英文時分: 真誠心恭敬心學佛才能消業障——傳喜法師

2021-01-20 佛教慧日

  不管是一句佛號,一句咒語真的要用心的,我們學佛要用心。學佛百分之百用虔誠的心、清淨心、恭敬的心,學佛不能假的,假冒偽劣產品怎麼了脫生死。假藥吃了不能治病,學佛也是的,學佛要真心實意的學才能了脫生死,才能超出三界外,超出六道。


  阿彌陀佛成佛十劫了在那裡等著我們,我們不能玩假的,要真心真意的。真心真意的話,哪怕臨命終聽到阿彌陀佛了,我這一輩子沒有學佛,沒有懺悔,也沒有修功德,懺愧啊!現在地獄的火已經現前了,死的時候口裡吐火。你一分真心,印光大師說一份真誠消一分業障,增一分福慧,十分真誠消十分業障。


Dharma learning should be diligent and attentive. No matter whether it is a name of Buddha or a Dharani, we should pay enough attentions to that. It should be hundred percent wholehearted with devotion, purity and respect. Dharma learning should not be hypocritical sinceit is hard to image how we are transmigrations (Samsara) suffer free without sincere hearts. Counterfeit medicines cannot heal the patients. Same idea should be applied for Dharma learning.


Moreover, Amitabha Buddha has been waiting for us for ten aeons. The freedom of Transmigrations, the Three Realms and the Six States is therefore requiring the down-to-earth practices with truly heart.Sometimes, we can hear Amitabha at the end of our lives. At this time, we have no idea and only feel ashamed and regret for our poor Buddhist practices. But if the fires of the Hades are already to show to us, we still need to die, with fire spitting from our mouths. As a consequence, as the YinGuang Master said, one point of devotion pains, one point of karmic obstacle vanishes and one point of virtue gains; in a similar way, full points of devotion pain, then full points of karmic obstacles vanish.

