客家黃氏先祖海虎黃僚公的考證

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客家黃氏先祖海虎黃僚公的考證黃容聲

　　客家黃氏先祖海虎黃僚公之史略，各譜史之記述，很不一致，為了統一認識，現將拾集到的有關資料，分類匯集進行比較、考證，以利於辨其真偽。
　　（一）僚公的生年　　l、《僚公宗譜考證本》13頁載：景升公2世僚公字海虎，生於公元1200年，即南宋寧宗慶元6年庚申。
　　2、黃燕熙《黃氏通書》203頁在黃井系中記：黃僚生於南宋高宗紹興11年辛酉（公元1141年）。
　　3、甘肅蘭州大學圖書館藏《黃氏世系》中的《江西萬安武術譜》（井公系）和《寧化石壁村客家黃氏宗譜》同記：黃僚生於南宋孝宗淳熙5年（1178）。
　　4、《揚州瑣談•黃潛善之爭》511頁載：久養黃稉從三嫂鄧氏婉芳之勸告，再娶鄧氏之表妹歸化縣三元裡李準之24歲大女兒李秀娘。到淳熙五年戊戌（1l78），李秀娘也生下一子，取名海虎諱僚。
　　以上資料中《黃氏通書》所記生於1141年，乃久養景升公之生年，實屬以父生年作子生年的誤會，其餘譜史除《僚公宗譜考證本外》，武術譜、寧化譜、《瑣談》都言生於公元1178年。又北京內城圖書館藏之編號為京館譜字2178號的《海陽豐政都程徑塘黃氏久盛公支系世系表》記：久養公諱稉，生於南宋高宗紹興11年（1141年），娶二妻：宋氏生黃伯海龍；繼室李秀娘生黃僚海虎。因是久盛公世系，故久養公世系之黃僚未錄，但可從久養生於1141年，黃僚是久養繼室所生，來察情度理，久養與黃僚父子間相差30多年，應是合情合理的，由此可以認定：黃僚生年為公元1178年。
　　（二）僚公的科名　　1、《揚州瑣談•黃潛善之爭》531頁載：「久養黃稉之次子海虎黃僚（後號良臣），於寧宗趙擴嘉泰2年（1201年壬戌），往杭京臨安春闈考試，中壬戍科二甲第16名進士，授翰林院侍讀，時25歲。」
　　2、《僚公宗譜考證本》13頁記：「僚公字海虎，登寶慶元年（1225年）已酉科進士。
　　3、《中華姓氏通書•黃姓》、《客家黃氏總譜》、《福建漳浦高山（黃氏）歷史資料彙編》均載：黃僚為南宋進士，但未注具體時間。
　　4、《黃氏通書》在203頁載，隆興二年（1164）登進士。
　　5、《興寧縣誌》（1989年版）、《梅縣誌》（1994年版）均記；黃僚於隆興二年（1164）登進士。
　　6、臺灣黃基正《梅州黃氏家譜》（1999年編）記：良臣公宋徽宗重和元年（1118年）戊戌科進士。
　　從以上資料看，除梅州譜外，均肯定黃僚是南宋進士，但登進士的時間則各異。言隆興二年（1164年甲申）者，時黃僚尚未出生（上文考證黃僚生於1178年），且隆興二年為甲申歲，宋制逢辰戌醜未之年才是科考之年，甲申歲不是科考之年，不可能在該年登進士。同樣寶慶元年已酉歲（1225年）亦非科考之年，也不可能在該年登進士。重和元年（1118年），黃僚同樣未出世，怎能先登進士後出生。只有嘉泰2年壬戌科之說在理，故可認定：黃僚於嘉泰2年登壬戌科進士。
　　（三）黃僚的官職　　l、《客家黃氏總譜》、《黃氏通書》記：黃僚官大理寺丞、瓊州府尹（知府）。
　　2、《漳浦高山歷史資料彙編》記：初任大理寺丞，隆興三年升瓊州太守，為官海南。（按隆興只有兩年）
　　3、江西萬安《武術譜》、《寧化石壁譜》記：南宋理宗寶慶元年乙酉（1225年）任海南瓊州刺史。
