今天我們有幸相聚在此，和全國以及全世界的人慶祝。今年是2019年，是中華人民共和國成立七十周年，我們共同讚頌並祝願新生的自由，我們欣喜歡呼，對於新世界的大門，我們依然抱有期待。回望歷史，在經歷了異乎尋常，或漫長或短暫的各種磨難之後，有一個歷史社會令全人類都引以為豪，一副繁榮昌盛、欣欣向榮的市民社會畫卷正向我們展開。在都市文化豐富、商業活動頻繁的一個朝代，那就是宋朝。也正是在這個朝代，一種新的歷史風俗畫誕生。此時。為這種新的繪畫形式展現自己藝術才華的畫家有很多，也留下了不少流傳千古的名作。最有名的要算是北宋張擇端所畫的——清明上河圖。這一切的繁榮，都要歸功於我們自己。
都離不開歷史社會上所有勤勞智慧的勞動人民，我們每一個人就像畫中的一個個勞動者。不畏懼灌木叢生，不驚擾寸寸芳草。對於這片美麗的國土，懷有深切的情感。每一次欣賞這幅畫作，我們都會精神振奮，隨著季節的變化，我們的情緒也會有所變化。但是在我們的精神和肉體上，都是與祖國心心相連的，正因為如此，我們不會受到世界繁華的排斥，對於社會的發展，我們一點兒也不覺得衝突，仿佛有完成使命後的歡愉感.這位記錄歷史風俗市民畫的畫家叫做張擇端。他年幼就喜歡學習，之後，在繪畫道路上登峰造極。
清明上河圖就有著精緻的工藝記錄，北宋徽宗時代，首都人民的建築和生活描摹紙上，該畫繪於清明時期，汴河兩岸的繁華景象和自然風光盡收眼底。作品是一副長卷，採用散點透視的構圖法，繁忙的景物納入統一而豐富的畫面中。衣著不同，神情各異、正做著自己手中活動的大小人物有500多位。構圖細密有致，極富戲劇性，注重節奏的變化，是不可多得的一副藝術作品。再仔細說來，其中的牛、馬、騾、驢等牲口有五六十匹，車橋有20多輛，大小船有20多艘，房屋，橋梁，城樓也各有特色，繪製精妙，還以為是出自建築師之手。面對著這幅畫卷，我們想想半年前的都市人生活狀態。竟是這樣的悠然鮮活。
我們這樣分析這幅畫作，作品有總有次，有條有理，張弛有度，雜而不亂。首先，首都明媚的春光在疏林薄霧中穿過人們的眼睛，幾處基礎設施——流水，小橋，老樹，扁舟，兩個農夫趕著四五匹毛驢向城市走去，一片柳林中泛出嫩綠，使人覺得春回大地，心情一片舒暢。路上的一頂轎子，裡面坐著一位老婦人。轎子上裝飾著楊柳，花朵，映襯了李清照的詩中意義——應是綠肥紅瘦。轎子後面隨著騎馬的、挑杆的、掃墓歸來的。特定的環境和人物都訴說出清明時節的風俗，為全畫展開了序幕;中間段是繁忙的碼頭，這可是北宋時期重要的交通要道，在這個碼頭人煙稠密，有茶館，有看相的，有用食進餐的，有賣祭祀用品的。
你是來往的人，打量著手中的物品，過橋的船夫用竹杆稱著船，不時有些人似乎在你的耳邊大聲地吆喝著什麼，裡裡外外都忙碌著，這是一個匯合點，難怪這麼熙熙攘攘；後段就是一些高大的街道了，這仿佛是街市的中心，擺賣著高級的綢緞、珠寶、香料，還有門診、修車、看面相的，各行各業，應有盡有。街頭摩肩接長的路人川流不息，老少都有，繪聲繪色地展現在人們眼前。細思極恐，其實這幅畫中有幾處匪夷所思的地方，很有吸引力哦！
清明禁止狩獵，卻有打獵人打著兩隻野鴨在一個官人的轎子後出現；兩波人相遇，橋都要塌了，卻撕咬著腳下路不放；慵懶的士兵隨意癱坐著；空洞的防城樓；眼看著就要砸中人的斷頭柳樹......當張擇端拿著這幅作品進皇宮時，宋徽宗驚呆了，朝中其他大臣同樣驚喜，真是令人讚不絕口，徽宗愛不釋手，他用剛勁有力的字體在旁邊撰寫了清明上河圖五個字，還印上自己的印章。這部作品現在珍藏在北京故宮博物館，可謂是傳世之寶。如果有機會，小夥伴們可以去館中帶上手套展開觀摩，開始真切的觀賞之旅。