央廣網桃源1月28日消息（記者丁玲娜、夏恩博）據中國之聲《新聞縱橫》報導，木工曾是中國農耕社會的重要工種，也是勞動大軍中令人尊敬的職業。數千年時光流轉，木工形成了體系完備、博大精深的傳統手藝，在中華文明史中留下了燦爛的一筆。如今，「鋸子」時代已經過去，傳統木工後繼乏人。我們懷念木工曾經帶來的溫馨回憶，更要呼喚「工匠精神」的回歸。
湖南省桃源縣，沅江水自西向東穿過縣城。明清時期，桃源的木工技藝精湛，被請進皇宮，得名「桃源工」。如今，知道「桃源工」的，不多了。
2012年，桃源縣重建歷史學家翦伯贊的故居，全是木質結構，工藝要求高，文物部門廣貼「招賢榜」尋找高級木工，卻無人揭榜。桃源縣楓樹鄉鄉長翦林華說，當時費盡周折，好不容易，才找到一個人。
翦林華回憶稱，專門搞木器的老木匠，本地都沒有了。傳統的木頭插銷、軒等手藝，本地沒有木匠會做，最後，他們通過各種途徑找到了程冬初木匠。
程冬初和他的木雕《桃花源裡可耕田》
程木匠，叫程冬初，50歲，學木工35年了。
程冬初說，做方子的時候，露出一點點的那個叫針軒，他們都是提前用墨子把每個地方的線劃好。這樣粘上去，才能合得攏，這是木工師傅最厲害的地方。
木工是悠久而古老的手工，《禮記》把木工列為「天子六工」之一。春秋時的魯班被尊為木工祖師，發明了鑽、刨、曲尺、墨斗等工具。幾千年農耕社會，生產生活，都離不開木工師傅的勞動和創造。
程冬初的家，像是一個木器博物館。程冬初說，他是子承父業，從小就喜歡這一行，15歲正式拜的師。除了擺弄古建築，程冬初還擅長木雕，按國家職業標準，他是「精細木工」。
程冬初介紹說，這個木雕叫做《花開富貴》，使用桃源樟木刻制，全是手工雕出來的，長度兩米多，有90公分寬。
憑著好技術，程冬初在上世紀八十年代，一年到頭有接不完的活兒，月收入90塊，是當時一般工人的三倍。
計劃經濟年代，木工是勞動大軍中令人尊敬的職業，工廠需要，家庭也都歡迎。那時過來的人，或多或少都會有關於木工的記憶，大衣櫃、吃飯桌，家裡總有幾件木工師傅打的家具，一些手巧的人家，還自己動手，製作小桌子、小板凳。
著名歷史學家翦伯贊的故居
一首名叫《木工老爸》的歌這樣唱到：「憑著一把鋸子撐起了家，這就是我勤勞善良的木工老爸，靠著一把斧頭養活這個家，這就是我質樸可愛的木工老爸……」
兒時的場景，樸素的生活，當時間拉開距離，過往的流光碎影會格外明亮，撒向心田，帶來溫暖的回憶。
逝者如斯，霧氣蒸騰的沅江，依舊伴著桃源城。江邊，程冬初的家具廠已開了十多年，如今也招不到工人了，當年的同門也都紛紛轉行，程冬初發現，自己漸漸成了「獨行者」，唯一堅持陪伴他幹木工活的是妻子。
程冬初妻子告訴記者，因為老公兼職做別的事，要不然維持生活都很困難。她的師傅教了幾個徒弟，但好多人都放棄了。
傳統的「鋸子時代」過去了，流水線代替了手工，生活中對木工的需求也少多了。年輕人願意當大廚、學理髮，卻不願沾出力出汗的木工活兒。像程冬初這樣的「精細木工」，要靠長年累月的錘鍊，更是無人問津了。
程冬初說，現在好多家具都是機器做的，他這裡基本是靠手工雕刻出來的，都是實木家具，有些東西機械代替不了。
工匠始祖——魯班
冬至過後，桃源城潮溼而寒冷，一早，程冬初沒有去自己廠裡，而是帶著一份沉甸甸的任務匆匆趕路，他要找當地政府，辦一所木工學校。
程冬初說，他連名字都想好了，叫「魯班學校。」因為木匠的祖師爺就是魯班，他想把這門手藝傳承下去。
木工是傳統社會重要的手工，無論是作為技藝，還是作為職業，木工演進的漫長歷史，都伴著技術進步，反映著文明的進程。
如今，隆隆的機器聲似乎掩沒了一切，像這樣手工的聲音，很少聽到了。
也許，正是從這些粗重的敲擊、錘打聲中，我們才能聽出，來自遙遠過去的遺響，我們才能揣想，世世代代勞動者的身影。這樣的景象，在今天的大山深處，偶爾還會感知。
雲貴高原山區，貴州龍山鎮河壩村，一座瑤族木屋建成了，按照傳統，老木工龍運勇唱起歌謠，為新屋的主人祈福。龍運勇說，祖輩傳下來的歌謠，只有他還會唱幾句。
龍運勇告訴記者，像他這樣做傳統木工的人不多了。他已經45歲，都算年輕的。更年輕的因為做木工賺不到錢，都出去打工，再過些年，這門手藝就會漸漸消失掉。