　　4、《揚州瑣談》記：宋寧宗開禧二年丙寅（1206年）正月遷大理寺丞。宋理宗寶慶元年乙酉（1225年）廣南東路經略制置使傅柏成奏：海南黎番不靖，廷薦海虎黃僚任海南瓊州刺史。
　　5、《興寧縣誌》（1989年編）、《梅州縣誌》（1994年編）記：隆興二年（1164年）登進士，官至瓊州太守。
　　以上記述，對黃僚的官職——初任大理寺丞，再任瓊州府尹（或曰知府、刺史、太守），各譜史的認識基本統一，但任職時間，說法各異，一曰隆興二年，另一曰寶慶元年。上文已考證黃僚生於1178年，未有先登進士、任太守，再出生之理，隆興二年登進士、任太守之說，不成立。又隆興三年與寶慶元年皆乙酉歲，隆興三年乙酉，實寶慶元年之乙酉的誤會，後有人發現隆興只有二年，無隆興三年，才把隆興三年改為二年。
　　官職名稱，有言知府、太守，也有言刺史者。查《辭海》知府、太守、刺史條稱：按宋制朝廷派朝臣往外府充長官者，稱知某府事，簡稱知府。習慣上刺史、太守均為知府之別稱。唐玄宗以後，太守非正式官名。宋制雖仍有刺史一官，僅屬虛銜，習慣上用刺史、太守作知府的別稱。由此可見黃僚公所任職務，應是「知瓊州府事」，簡稱瓊州知府。瓊州太守、瓊州刺史皆俗稱、非正式官銜也。
　　（四）黃僚的居地　　1、《中華姓氏通書•黃姓》記：原籍寧化縣石壁村，為官海南，後任職期滿，告老還鄉，本欲歸寧化，途經嘉應，因愛這裡山清水秀，遂卜居於此，居嘉應州城西五馬坊水巷口。
　　2、江西萬安《武術譜》、寧化石壁村《客家黃氏宗譜》、《漳浦高山歷史資料彙編》同記：居嘉應州。
　　3、黃燕熙的《黃氏通書》在化系中稱：創居梅州，在井系中稱南昌人。
　　4、《揚州瑣談•黃潛善之爭》記：「宋理宗端平二年已未（1235年）海虎黃僚奏準歸田，欲回寧化，途經梅州治所程鄉，愛梅江兩岸山水秀美，遂卜居程鄉五馬坊水巷口。
　　5、《梅縣誌》（1994年版）記：久養之子黃僚由寧化創基梅州，為梅州黃氏開基祖。
　　6、《龍川縣誌•龍川先民源流初探》記：潛善子久養舉孝廉，生二子：伯、僚，創居梅縣。（轉引自龍川《南瑾公黃氏族譜》）
　　7、臺灣黃基正《梅州黃氏家譜》記：良臣公俸滿（歸田），道經梅州見山水奇秀，留居西廂五馬坊水巷口，為梅州黃氏開基祖。
　　8、《興寧縣誌》（1989年版）記：黃僚從寧化遷和平均坑開基，後遷梅州，為開基始祖。
　　9、《客家黃氏總譜》記：原居閩省寧化縣石壁村，後遷和平均坑開基，由瓊州府尹任滿致仕而歸，路經梅州，見得山環水繞，遂立宅而居。
　　10、《僚公宗譜考證本》13頁稱：僚公字海虎，遷龍川縣和平均坑開基。
　　此外，蘭州大學圖書館藏《黃氏世系表》中《寧化石壁村客家譜》記：黃僚字海虎號良臣，徙嘉應州；《江西萬安武術譜》記，僚公徙嘉應州五馬坊水巷口。江西南豐付坑鄉《上井黃氏族譜》載：黃僚後出任瓊州太守，退休居梅州程鄉城西五馬坊水巷口。
　　以上各譜史之記述，對黃僚的居地，有兩點是統一的：一是原居寧化石壁村：二是後居嘉應州（梅州）。只有《興寧縣誌》、《客家黃氏總譜》、《僚公宗譜考證本》稱：先開基和平均坑，後遷梅州。上文已就《僚公宗譜考證本》提出僚公先開基和平均坑的五點論據：有祖屋為證，有祖墓為證，有舊譜記述為證，有黃石華的考證，有《興寧縣誌》179頁之記載為證。進行逐條考析，結果證實所言五條論據皆不成立，故所提論點：先開基和平均坑再遷梅州之說也不成立。由此可見：黃僚居地，應是原居寧化縣石壁村，後定居嘉應州的說法「較有歷史依據」。
