我們每個人有眼、耳、鼻、舌、身前五識，加上意識、意根末那識、第八阿賴耶識，共有八個識。
只有第八阿賴耶識被稱為自在心。親證自在心，叫明心。已經開悟明心的菩薩叫觀自在菩薩，隨時可以用意識現觀自在心的運作。也可以為他人口說手承自在心第八識的運作。
沒有親證第八阿賴耶識的朋友，聽他人告訴、明示，若沒有前期解悟文字般若，對第八識體性非常了解，只是缺少一個權威的肯定，也一定不會相信第八識真心阿賴耶識那麼明顯。
祂時刻與我們在一起，並且《心經》已經明明白白說了第八阿賴耶識。因為前期關於八個識的體性沒有人深入指導。
關於八個識的體性，相互配合運轉等，玄奘菩薩的《成唯識論》可作為專業課本學習，其中也有證悟一切唯識的方法，更是對明心有具體分析——通過四加行意識帶如相起為明心。
禪宗的起疑情、參話頭也是證悟的捷徑。
《攝大乘論》入一切唯識，也有證悟的具體方法。
《辯中邊論》第一部分，相；對有相無相、能取相、所取相、中道、三性三無性等等都有詳細闡述。
希望有興趣深入經藏的師兄可以經常來交流，相互學習！