雖然古代崇尚女子無才便是德，但是歷史上還是出現了不少著名的女詩人女詞人，比如我們都熟悉的李清照，但今天我們要講的這位雖然沒有李清照那麼高的名氣，但是她的才華是我們忽視不了的，她就是唐朝的才女李冶。
李冶是一個很有才華的女子，在六歲的時候就寫出了一首詠薔薇的詩：
《詠薔薇》經時未架卻，心緒亂縱橫。已看雲鬟散，更念木枯榮。
我都已經這種年紀了，卻還沒能嫁人，心裏面十分雜亂無法平靜。頭上的秀髮都被風吹得凌亂不堪了，我想他已經想得樹都要枯萎了。
父親他聽完詩後，淡淡地說「你將來必定失德，小小年紀便懂得待嫁情緒，長大後恐怕會成為一個失足的婦人」。於是在11歲被送入道觀，一生未嫁。但她卻參透了夫妻關係，道破夫妻關係的真相，寫了一首詩：
八至至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。
此詩由遠近東西至深淺清溪，再至高明日月，又至親疏夫妻，訴盡人生無奈頹靡之態。全詩二十四個字， 卻是一程生命由盛及衰的花開花落，道破了人生的真相。
第一句，寫的是一個淺顯而至真的道理。東與西是兩個相對的方位，一東一西，兩個物體方向相反，越走就會越遠，乃至最遠，始終不會相遇。
第二句，清溪不比江河湖海，可以清澈見底，於是最淺。第三句，日月交輝，因其高遠，故而俯視人間，就可以看得分外明朗。可知最高也是最明的是日和月。
最後一句，理中見情。夫妻之間若伉儷情深，乃是最親密的人。然而，一旦貌合神離，甚至起衝突，反目成仇，正所謂「愛之深，恨之切」，那麼，夫妻就是最疏遠的陌生人了。可知最親密也是最疏遠的是夫妻。
李冶以冷靜的眼光、直透理性的態度與語氣，在詩中借景說理，理中見情，描述事物之間對立統一的現象，揭穿夫妻倫常的真相。或許正是看透了這些，李冶才寧願放縱情懷。因此，即使隔了千年，也依然能引起人們的共鳴。
古詩詞是中國的瑰寶，是璀璨的中國傳統文化的象徵，作為年輕人怎麼可以對中國的古詩詞文化一無所知。
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