　　（五）黃僚的妻室　　1、《中華姓氏通書•黃姓》：譜稱黃僚娶妻周氏。
　　2、《揚州瑣談•黃潛善之爭》記：宋寧宗嘉泰二年壬戌（公元1202年）黃僚娶湖州太史天官周厚渾之女周婉凌為室，時黃僚25歲，周氏19歲。
　　3、臺灣黃基正《梅州黃氏家譜》記：良臣公，妣周氏。
　　4、龍川《循陽黃氏家譜》（乾隆丁未年刻）、陽山《南瑾公黃氏族譜》均記：僚公娶周氏。
　　5、北京內城圖書館藏江西南豐付坑《上井黃氏族譜》及《福建寧化石壁村譜》都記僚公娶周氏。
　　6、《客家黃氏總譜》、《僚公宗譜考證本》記：僚公娶孫氏、汪氏。
　　7、《黃氏通書•廣東普寧西社黃氏》記：僚公海虎妣孫、周氏。
　　以上材料，除《客家黃氏總譜》、《僚公宗譜考證本》言僚公娶孫氏、汪氏外，《西社黃氏》則孫氏、周氏並書，其餘各譜，均言僚公娶周氏，《揚州瑣談》記得尤為詳細。記黃僚娶孫氏、汪氏者只黃再興一家，且缺更詳實之材料，難以認定。為此可見：言黃僚娶周氏婉凌之說，較有依據。
　　（六）黃僚的子嗣　　1、《中華姓氏通書•黃姓》記：黃僚娶周氏生四個兒子：慶吉、慶華、慶榮、慶壽。
　　2、黃燕熙《黃氏通書》記：景升次子海虎黃僚生五子：慶吉、慶華、慶善、慶榮、慶安。
　　3、《《揚州瑣談》記：黃僚妻周氏生五子：慶吉、慶華、慶榮、慶壽、慶安。
　　4、《客家黃氏總譜》、《僚公宗譜考證本》記：僚公生五子：慶吉、華、慶壽、慶榮、慶安。
　　5、江南豐付坑鄉《上井黃氏族譜》：黃僚妻周氏，生五子一女。
　　6、江西《武術譜》、《寧化石壁村譜》均記：僚公生三子：慶吉、慶華、慶壽。
　　黃僚的兒子，各譜史所記有言三個、四個、五個的，名字大體相同，《黃氏通書》的慶善，可能是慶壽之別稱，記生五子的較多，名字也無出入，可認定：黃僚生五子：慶吉、慶華、慶壽、慶榮、慶安。
　　（七）黃僚的墓地　　1、黃基正：《梅州黃氏家譜》記：良臣公，妣周氏，夫婦合葬（梅州）西廂黃塘橋側兔子岡，祥雲出洞形，子山午向。
　　2、龍川《循陽黃氏家譜》記：僚公壽八十一歲，配周太君，壽七十九歲，合葬本州（嘉應州）西廂高峰橋，子山午向。
　　3、《客家黃氏總譜》記：僚公墓在程鄉西廂五馬坊高峰橋，飛鳳形。和平（縣）裔孫雲，葬和平、定南之界洋陂，海螺轉岡形，丁向，與孫、汪妣二墳相連。
　　以上三譜，均認定黃僚墓在梅州，惟《客家譜》並書：「和平裔孫云：葬和平定南之界洋陂」。可見《客家譜》並不否定僚公葬梅州的說法，有可能是居和平縣之裔孫，為便於祭掃（因距梅州太遠），於當地另立之紀念墓，不然，就是誤認他人之祖墓。
相關評述：
　　1、文中引述資料不符——黃從周，來自臺灣臺北市
　　本文引述資料（6、臺灣黃基正編梅州黃氏家譜）內文部份，據了解原資料中曾指出：良臣公與唐朝任官瓊州刺史之黃僚係不同時代之人，此加以引述，作為黃僚科名考證之資料，似乎有所欠當.
　　2、良臣公與僚公並非同一人——黃鬱文，來自臺灣臺北市
　　本節所引述有關家父黃基正手編《梅州黃氏家譜》內容，其中並未提及《良臣公》與《僚公》係同一人，而本節主旨係以僚公為論點，宗臺遽加引述，顯有不察，特代家父申明，否則歷史真偽恐怕永遠難明也.
　　3、良臣公與僚公並非同一人——黃筠，來自臺灣
　　查《梅州黃氏家譜》所載一一三世《良臣公》係宋徽宗重和年間人，而《僚公》係唐敬宗寶曆年間人，兩者年代相差近三百年根本不相關，此處引據有待商榷。

