唐宋八大家之韓愈:欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年

2020-12-12 佳作與欣賞

韓愈,字退之,是唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號「文」,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。韓愈與中國唐代柳宗元和宋代歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏等散文家合稱唐宋八大家。下面一起欣賞六首韓愈的詩,從中品讀韓愈的人生境界。

左遷至藍關示侄孫湘〔唐·韓愈〕

一封朝奏九重天,

夕貶潮陽路八千。

欲為聖明除弊事,

肯將衰朽惜殘年!

雲橫秦嶺家何在?

雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意,

好收吾骨瘴江邊。

春 雪〔唐代:韓愈〕

新年都未有芳華,

二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚,

故穿庭樹作飛花。

早春呈水部張十八員外 / 初春小雨

〔唐代:韓愈〕

天街小雨潤如酥,

草色遙看近卻無。

最是一年春好處,

絕勝煙柳滿皇都。

同水部張員外籍曲江春遊寄白二十二舍人 〔唐代:韓愈〕

漠漠輕陰晚自開,

青天白日映樓臺。

曲江水滿花千樹,

有底忙時不肯來。

題張十一旅舍三詠榴花 / 題榴花

〔唐代:韓愈〕

五月榴花照眼明,

枝間時見子初成。

可憐此地無車馬,

顛倒青苔落絳英。

山 石〔唐代:韓愈〕

山石犖确行徑微,

黃昏到寺蝙蝠飛。

升堂坐階新雨足,

芭蕉葉大梔子肥。

僧言古壁佛畫好,

以火來照所見稀。

鋪床拂席置羹飯,

疏糲亦足飽我飢。

夜深靜臥百蟲絕,

清月出嶺光入扉。

天明獨去無道路,

出入高下窮煙霏。

山紅澗碧紛爛漫,

時見松櫪皆十圍。

當流赤足踏澗石,

水聲激激風吹衣。

人生如此自可樂,

豈必局束為人鞿?

