在社會文明的發展過程中，文字作為一種反映歷史最真實的載體，自然也成為了專家們研究的重點。例如，甲骨文出現於殷商時代，距今約3600多年，被稱之為中國最古老的文字。但您想過嗎？在5000多年的華夏文明中，距今3600多年以前有文字嗎？答案是肯定的，究竟是什麼文字呢？下面小編就來給您揭秘：
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）上世紀50年代，山西省的文物專家們，到襄汾縣做文物普查，結果在縣城外的一處山坡上，發現了一片面積巨大的史前文化遺蹟，並經過後期的勘察和研究，確定其年代距今約6300-3900年，還將其定命名為陶寺遺址。後來，為對陶寺遺址做更深入的研究，專家們便陸續地展開了清理和發掘：
最初的發掘於1978年開始，共歷時十年，到1987年結束。此次發掘，專家們收穫頗豐，出土了大量的道路，房屋，城牆和宮殿等遺蹟，推測陶寺遺址可能就是傳說中堯的都城所在地，還與歷史上的夏朝有著密切的關係。同時，也出土了種類豐富的文物，如彩繪龍盤，大玉鉞和各類陶器等，並且還發現了完善的禮樂制度，因此推斷當時已經形成了等級分明的社會結構。
不過令專家們都意想不到的是，在遺址中，竟然還會發現一種古老的文字。當時，專家們在清理一處灰坑，發掘出了幾片大小不一的陶罐殘片，本以為沒有多大價值的，結果翻過來一看，卻發現殘片內壁上赫然寫著一個字——文，形如甲骨文的寫法一般。專家們都驚呆了，於是都丟了下手裡的活，迅速地圍在一起開始討論和研究。通過仔細觀察，可知該文字呈現紅色，推斷應該是用硃砂寫的，若不然也不可能會保存至今。另外，「文」的書寫還帶有筆鋒，可見並非是古人胡亂畫上的，而一定是經過了認真的思索和考量。專家們又經過清洗，還發現在外部也有一個顏色較淺的硃砂文字，不過一時間無法辨析是什麼意思。
專家們無法識讀的這個文字很奇怪，它上面是「○」，中間是「一」，然後下面是倒過來的「u」和一個「、」，因此專家也就各有各個的推斷和見解。第一種推斷：是「陽」，「O」代表太陽，「一」代表大地，意外陽光照耀大地。第二種推斷：是「邑」，因為和「文」聯繫在一起就是「文邑」，是古代的一個地名。第三種推斷：是「堯」，專家們認為該地可能是堯的都城，所以寫「堯」表示國家所屬。
除此之外，還有專家推斷這一難解的文字，可能和《周易》有關係。因為《周易》是中國最古老的哲學書籍，在古代社會文字有限的情況下，可以解釋很多文化含義，比如孔子的一些言論和思想感悟，就源於多《周易》解讀。在《周易·乾卦》中是這樣說的，「君子終日，乾乾，夕惕若厲，無咎」。專家們解釋，「君子」最初指代的是夸父，而「終日」也就是逐日。如果更深入的理解，夸父逐日其實就是追逐一種鳥，因為在當時人的思想觀念中，還沒有「太陽」的概念，都認為太陽是一種神鳥，即三足金烏。
如此一來，您再看陶片上的文字，是否就如同一個人在追逐一隻鳥兒呢？因此專家們推測，該文字的意思就是「追日」，如果說「一」表示隔開，或者否定的意思，那就是「不追日」。與此同時，專家們還發現，「晉」也和太陽有關，如「晉，進也。日出，萬物進」（《說文》）。因此專家們還推測，陶片上的文字是「晉」的原始形態，畢竟山西自古以來便稱之為「晉」。
陶寺朱文的意思還沒完全破解，2006年時考古專家們又在河南鄭州小雙橋遺址，發現了一種和陶寺朱文類似的文字，也是用硃砂寫在陶片上，而且筆畫也同樣都有筆鋒。專家們發現，小雙橋遺址是商代晚期的，當時甲骨文已經出現，因此和甲骨文也頗為相似，不過專家們可以確定的是，甲骨文就是由陶寺朱文一類的文字演化而來，而在甲骨文之前，應該有了一種成熟的文字。 歷史總是疑雲密布，故此才顯得深不可測，令人萬分著迷。至於陶寺朱文的含義，堯帝都城的位置，以及充滿爭議的夏朝謎團，或許總有一天，考古專家們定會給我們一個明確的答案。文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的