這是靜之兄第1189篇原創，累計原創230萬字
01
開講《大學》，首先必須回答一個現實問題：《大學》有什麼用？
但凡一門學問，總是為了解決某類或者某個具體問題而起。否則，便沒有存在的必要。
尤其當下，社會發展的節奏越來越快，大家都挺忙的，實在沒有興趣去學一門無用的學問，更浪費不起這個時間。
那麼，《大學》有什麼用，以至於值得我們去學習？
02
我先分享一個故事。
我曾在深圳圖書館和東莞圖書館開設陽明心學系列講座，每堂課結束前，我都會講這麼一句話：知而不行只是未知，無論各位在課上聽懂了多少，只要拿回去用，就會有效果，無效找我。
此時，聽眾們往往報之以熱烈的掌聲，似乎在告訴我，他們都聽懂了。有時我不放心，會問多一句：誰能說說看回去後該怎麼用起來？環顧一圈，看到的卻大多數是茫然的眼神。我知道，聽眾們並沒有真正聽懂。
為什麼聽眾們會似懂非懂？後來我思考，關鍵還是因為不知道從何處著手下功夫。不知道怎麼下手，自然也就不知道如何去用了。
這就像一個從沒吃過甘蔗的孩子，拿著一根甘蔗，橫豎都不知道該從哪下嘴。又像一個沒有梯子的人，眼睜睜的看著樓上的人在大嘆風景優美，卻無處攀登。
怎樣才能解決這個問題？這就要用到《大學》了。
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《大學》是什麼？
恐怕大多數人第一反應便是：這是關於大學的研究吧？
非也。此《大學》非彼大學。
朱熹曾說過，男子20歲以下要讀小學，上了20歲，就要讀大學了。朱熹提到的大學，似乎有些類似如今的大學。
不過，二者根本就是風馬牛不相及的兩樣東西。如今的大學，一般指的是高等教育機構，而朱熹所提的大學，更多指的是一門關於「大人之學」的學問。
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至於什麼是大人之學，王陽明曾說過，就是成為聖人的學問。所謂的「大人」，不是指成年人，也不是對官員的稱謂，而是聖人，有的地方又叫做「君子」。
《大學》就是關於如何入門、修成聖人的學問，它是孔子的學生曾參寫的，屬於儒家經典四書五經中四書的一種。
我們知道，所謂的四書，分別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，對應的作者分別是曾參、子思、孔子、孟子。四書記錄的都是自堯舜以來的歷代聖賢們如何修身、齊家、治國、平天下的理論與事跡，採用類似MBA的案例式教學，手把手的教人們如何成為一個聖人。
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聽起來，聖人與我們太遙遠了，似乎與我們的生活無關。其實不然，聖人只是一個名稱，它代表的是那些能夠熟練掌握人間規律，有能力圓滿解決各種實際問題的人，俗稱高人。
高人們其實都是一些凡人，他們就在我們的身邊，一點都不遙遠，也並非可望而不可即，實在是可以通過學習練就的。
舉個例子，在每一個人的朋友圈，都會有至少一個高人，處在同樣的環境，過著類似的生活，運氣卻超好，無論做什麼都很容易成功，不是比其他人更有錢，就是比其他人更大官。
我的身邊，就有三位官場上的高人。一位是我的大學師兄，四十歲不到，就當上了深圳的正廳級領導；另一位是我的研究生同班同學，也是四十不到成為了深圳的正廳級領導；還有一位是我的高中同學，最近得知，他不久前被提拔為廣州一個區的副區長，應該算是副廳級領導了。
廳級幹部，已經躋身於高級領導的行列了，在絕大多數幹部窮其一生都難以逾越縣級的背景下，他們算是非常幸運的了。
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可以說，我的這三位同學，都是官場上的高人，但他們也是有血有肉、有家有小的普通人。
他們之所以可以超越同儕，就是因為比一般人更早的掌握了人間規律，具備了圓滿解決各種實際問題的能力。
而這些能力，是每一個人與生具有的，也是後天可以通過自我修養去找回的。
《大學》就是教我們如何下手去做好自我修養的學問，往大裡說，它可以幫助我們經營好人生，往小裡說，它可以幫助我們攻堅克難，順利解決各種現實難題。
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陽明心學與《大學》又有什麼關係？
陽明心學有本入門「教材」，名為《傳習錄》。《傳習錄》通篇講的，都是對《大學》及四書五經的解讀，最核心的還是對《大學》的闡述。
徐愛當年之所以編寫《傳習錄》，就是認為王陽明對《大學》首章的解讀太精彩，如果不記錄下來，怕以後會忘記。
因此，如果不學好《大學》這門課，《傳習錄》無論如何也是學不好的。而《傳習錄》沒學好，陽明心學又怎麼能學好？
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陽明心學被譽為「堯舜正傳，孔氏心印」，意思是它接續了自堯舜以來歷代聖人的衣缽，而《大學》又是聖人之學的衣缽之一，自然無法不去好好學習了。
王陽明在龍場悟道，解黏去縛，從此脫凡入聖。復出後，運用悟道所見去經營人生，居然一路順風順水，不僅立下神奇軍功，還一路官運亨通，在短短的十幾年時間裡就從一個六七品的主事竄到了二品的尚書，實現了職位上火箭般的升遷。
這一切，恐怕都與他在龍場期間努力研習《大學》等儒家經典，並且將它們學透、打通有莫大關係。王陽明自己從《大學》裡得到了巨大的好處，功成名就後便逢人必談《大學》，強調它是登天的梯子，是入室的門戶。
不難看出，學陽明心學，《大學》是必修的。
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《大學》主要有兩個版本：一是朱熹編著的《大學章句》，二是古本，也即原汁原味未經加工的《大學》。
王陽明認為，朱熹的修訂是錯誤的，古本《大學》通順、易懂，代表了堯舜正學。因此，他大力的推行古本《大學》。
王陽明的這一「復古」行為，放在當下，了不起只是學術爭論，但在當時，卻很容易被視為異端邪說，嚴重的甚至有被殺頭的危險。這是因為有明一代，獨尊朱熹的《大學章句》，不僅考試只能考《大學章句》的內容，就連讀書也不能有其他版本。
可見，王陽明當時是冒著生命危險去推行古本《大學》的。
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雖然時過境遷，但在五百多年後的今天，要看到古本《大學》，也是不容易的。我們從書店買到的《大學》，大多都是朱熹版，古本實屬難覓。
即使少有的古本版本，在編排上也有不同。比如，南懷瑾採用的版本與王陽明所採用的版本就有很大的不同。更不用說對《大學》的解讀了。
從今天起，我將開始解讀《大學》。採用的版本，則是原汁原味的王陽明版。不過，因為解讀需要斷句，所以我又參照了清朝翰林院大學士們給康熙皇帝講解《大學》時的斷句，逐條解讀《大學》。
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話說，康熙皇帝連續15年，每天不間斷的學習四書五經，都快把翰林院負責給他講課的大學士們熬瘋了，這股堅韌求學的精神，令人萬分敬佩。康熙之所以能成為一位偉大的皇帝，由此可見一斑。
康熙是皇帝，日理萬機，百忙之中尚能十五年如一日的堅持學習，我們這些普通人，每天可供學習的時間充裕，又有什麼理由偷懶呢？
再說，學好了《大學》，就相當於掌握了登堂入室的鑰匙，無論求錢、求官、求學、成事、經營家庭、經營人生，都將無往而不利，盡善且盡美。
這等誘惑，還不夠大麼？
去年今日文章：《靜之兄 | 新年第一句祝福說啥好？》
靜之兄，專注傳習陽明心學
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