文 | LF·藍澈夫人
圖 | 網絡
序
鄰居姑卡十歲，她快要出嫁得
這句話出自三毛《撒拉哈的故事·懸壺濟世篇》儘管只有12字，卻足以令人目瞪口呆。《懸壺濟世篇》中的故事，真是有趣又滑稽。三毛在文中講述了自己在撒哈拉大沙漠中，給撒哈拉威人治病、接生、補牙齒、甚至做起了獸醫。
三毛《懸壺濟世篇》我反覆拜讀了5次，每一次笑個不停，笑聲作罷後，又為三毛筆下的撒哈拉威人感到神傷；因為，撒哈拉威人既封建又無知。
封建是一種病
三毛提到了2種封建主義
①撒哈拉沙漠的婦女寧可病死，也不去醫院，因為醫院的醫生都是男人
②三毛替法蒂碼接生，被人用阿拉伯語痛罵，因為對於當地人而言，「看人生產不吉利」
我先談談第一個封建思想
如果你有留意到本文序言部分的「姑卡十歲，她快要出嫁了」那麼對「寧可病死」也不去醫院就診的封建思想，就見怪不怪了。
姑卡出嫁前半個月，患了一種病「腿上長癤子」看上去有核桃一般大，一犯病姑卡就疼了死去活來。
三毛為姑卡治療之前，曾請求過姑卡父母，試圖讓姑卡父母帶姑卡去醫院治療，奈何，姑卡父母死活不同意。最後是三毛在藥書上找了一個偏方，才把姑卡的癤子治好了。
說來也奇怪，姑卡的父母因醫院都是男醫生，而不肯送姑卡去治療，但面對三毛這位不懂醫術的人卻非常信任。
再看第二個封建思想
法蒂瑪希望自己生產的時候，三毛能幫幫她，三毛立馬問她「去醫院生好嗎？」法蒂碼一口就回絕了三毛。
原因可想而知！
法蒂碼生產當天，三毛急急忙忙準備剪刀、棉花、酒精……就在這時，三毛被丈夫荷西緊緊抱住，荷西不同意三毛去接生，因為三毛沒接生過，荷西怕法蒂瑪會丟掉性命。
最後荷西強制性，開著車把法蒂碼送去了醫院，法蒂碼生了一個小男孩，出院歸來後的法蒂碼非常驕傲，因為，她是當地第一個去醫院的婦女。
法蒂碼從此，對「醫生是男人」閉口不提
綜合上述言論，封建何嘗不是一種病態思想，姑卡父母寧可她活活疼死也要墨守成規、抱殘守缺，面對權威和科學產生質疑，面對不懂醫術的三毛卻格外信任，只因三毛是女人。
再觀法蒂碼，沒去醫院之前如何的堅決，可是去過醫院後，她反而很驕傲，對於男醫生也沒有什麼反感之處，還順利生下一個小男孩。其實，對於封建的東西也不是不可取，要取就取一些有益有價值的，而不是百害無一利的封建思想。
無知是一種罪
三毛在撒哈拉當地開辦了一個免費的女子學校，課程就是教當地女子數數目字和認錢幣，聰明一點的就學算數『比如一加一等於二』。
這個地方得有多落後，連最基本的算數都沒人教。
一天，三毛在講課時，有學生不專心聽課，跑去書架上抽出一本《一個嬰兒的誕生》書來，其中對一個生命形成到出生，有明確的解說。
頓時所有聽課的女子對這本書非常的感興趣，因為這些女子以前只知道「生」不知道生命孕育的過程，於是，三毛花了2個星期為這些女子講解此書。
三毛有這樣的感慨：『沒有生產過的老師，教已經生產過的媽媽們孩子是如何來的』
還有一次，一個叫哈蒂耶陀的人急急忙忙的找三毛「我的表妹從大沙漠裡來，住在我家，快要死了，你來看看」？
「生什麼病了？」三毛問
「不知道，她很弱，頭暈，眼睛看不見了，正在死去」哈蒂耶陀回答到
三毛準備去了解情況，被荷西阻止：「你少管閒事，萬一他表妹死了，還以為是你醫死的；不去看醫生，病死也是活該」。
但三毛認為哈蒂耶陀沒有知識很可憐，還是背著荷西去一探究竟。三毛見到哈蒂耶陀表妹後一番詢問後得出結論，哈蒂耶陀表妹只不過是長時間沒有吃東西，才會像哈蒂耶陀說的那樣「正在死去」。
最後三毛給哈蒂耶陀表妹輸送了維他命，並且宰了一頭羊燉湯給哈蒂耶陀表妹補身子，就這樣一個將死之人被三毛救活了。
誠然，哈蒂耶陀和三毛的學生們都是無知的人，他們的無知是一種無奈的表現，他們的無知也是那個地方落後所導致的。
其實無知也是一種罪
電視劇《仙劍奇俠傳1》中有這樣一個片段：
李逍遙穿越回到10年前的南詔國後，從拜月手中救下了年幼的靈兒。李逍遙為防止拜月找到靈兒，於是，帶著靈兒騎著金翅鳳凰圍繞大地飛了一圈，把靈兒安頓在了仙靈島。
儘管李逍遙圍繞大地飛了一圈，到頭來根本沒有離起點很遠，相反是回到了起點，因為李逍遙沒有看見太陽下山，更不知道大地是圓的。
拜月向他解釋到「大地是圓的」然而李逍遙根本不信，反而認為是拜月在作怪，可是李逍遙卻不能說出一個合理而又令人信服的原因。
這就是典型的「無知」，李逍遙和三毛書中的主人公不同，李逍遙的無知是真正的無知，而三毛書中的主人公是落後才會形成無知。
——EDN——
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