嗟哉吾黨二三子,

安得至老不更歸。

相關焦點

  • 寧勇老師中阮演奏《藍關雪》雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前!
    左遷至藍關示侄孫湘 唐·韓愈 欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年! 雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。
  • 閱讀鑑賞讀韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》
    是傑出的文學家,詩人,思想家,政治家。排在唐宋八大家之首。與唐朝柳宗元,宋朝歐陽修,蘇軾並稱「千古文章四大家」。有百代文宗之名。他的《師說》,《進學解》被編入中學語文課本。現代中國凡讀過中學的人必定都讀過韓愈的文章。今天試鑑賞一首韓愈的七律詩《左遷至藍關示侄孫湘》。左遷,是被貶官的代稱。古代以「右」為尊,那麼離右越遠就表示地位越低,即向左遷移。
  • 由韓文公秦嶺遇雪,來簡單探討學佛、修道之意義所在
    安有聖明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑難曉,苟見陛下如此,將謂真心事佛,皆雲:"天子大聖,猶一心敬信;百姓何人,豈合更惜身命!"焚頂燒指,百十為群,解衣散錢,自朝至暮,轉相仿效,惟恐後時,老少奔波,棄其業次。若不即加禁遏,更歷諸寺,必有斷臂臠身以為供養者。傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。…………孔子曰:"敬鬼神而遠之。"
  • 唐宋八大家之首:盛唐詩人三分狂,韓愈也是一分狂
    唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥)、王安石、曾鞏。 有「文起八代之衰」美譽的韓愈,其作品繼承了先秦兩漢散文的傳統,反對六朝以來駢偶之風。韓愈文章氣勢雄偉,說理透徹,邏輯性強,因而被尊為「唐宋八大家」之首。
  • 中國詩詞大會,雲橫秦嶺家何在,陳更答題《左遷至藍關示侄孫湘》
    在詩詞大會的賽場上,陳更回答了這樣的一句詩句:「雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。」這句詩是唐代的著名詩人韓愈所寫,很有名,得到了廣泛的傳播。左遷至藍關示侄孫湘唐代 韓愈一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年!雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。
  • 課本裡的大詩人——「昌黎先生」韓愈
    韓愈,字退之,河南河陽人,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家。
  • 韓愈必讀經典詩
    韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為「唐宋八大家」之首,與柳宗元並稱「韓柳」,有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。《春雪》【唐】韓愈新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。
  • 『南懷瑾』雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前!
    「雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前」。3、韓愈一看,這個牡丹花上面,這個侄子變出來,尤其那二句詩很好,不過好句子他記得了,就這麼一個玩意。祝壽那一天完了,生日完了,一早這個侄子呢,又走掉了。4、這一下有這個故事,所以韓愈為了反對唐憲宗把這個佛骨請回宮廷裡頭,上了一個奏摺,這個古文裡頭都有,韓愈奏迎佛骨的表。以前的報告給皇帝叫表文。
  • 讀韓愈這首詩,它和《論佛骨表》堪稱詩文雙璧
    談起韓愈,我們都知道他的名氣,他是唐宋八大家,他和柳宗元一起是古文運動的領袖。文學史上說他是百代文宗,文章巨公,說他文起八代之衰。他不但是文學家,而且是思想家和哲學家。韓愈唐代宗大曆三年即768年出生,河南河陽人。三歲時父母雙亡,由兄嫂撫養長大。唐德宗貞元八年第四次進士考試及第,一生仕途坎坷,屢遭貶謫。
  • 冬季踏雪 重走藍關古道 探尋韓愈足跡
    韓愈之於藍關道,藍關道之於韓愈,早已經是想分也分不開的彼此。韓愈是我國唐代傑出的文學家、政治家、思想家、哲學家和教育家;他倡導和發起了「古文運動」,大力提倡秦漢以前的「古文」,並以自己的實踐實現了自己的主張,樹立了一代文風;後人尊稱他就是「文起八代之衰」、「百代文宗」。
  • 韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》閱讀答案
    左遷至藍關示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘雲!雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。4. 下面對這首詩理解分析不正確的一項是( )(3分)A. 首聯「一封朝奏九重天」中的「封」是指韓愈的諫書《論佛骨表》,同時交代被貶原因。
  • 古詩賞析第二十首:韓愈《早春呈水部張十八員外》(其一)
    後因論事被貶陽山,其後歷任員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與平定「淮西之亂」,其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,人稱「韓吏部」。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡曰「文」,因此又稱「韓文公」。韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為「唐宋八大家」之首。
  • 「雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前」來瞧瞧這條歷史上最早的國道
    曉生帶你看歷史,知曉天下歷史事左遷至藍關示侄孫湘一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年!雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。這首詩出自於唐代大詩人韓愈,背景是韓愈因諫言迎佛骨而獲罪被朝廷貶官到潮州當刺史,路過秦嶺藍關之時碰到了後世稱為韓湘子的韓湘前來同行才寫下了這首詩。詩中「雲橫秦嶺家和在,雪擁藍關馬不前」這一句描寫了藍關古道前路艱險坎坷。
  • 韓愈的這個瑕疵點卻也是他人生中最被津津樂道的閃光點
    這是唐宋八大家之首的韓愈韓昌黎所寫,也是我特別喜歡的一首唐詩,把初春的小雨的景色描寫的那麼細膩,給我的感覺就是心情愉悅,願景將來。韓愈,大家並不陌生,字退之,唐朝著名的文學家、哲學家。韓愈稱自己是「郡望昌黎」,此緣由也是因為其先輩在昌黎是為名門望族,故以自稱。
  • 韓愈:唐代古文運動的倡導者,「唐宋八大家」之首 歷史上的優才人物No.128
    韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為「唐宋八大家」之首,與柳宗元並稱「韓柳」,有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。 他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論,對後人很有指導意義。