南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——《江南春絕句》
皇帝是古代時期的最高統治者，正所謂普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。由於皇帝的權勢極大，聖賢們多勸諫皇帝要以德服人、仁義執政，能做到這一點的皇帝屈指可數。
皇帝同樣也是極為危險的一個職業，作為天下至尊，自然有很多人覬覦皇位寶座。因此，皇帝被刺殺、謀害，甚至被部下謀反的案例也比比皆是。
按理來說，仁慈的皇帝可以使得全國政通人和，民心所順，這樣的皇帝很難失去執政的根基，其統治往往是穩固的，而殺伐無度、濫用酷刑的皇帝，則往往會牆倒眾人推。
可是，卻有這麼一個皇帝，他文武雙全，卻因為愚蠢的仁慈而害死了自己，斷送了社稷江山。
一、文武雙全
蕭衍原原本是南齊時期的一郡國刺史，刺史在古代，往往是地方的二把手，可以說權勢並不小。南齊皇帝荒淫無度，橫徵暴斂，導致百姓苦不堪言，因此，外部勢力的攻打和民心的喪失，使得南齊皇帝失去了執政的根基。
正所謂亂世出英雄，蕭衍原迅速在州郡募兵，對內，他以勤王的名義進京，將當朝天子齊和帝和滿朝文武都控制了起來，獲取了大義上的名分，對外，他秣馬厲兵，彈壓諸侯，收復失地。
同時，在他的政令下，百姓的賦稅減半，休養生息，民生向好，因此，勸進蕭衍原稱帝的聲音此起彼伏。不久後，蕭衍原逼迫齊和帝禪位，自己登上了皇位寶座，改國號為「梁」，時年僅38歲。
蕭衍原可謂是文武雙全，十分具有開國之君的特質。然而，他卻有一個突出的特點——他信奉佛教。由於佛教引導人們向善，所以蕭衍原十分仁慈，在南北朝時期，斬殺前任皇帝幾乎是政治上的慣例。
然而，蕭衍原卻給齊和帝封了一個爵位，讓他安度餘生，同時，除了戰場上必要的殺伐，他儘量不殺生，同時，他的一日三餐也都是素食，甚至，他連美女都不怎麼喜歡，儼然是一個清心寡欲的大聖人。
二、痴迷佛教
蕭衍原無疑是一個合格的佛教徒，但或許，他並不是一個合格的皇帝。
雖然梁國立國之初，百姓的賦稅大大降低，政通人和，然而隨著蕭衍原愈發痴迷佛教，他便大量撥款在全國修建寺廟，如此一來，百姓的賦稅又嚴峻了起來，許多壯齡男子還被徵去修建寺廟，這大大破壞了社會的生產力。同時，由於皇帝偏愛佛教，願意踏踏實實種地的人也少了，大家都想著出家，很多良田都被荒廢，一時間，全國多地爆發災荒，朝廷竟然沒有足夠的賑災糧食。本是想通過修建廟宇，乞得百姓平安，結果竟然適得其反。
同時，由於蕭衍原過於痴迷佛教，竟然無心打理政事，一心想要出家，導致朝廷的文件積壓成堆，政府的運轉效率緩慢，各級官吏也在皇帝的帶頭作用下不務正業，成天鑽研佛法。可以說，整個國家的部門都變得形同虛設。
最搞笑的是，身為堂堂天子，竟然偷跑到寺廟裡去，想要皈依佛法，後來被大臣發現後，才將皇帝架回皇宮，如此一來，皇帝十分生氣，鬧得皇帝想要禪讓帝位，自己一心研究佛法，這可把老臣們都嚇壞了。
而且，佛教主張戒色，蕭衍原在這方面執行的非常到位。即皇帝位48年，後宮的嬪妃們也守活寡守了48年。
可以說，蕭衍原引以為傲的佛教信仰，為國家社稷帶來了災難。同時，這也為他的最終結局悄然埋下了伏筆。
