談起韓愈，我們都知道他的名氣，他是唐宋八大家，他和柳宗元一起是古文運動的領袖。文學史上說他是百代文宗，文章巨公，說他文起八代之衰。他不但是文學家，而且是思想家和哲學家。
韓愈唐代宗大曆三年即768年出生，河南河陽人。三歲時父母雙亡，由兄嫂撫養長大。唐德宗貞元八年第四次進士考試及第，一生仕途坎坷，屢遭貶謫。
唐憲宗元和十二年（817年）八月，擔任宰相裴度的行軍司馬，出徵淮西，李愬雪夜入蔡州，生擒吳元濟，一舉掃除了割據勢力，為唐朝平定叛亂立下了汗馬功勞。
同年十二月隨宰相裴度回朝，因功勞擢升為刑部侍郎。後按唐玄宗的要求，撰寫《平淮西碑》。由於李愬之妻在唐憲宗面前攛掇，碑文被磨平，由段文昌重新撰文立碑。韓愈由此鬧了一個笑話。
接著元和十四年正月，唐憲宗要搞一個聲勢浩大的佛事活動，讓宦官去鳳翔的法門寺迎接釋迦文佛的一段指骨，送進宮內供奉，然後再送往各寺廟讓官民百姓焚香禮拜。
韓愈時任刑部侍郎，得知此事，趕忙寫了一篇奏摺《論佛骨表》，疏文裡勸導阻止唐憲宗，此事於國於民不利。而且有些信徒狂熱起來，還會自殘，或做出更離譜的事情來。
這個奏摺唐憲宗看到後怒火萬丈，特別是裡面說佛教不會顯靈，東漢以來信佛的君主反而多是短命，這些話刺激了唐憲宗，認為是大逆不道，要把他處死。
幸虧是宰相裴度等人力勸，唐憲宗才放了他一條生路，把他貶謫到離京城約有八千裡路之遙的廣東潮州。命令即刻離開京城，不得延遲。
由於事情來得太突然，性質又太嚴重，韓愈不敢違命，只得帶了幾個傭人先上路，往潮州去上任。家裡妻子兒女收拾妥當了，再隨後而來。
韓愈走到陝西藍田關的時候，路遇大雪，山高坡陡，看不清道路，又加上天氣寒冷，不能行走。這時侄孫韓湘從後面趕來，準備一路護送到潮州。韓愈一時感傷，寫下了七律詩一首。
《左遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
詩題裡表明了這首詩是由侄孫韓湘的到來而感發的，左遷就是貶謫的意思，藍關就是陝西的藍田關，是指寫這首詩時他們困阻不前的地方。
首聯交代此次左遷的原因。早晨一篇《論佛骨表》剛呈上，就觸怒了九天之上的龍顏，大發雷霆，下午就把他貶謫到約八千裡外的潮州。
看來事情的性質很嚴重，否則不會下此狠手。八千裡路，翻山越嶺，要走多長時間，這不是置人於死地嗎？。要知道白居易被貶也是先到九江，柳宗元是先到永州，蘇東坡是先到黃州。
頷聯是韓愈表明自己忠君愛國的心志。他雖然被貶，也是問心無愧，也是毫無怨言。他說自己上書勸阻迎接佛骨，是為了去除弊端，作為臣子怎麼能夠愛惜自己的身體，置國家大事於不顧呢？
這裡韓愈說話膽子真大，這不是在明說自己有理，而唐憲宗是愚昧和殘忍嗎？如果此詩當時傳到唐憲宗那裡，那後果真的不堪設想。
頸聯借景抒情，再次表達自己的家國情懷。作者抬望眼，雲遮霧罩，終南山擋住了視線。努力了大半輩子，家在哪裡，長安在哪裡？眼前大雪紛飛，是難以逾越的藍田關。
尾聯再次點題，此時韓愈已經52歲，他認為自己就終老在潮陽了。表面上是向侄孫韓湘交代後事，讓他在瘴江邊幫忙收拾屍骨，實際上也是一種憤激之情。忠心報國得到的卻是懲罰，作者內心的冤屈可想而知。
韓愈的這首詩和他的《論佛骨表》是詩文雙璧，既是他進步思想的表現，也有很高的藝術價值，歷來被人們稱道。韓愈的散文寫得好，眾所周知。不料這首詩也如此出色，其中雖有以文為詩的特點，但還是兼有杜甫七律的神韻，沉鬱頓挫，蒼涼悲壯。
大家對韓愈剛正不阿，頑強不屈的人格了解多少，如果不太了解，不要緊，這裡推薦一本韓愈的作品集《韓愈集全鑑》，裡面有很多優秀的散文和詩歌，供你選讀欣賞。
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