有人說，中醫人就應該老老實實地學習中醫，提高治病的醫術，不要讀什麼文史哲類的書。我卻認為，中醫人也要有享受，這種享受不一定非要遊歷天下，不一定是嗜好美食，不一定吃好穿好物質豐富……中醫人自有其享受。
於我而言，讀古人的文集，特別是關於詩詞的集子，即是一種極大的享受。詩詞的用字極美，沉迷其間，細細品味，想見作者其時其情，只覺心與作者相通貫，心神俱爽。孔子說：「不讀詩，無以言」，讀讀詩詞，不僅可以增進對中華文化的認識和理解,更加能夠陶冶情操,豐富知識,更重要的是「腹有詩書氣自華」，還能影響我們的談吐與氣質。更別說還可以立志，可以柔情，可以愛國，可以精進文字功夫。
近些年來，我購買了不少古人的集子，有文集，有詩集，有詞集。擺在書架上，感覺很有成功感。有空就隨手翻翻，目的並非做專門的研究，只求賞心悅目，在隨手翻翻的過程中去享受人生的快樂。
一、我的人生追求
唐伯虎在中國歷史上很有名。其才氣橫溢，博學多識。他是一個被統治階級所拋棄、從人生頂峰跌入人生谷底、眾叛親離的知識分子，但他以其堅韌、睿智、卓越的成就讓社會接受了他，並贏得了當世及後世的尊敬。
我很喜歡他的詩，近日閒讀《唐寅集》，唐伯虎病死前一個多月，曾「往訪王鏊山中，見壁間揭蘇軾書《滿庭芳》，下有『中呂』二字。驚而誦其詞，有『百年強半，來日苦無多』句，默然歸。」
讀罷，我心中亦是黯然。因為我生於1971年，進入2021年，我也已經50歲了，正符合「百年強半」的年齡，人生不過百年，卻已經過半，甚覺光陰催人，此生不長「來日苦無多」。
怎麼辦？我的觀點是：盡餘生的所有時間，不務虛榮繁華，不求富貴功名，只重修心養心正心，好好提升自己的精神境界，扎紮實實地做好我臨床，勤勤懇懇寫作中醫文章，做一個有益於他人的中醫人。
我生平對物慾甚淡，亦不喜錢財，不事經營，不謀人情。學了中醫，就老老實實地讀書、臨床，享受自己的生活。雖然沒有多少財富，但勝在安逸恬淡。
二、唐伯虎的詩才與精神境界
近三年來開始吃素，近兩年來積極跑步，越發地感覺人生越平淡越舒服，何必去追求無謂的榮華富貴，無端地心累。這一點，卻是與唐伯虎的《桃花庵歌》趣味相近了。其詩云：
「桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趨，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
他人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。」
三、唐伯虎的自律
後人常認為唐伯虎為人放浪不羈，跳浪不自重。我卻認為，其實唐伯虎非常自律，其內心對生活的態度很嚴肅的。比如他有一首《焚香默坐歌》：
「焚香默坐自省己，口裡喃喃想心裡。
心中有甚害人謀？口中有甚欺心語？
為人能把口應心，孝悌忠信從此始。
其餘小德或出入，焉能磨涅吾行止？
……
食色性也古人言，今人乃以之為恥。
及至心中與口中，多少欺人沒天理。
陰為不善陽掩之，則何益矣徒勞耳。」
真實的唐伯虎為人甚正，且非常鄙薄假道學，他以正直的態度做人處世，還是非常了不起的。
再如唐伯虎有詩云：
「檢束斯身益最深，檢身還要檢諸心。
鞠躬暗室如神在，恭己虛齋儼帝臨。
視聽動言皆有法，杯盤幾席盡書箴。
遙知危坐焚香處，默把精微義理尋。」
江南第一風流才子唐伯虎的詩，竟象理學大師朱熹的作品。這說明什麼？我的理解是，唐伯虎表面風流，內心卻警醒，他的精神境界非常高，既自律，又自強。
唐伯虎的詩最好讀，其文頗簡，其意甚深，其境又極美。我讀他的集子，想見其為人，感覺他不但詩文書畫的功夫好，精神境界亦高。
如果唐伯虎科場順利，結果會怎麼樣呢？無非是飛黃騰達，榮登權貴，那麼，他的詩文還能有如此境界嗎？正如司馬遷所說的「文王拘而演周易，孔子厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷……」。又如清代大醫黃元御，因為眼睛被庸醫治壞，科舉之路受阻，憤而學醫，終成一代大醫，著述等身。
我很榮幸，生在今天這個國家興旺，社會和諧的時代。人生不能不精進，我願意學習唐伯虎勇於自律，且淡泊名利，恬然自安的人生態度，做一個真正的中醫人，一個利他的中醫人。
作為中醫人，我勉強也算是一個文化人，雖然水平實在不怎麼樣。但至少，我認得古文，我可以徜徉在古人的文字之中，體會古人的心境，讀的多了，感覺自己的人生竟然變得豐富多彩起來了。（董洪濤）#中醫#