 

不同版本的黃峭山至黃僚世系，眾說紛紜，誰對誰錯？！
　　一、循州《海龍虎譜》載：黃僚是邵武和坪始祖黃峭的第十六世孫，其傳承世系是：黃峭山——井——歷堯——岡——元義——閣——萬榮—中章—先剛—春—尚義—淑能—震—文—景升—僚。
　　二、梅州市梅城內水巷口新璘保存之手抄舊譜載：黃僚是邵武和坪始祖黃峭的第十三世孫，其傳承世系是：黃峭山—井—萬一—士升—中章—元剛—春—尚義—淑能—震—文—景升—僚。
　　三、黃容聲主編的《廣東客家黃氏〈僚公宗譜考證本〉的考證》載：黃僚是邵武和坪始祖黃峭的第十世孫，其傳承世系是：黃峭山（872年生）—化（894年生）—道（919年生）—文（954年生）—省察（989年生）—春（1030年生）—仁（1069年生）—潛善（1107年生） —久養，諱粳，又名景升（1141年生）—僚（1178年生）。
　　四、劉佑平撰編的《中華姓氏通書——黃姓》P175頁載：黃僚是邵武和坪始祖黃峭的第十七世孫，其傳承世系是：黃峭山（872年生）—井（894年生）—歷堯（915年生）—岡（936年生）—元二（966年生） —閣（994年生）—萬榮（1032年生）—中章（1053年生）—元剛（1083年生）—春（1108年生）—尚義（1145年生）—淑能（1175年生）—震（1201年生）—文（1225年生）—穆（1253年生）—景升（1279年生）—僚。
　　五、劉佑平撰編的《中華姓氏通書——黃姓》P165——P170頁載：黃僚是邵武和坪始祖黃峭的第十世孫，其傳承世系是：黃峭山—化—道—文—省察—春—仁—潛善—久善—僚。
　　六、江西南豐付坑鄉《上井黃氏族譜》（此文採集自蘭州大學圖書館附29）和江西曆市《上橫街黃氏族譜》（此文採集自北京內城大圖書館京館譜3147）均載：黃僚是邵武和坪始祖黃峭的第十三世孫，其傳承世系是：黃峭山（872年生）—井（913年生）—歷堯（935年生）—岡（958年生）—萬榮（979年生）—中章（1000年生）—元剛（1022年生）—尚義（1043年生）—淑能（1067年生）—震（1088年生）—文（1110年生）—景升（1141年生）—僚（1178年生）。

 

黃僚（唐）：梅州歷史上的首位進士

梅州網  www.meizhou.cn來源：梅州日報  2013-03-13

穿唐朝官服的黃僚像（見於黃氏家譜）

　　【考據】

　　清雍正九年（1731）黃大鵬（平遠知縣，江蘇人）主修的《平遠縣誌》，明確記錄「唐朝進士黃僚」是平遠「東石人」。筆者據現有資料，對史載梅州市首位進士黃僚作了初步探究。

　　史志所錄的梅州唯一唐朝進士

　　通志、府志、州志及縣「黃志」均記錄黃僚為唐朝寶曆二年（826）進士。如，明嘉靖十四年（1535）戴璟編《廣東通志初稿》，收錄隋唐時期（581-907）張九齡、黃僚等共23名廣東進士，而潮州府僅黃僚一人，「程鄉人，寶曆二年」。該志編時現平遠未設縣治而地屬潮州府程鄉。以後歷次修的《廣東通志》都把黃僚記為唐進士，增加了「朝奉郎，大理寺丞，知瓊州」。《潮州府志》、《嘉應州志》同樣明確地把黃僚記入進士唐朝條目。

