說起佛教六祖，大家不會陌生。從達摩，一直傳至六祖。這麼多祖師，大家可能沒注意，就六組自己出過一本「六祖壇經」！今天小禪給大家分享一些六祖與《六祖壇經》中的一些「經典語錄！（六祖慧能：禪宗六祖的曹溪惠能大師，出生貞觀十二年(638）滅度於先天二年(713) 76歲）
曰血肉心者。曰緣慮心者。曰集起心者。曰堅實心者。若心所之心益多也。是所謂名同而實異者也。曰真如心者。曰生滅心者。曰煩惱心者。曰菩提心者。《六祖壇經》
尊其心要也。心乎若明若冥若空若靈若寂若惺。有物乎無物乎。謂之一物。固彌於萬物。謂之萬物。固統於一物。一物猶萬物也。萬物猶一物也。《六祖壇經》
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃 。—六祖開悟偈
值印宗法師講涅槃經。時有風吹旛動。一僧曰風動。一僧曰旛動。議論不已。惠能進曰。不是風動。不是旛動。仁者心動。—六祖到達廣州法性寺
師升座。告大眾曰。總淨心念摩訶般若波羅蜜多。復雲。善知識。菩提般若之智。世人本自有之。只緣心迷。不能自悟。須假大善知識。示導見性。當知愚人智人。佛性本無差別。只緣迷悟不同。所以有愚有智。—六祖開示
常自見己過，不說他人好惡，是自歸依。常須下心，普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自歸依。—《六祖壇經》
迷人修福不修道 只言修福便是道。 布施供養福無邊 心中三惡元來造。
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在。 但向心中除罪緣 名自性中真懺悔。
忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無罪。 學道常於自性觀 即與諸佛同一類。
吾祖惟傳此頓法 普願見性同一體。 若欲當來覓法身 離諸法相心中洗。
努力自見莫悠悠 後念忽絕一世休。 若悟大乘得見性 虔恭合掌至心求。—《六祖壇經偈子》
經誦三千部 曹溪一句亡。未明出世旨 寧歇累生狂
羊鹿牛權設 初中後善揚。誰知火宅內 元是法中王
師曰。汝今後方可名念經僧也。達從此領玄旨。亦不輟誦經 —《六祖壇經》
小禪覺得每一句都很有幫助，但小禪不可能都分享給大家嘛！ 所以就摘錄了這些分享給大家！大家還有那些對自己很有幫助的！可以在評論區寫下了告訴各位同修哦！