三、愚蠢的仁慈
公元574年，東魏侯景來投，這人的名聲在當時是出了名的差，連著反叛了好幾個主子，想要自立為王。這次，他被東魏追殺走投無路，又前來投奔梁國，大臣們認為，收留侯景無異於引狼入室，朝野上紛紛都是驅逐侯景的議論。然而，蕭衍原卻說，佛祖以慈悲為大善，侯景誠信來投，我必然相救。因此，皇帝不但收留了侯景，還將重大軍權賦予了他。
侯景對於被收留，原本也沒報什麼期望，然而，聽說可以被收留後，當即是感激涕零，連連磕頭山呼萬歲，發誓要永遠效忠梁國。蕭衍原自己也很滿意，畢竟救人一命，勝造七級浮屠。然而，眼前恭恭敬敬的侯景，內心裡其實在打著自己的小算盤。
後來，一場戰役失利，使得皇帝的侄兒被東魏俘虜，為了解救侄兒，蕭衍原竟然派侯景前去和東魏談判，這還了得？果然，心懷鬼胎的蕭衍原又反了，把梁國的隨從使者殺了個精光，還把梁國的軍事機密透露給了東魏，引發了兩國的大戰，自己等待坐收漁利。
得知侯景反叛，蕭衍原自然十分氣憤，但他卻派了自己的侄子蕭正德前去鎮壓，其實，蕭正德和他的父親，早就有了反心，然而，此事暴露後，蕭衍原非但沒有降罪於他們，反而還繼續對他們委以重任。
蕭衍原的善心終究是沒有感化逆臣。
於是，侯景和蕭正德一拍即合。表示願意和他攜手推翻蕭衍原，擁戴蕭正德稱帝。得到消息的蕭正德大喜過望，立刻發動了軍事叛變，由此以來，蕭正德和侯景兩路叛軍同時進攻皇城，皇城守軍難以抵擋。
叛軍很快就進入了建康城內，由於皇宮內還有大量精銳的禁軍，叛軍久攻不下，所以叛軍包圍了皇宮，斷絕了皇宮裡的一切食物補給。蕭衍原悔不該當初，然而，此時的他已經民心盡失，而且因為他剛愎自用，甚至無人發兵來救，眼看著皇宮裡的食物一天天的變少，最終，曾經文武雙全的梁武帝，竟然被禍禍餓死在了皇宮裡面。
事成之後，侯景又反了，他違背了擁戴蕭正德稱帝的誓言，自己搶先稱帝，僅給了蕭正德一個有名無實的大司馬虛銜，得知被背叛的蕭正德怒火中燒，悄悄的策劃著謀反，然而，本著斬草除根的道理，侯景在不久後就殺害了蕭正德。至此，侯景的稱帝願景再無後顧之憂。
一個仁慈的皇帝，因為仁慈，被活活餓死。一個奸詐的逆臣，因為奸詐，最終登上九五之尊。想來也令人唏噓不已。
可憐的蕭正德，就因為自己愚蠢的仁慈，斷送了自己的江山與性命，本可以成為一代雄主的他，竟然變成了一個千古笑柄。
結語
仁慈是一種優秀的品質，然而，濫用的仁慈卻是一種愚蠢。蕭衍原本是一代文武雙全的雄主，卻因為自以為是的仁慈，不但使得百姓受盡賦稅之苦，還斷送了自己打下的一片江山，他生命的最後，不知他是否會反省自己的所作所為呢？
正如偉人曾說：「對敵人的仁慈，是對自己的殘忍。」只有我們在能夠確定，施加仁慈不會牽連自己和身邊的人的時候，才可以這樣做。
蕭衍原的仁慈，終究是一種自私，為了自己內心的慰籍和信仰，至天下的百姓和忠於自己的文武百官與不顧，最終導致了這樣的惡果。這樣的結局其實也在意料之中。
或許，他是一位合格的佛教信徒，但是，他絕對不是一個合格的皇帝。
參考資料：《江南春絕句》
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