　　府志、州志疑點是：「按唐書沒有『朝奉郎』之稱」。但筆者查《全唐文》卷四十七《罷張增叔孫勝詔》，稱「朝奉郎」張增。

　　《瓊州府志》卷二十三載：瓊州刺史黃僚，「寶曆二年任」。唐刺史掌握州一級軍政大權，級別與知府相當。

　　「黃駕」或「黃價」有可能是黃僚

　　唐寶曆二年科舉進士中有沒有黃僚呢？查《唐摭[zhí]言》卷八記錄一個「陰注陽受」的奇事。寶曆二年楊嗣復主考的第二榜，有個道人通過與鬼神溝通，得出了中榜名單「非頭黃尾，三求六李」。結果開榜後完全一樣：裴俅考取狀元，「黃價居榜末」，另六個姓李的進士均符合。該典故在《分門古今類事》中則記作「黃駕末位」。

　　清朝編撰的《登科記考》記述，唐敬宗寶曆二年「進士三十五人」，只有楊嗣復榜12人具姓名，其中「黃駕。一作『價』」。黃駕和黃價都查無籍貫佐證。筆者認為唐寶曆二年進士「黃價（價 ）」有可能是「黃僚」翻刻之誤；「駕末位」之「駕」或是對黃進士表尊重行文，強以為「價 」而取「僚」之形、「駕」之音，實則黃僚。但黃僚也可能在當年進士「三十五人」中而不在該榜12人裡。

　　加考「三禮科」而獲授官

　　府志、州志、縣「黃志」在明確黃僚是唐進士時，還記其 「三禮出身」。「三禮科」，科舉考試科目之一，唐（789年）設立；三禮即《周禮》、《儀禮》、《禮記》。唐進士在取得身份後，須吏部加考「博學宏辭科」或「三禮科」等方能當官。楊嗣復即20歲被錄為進士，21歲再通過 「博學宏辭科」；張九齡中進士後，再通過了「道侔伊呂科」而任左拾遺一職；黃僚是在取得進士身份後，通過了「三禮科」後被授予「朝奉郎」、「大理寺丞」等職，接著任瓊州刺史。宋初沿唐制，如，「父子進士」的古成之兒子古宗悅也是「三禮出身」。宋神宗時各科合併為進士科，「三禮科」停止。殿試取得身份後的明清進士任職也必須再通過吏部「朝考」。

　　「文章首出嶺海」「宗孔而覺群蒙」

　　《資治通鑑》是史學典範，其主編司馬光重視譜牒史料。據清嘉慶十年抄本《梅州黃氏老譜》（宋稱梅州，推測應抄宋譜）：唐朝節度使黃知（世系不明）退隱「義化都」（今平遠東石、壩頭、大柘等地）居住，生黃僚（1世）；黃僚聰明英睿，博通經史，唐敬宗寶曆二年考中進士，再通過三禮科，官至朝散大夫、大理寺丞、瓊州刺史，「文章首出嶺海，政治卓然不群」；黃僚兒黃慶吉（2世）、孫黃秉錿 （3世）都在朝廷任過職而墓安「義化都」。客家口語「墓」習慣略稱「地」，現東石「上黃地」村和鄰近「下黃地」村之得名，可能與居住地或祭祀地有關。曾任平遠知縣的黃大鵬，應該是在本地作了切實考證後，才敢記黃僚為「東石人」的。黃僚父遷義化都前及黃僚俸滿去官歸鄉後情形，有盼方家補充考據。

　　光緒十三年黃氏家譜《江夏淵源》顯示，「唐年間進士」黃僚在清朝被供在嘉應學宮裡。北宋前期潮州知州彭延年，對前賢黃僚像題贊：「宗孔孟而覺群蒙，學天人而變大荒」。

　　以上所列資料和觀點僅供參考。該指出的是，由於宋末客家子弟響應文天祥頑強抵抗，元兵曾血洗梅州，現各姓多數是元明後遷或返遷後裔。譜牒相錯不應影響我們對先賢的尊崇。黃僚公是黃氏宗親的驕傲，黃僚進士更是梅州市的榮耀。

　　隋程杉「學術徵」、唐黃僚舉進士，反映了在程旼攜家衣冠南遷、化育一方後，隋唐時期程鄉的文化與教育並非落後，反或在嶺南前列。（葉俊新）

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