「作為寫在大地上的歷史，地名有著和生命一樣豐富和深刻的內涵。一個臺灣地名，就是一個歷史片段，就是一段耐人尋味的故事。它猶如陳年老酒，甘醇綿厚，愈久彌香，值得我餘生慢慢品味。」——《臺灣地名溯源》
冠以故鄉地名，以慰思鄉之情
康熙四十年(1701年)以後，閩南民眾開始大量遷到臺灣。雍正以後，廣東的客家人開始大批前往臺灣。在對臺灣南部土地的開發中，由於開發者大部分是無資力的佃農，因此以同宗族、同鄉組成村落，藉以有無相通、守望互助，由此形成地緣村和血緣村，其地名有著十分明顯的閩粵情結。
「地名文化作為臺灣地域獨特的文化外衣，在其形成過程中，不同程度地受到大陸的影響，這使得臺灣各地的地名文化中滲透著一股濃厚的大陸情結。」在陳名實看來，氤氳了深厚地域文化情結的臺灣地名，其中有歷史文化的積澱，有民族的感情，有地域的特徵，有生命的孕育。
在臺北的老城區，路名儼然就是一個中國大陸版圖的縮影，街道名大致是按照中國城市的東南西北位置去命名。
穿行在臺北的大街小巷，如同穿行在大陸的某個地方
大陸人到臺灣，總是感到非常親切，無論是語言文字、飲食習慣，還是風土人情，幾乎沒有什麼陌生和隔閡。而這其中，鄉鎮市街道的名稱也總會引起大陸人的興趣，因為它們大多以祖國大陸的省、市、縣的名稱和中國傳統文化所倡導的道德規範來命名。
打開臺北地圖，看著一個個古老社區的街巷名稱，你就可以發現廣州街、南寧街、昆明街、貴陽街、桂林路、梧州街、長沙街、康定路、內江街等等再熟悉不過的名字。而且還可以發現，這些地名多是西南、華中、華南的城市，它們彼此相鄰。這還只是一個縮影，臺北的其他社區莫不如是。穿行在臺北的大街小巷，就如同穿行在大陸的某個地方，很是有趣。除了這個，臺北市還有忠孝、仁愛、信義、和平四條大路，以及民族、民權、民生「三民路」。
相對於臺北，南部高雄市的街道橫平豎直，棋盤格似的，其命名也有特色，從南到北依次為一心路、二聖路、三多路、四維路、五福路、六合路、七賢路、八德路、九如路、十全路。第一次到高雄，我看完地圖後，脫口而出「不如將『三多路』改成『三通路』」時，陪同我們的臺灣朋友不禁哈哈大笑。在臺灣，還有三條路是幾乎每一個地方都會有的，那就是「中華路」「中山路」和「中正路」，箇中原因，我想不難揣摩。
以福建「泉州」命名的地方超過10處
臺灣的先民多是從大陸移居而來，這些先民在開發寶島的過程中，或是拿自己大陸原籍作為地名，以寄託對家鄉的思念之情；或是將肇基創業的人物作為地名，以表彰他們的功績。
臺灣各地，以福建「泉州」命名的地方超過10處。直接稱「泉州」的在彰化縣的和美鄉，稱「泉州厝」的分別在苗慄的桌蘭鎮、臺北的淡水鎮、桃園的新屋鄉、臺中的清水鎮和大甲鎮。此外，南投竹山鎮有「泉州寮」，彰化伸港鄉有「泉州社」，雲林臺西鄉有「泉州村」，彰化線西鄉有「泉州裡」，臺北市有「泉州街」。福建的漳州人很早就有移居臺灣的，因此，寶島各處的地名也可以見到漳州的痕跡。臺北芝山巖源於漳州芝山，臺北圓山也源於漳州圓山。臺北林口鄉東林村有漳州寮，臺南有漳州裡。凡此種種，據說多達200多處。
以鄭成功命名的地方隨處可見
鄭成功不僅被臺灣民眾認為是民族英雄，而且被他們奉若神明。為了紀念他，人們將他的名字和封號「延平郡王」作為地名和路名。像臺東縣有「成功鎮」，彰化、宜蘭、新竹、臺東分別有「成功裡」，臺中、彰化、澎湖和臺南有「成功村」，臺中縣烏日鄉有「成功嶺」，臺北、高雄和雲林等地方有「成功路」，花蓮市有「成功街」。
時過境遷，當年大陸移民到臺灣開墾、開發的事情早已成為歷史，但臺灣的一些地名還是留下了這段艱辛歷史的陳跡。如臺北「大稻埕」，其名源於當年漳州人在這裡種植水稻後開闢的一個大曬穀場。高雄原來的名字叫做「打狗」，當年漳州人光臨的時候，這裡還只是海邊的一塊蠻荒之地。漳州人從曬鹽開始在這裡定居開發，建立了鹽埕村，後來，又發展起了漁業、海運業和水產加工業。1920年，「打狗」改為「高雄」。當年移民披荊斬棘開墾、開發，離不開一些「領頭羊」，後人為了銘記他們的功勳，如宜蘭的蘇澳，是以最早到宜蘭開墾、開發的「始作俑者」蘇士尾的名字而得名的。
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