愛出者愛返,福往者福來。隨喜轉載,功德無量。

相關焦點

  • 學佛要有恭敬心,對一切人恭敬,對眾生恭敬就是修行
    學佛之人在臨終有個條件很重要——頭腦清楚,頭腦不清楚就沒有辦法往生。老人痴呆症一得,那就沒法子,一生念佛念到最後是這種情形,往生都沒有把握。老人痴呆症在佛法裡面講,叫冤親債主,業障!所以學佛不能不知道這些事實真相。
  • 釋淨空:假學佛消不了業障,要真學佛!
    我們學佛求往生不能不忍辱,忍辱我們心才能夠安,我們的緣才能夠勝,殊勝,我們的業才能夠消得了。不能忍辱,天天造業,他不消業,惡業天天在增上,怎麼得了?學佛是真學佛、是假學佛,這是關鍵,假學佛消不了業障,要真學佛。
  • 學佛那麼多年,怎樣才能看出自己的業障是否減輕了?這幾點告訴你
    先講一個故事,當年梁武帝問達摩法師:「我建廟無數,齋僧無數,應該是有功德的」。達摩法師說:「沒有功德」。為什麼沒有功德?功不可求,見性即功,平等即德,向外求的,是福德。所以梁武帝沒有功德。菩薩不會與凡夫眾生算帳,也從來沒說過你念多少部經書或者放生多少生命,我就消除你的業障。也不說你讀了多少部分,我會消除你的業力。
  • 學佛是為了消業障,還是為了斷煩惱,從根本上告訴你學佛的原因
    學佛久了,會經常聽到同修說道「消業障」這個詞,說「磕大頭消業障效果最好」、「念《地藏經》功德大,消業障快」、「放生消業障最明顯」等等。好像學佛就是為了消業障一樣,這樣的想法對嗎?要搞明白這個問題,我們就要明白這個「業障」到底是什麼。
  • 傳喜法師:寺廟就是一臺「淨化器」
    慧日禪寺住持傳喜法師告訴記者,當代佛法的傳播方式可以很現代,但修行還是要很傳統,心靈很質樸;寺廟猶如一臺「淨化器」,對信眾們產生的是無與倫比的向心力,清淨而略顯單調的修行生活卻讓許多佛教徒心生景仰。 □本刊記者 解永敏
  • 寧波慧日禪寺住持傳喜法師一行赴印尼、新加坡弘法之旅圓滿
    12月10日,受印尼同心善社之邀,傳喜法師一行抵達此行的第一站——印尼峇來坡。當天下午,傳喜法師主持佛法心靈講座暨蒙山超薦法會,以期普濟冥陽,廣利群生,生者平安增福慧,亡者蒙福得解脫。法師提前給人們送去新年祝福:福祿壽禧。佛法僧三寶為人間福田,信佛添福,禮佛加祿,念佛增壽,行佛得禧。法師開示:信佛有福。
  • 佛教:有了這4種表現,是業障消除的徵兆,看看你有嗎?
    人生不易,且行且珍惜,有緣遇到佛法,乃是生生世世修來的福報,所以作為學佛修行人,這一生有兩件事不能等,第一是消除業障,第二就是要廣結善緣。人的一生無時無刻不在造業,有善業,有惡業,如此循環不休。在《易經》中講:積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。所以人一生的吉兇禍福也都源於自己的所作所為,在佛教中講得更為明了,種善因得善果,因果報應,絲毫不差。
  • 佛教:消除業障的三大有效方法
    到底什麼是業障?你是否常常感覺生活不順,無端端會出現各種問題?你是否常常無緣由地產生煩惱,而這種煩惱總是難以解決?你是否經常狂妄自大對一切眾生沒有恭敬之心?這些都是業障的表現。有業障就要消除,否則人的身心不夠安寧,煩躁不安,無法得到解脫,消除業障有以下幾種有效的方法提供給大家參考:首先要懂得懺悔,懺悔,先明白到自己的過錯。
  • 當代高僧大德:傳喜法師
    傳喜法師釋淨慶,字號傳喜,一九六七年生於上海市。父諱韓家樹,母諱崔銀蘭,在家行六,俗名富洋。80年代為探尋生命意義而學佛。1990年在圓明講堂上明下暘大和尚座下受三歸五戒,開始茹素念佛。2004年與大德海濤法師晤面。一見如故,勸轉法輪,肇東南亞各國弘法之始,及結伴赴印度,尼泊爾朝聖之旅。傳喜法師一直稟承恩師悟公上人之教誨、持戒念佛、自度度人,振興佛法、普利人天。有《楞嚴經》《妙法蓮華經》《盂蘭盆經》等部份講經光碟面世。平日隨緣開示,誨人不倦,應機施教、導歸極樂,曾四次啟建大型法華勝會,每次瑞相紛呈,傳為教內佳話。
  • 傳喜法師:真正的觀音菩薩在哪裡?
    慧日禪寺是性海老法師恢復重建的。老法師曾是普陀山慧濟寺的方丈,他在修復慧日禪寺的時候,特別把這裡當成觀音菩薩的道場。 作為學佛的人,只有思考了這些問題,才是在真實地學佛,而不是僅僅做個遊客或香客,雖然靠近了佛教,被正能量感染與洗涮,但因為沒有生起智慧,沒有往正知正見的方向去發展,一離開這股正能量,又瞬間回復了凡夫的狀態
  • 念誦《地藏經》,消業障最快,對治業障病的幾個方便方法!
    淨空法師說,念誦《地藏經》,消業障最快,對治業障病的幾個方便方法!人之所以得病不外兩個原因:一是寒熱之病,二者業障之病。寒熱之病是受季節氣候所影響,或本身四大不調所引起的,可以用普通的藥物治療。而業障病是由往昔所造作的諸業所招感的,都由造十惡業所引起,不是世間的藥力所能根治的,必須要誠心懺悔,更對佛菩薩經像之前作福懺謝,才能治癒。你看佛在《地藏經》上說的,有人長久時間病在床上不起,這是業道論對還沒有定論的表現,也就是業障病,此時「但當對諸佛菩薩像前。高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物。或衣服。寶貝。莊園。舍宅。對病人前高聲唱言。我某甲等。
  • 佛教:消業障的3大方法,第三點要謹記,有不可思議功德
    對於我們自己來講,是業障大還是福報大呢,我想每個人心裡都有自己的一個衡量標準,對於學佛人都清楚,人人皆有業障,若無業障,就不會來到這世間,酬償業報。所以大家比較關心的問題,應該就是怎麼才能快速消除業障,其實業障最好的對治方法就是深信佛法。下面給大家分享消除業障的3大方法。第一點、消除業障要真誠懺悔。
  • 送你一個可以快速消業障的佛咒,堪稱清淨罪業的咒王
    學佛的同修們應該都知道,業障不除,便會諸事不順。有些人生病去醫院卻查不出病因,也是因為業障深重,許多人學佛就是為了消除業障。那如何消業障才是最有效的呢?今天,給大家分享一個可以快速消業障的咒語-百字明咒。
  • 念「阿彌陀佛」,輕鬆消除「業障」,你做到了嗎?
    對於學佛後的感應,有些人已經深深感受到了佛法的奧妙,信心倍增。而有些人,渾渾噩噩,還是當一天和尚撞一天鐘的狀態,並沒有得到佛法所帶給自己的利益。同樣是學佛,為何有人感應無處不在呢,本篇文章就回答你學佛中的困惑。佛陀說:「一切法由心想生。」
  • 踏遍山河萬裡地 苦海慈悲作舟航——傳喜法師慈悲泰緬行(四)
    寺院入口的兩邊,各懸銅鐘一口,慈悲的傳喜法師叩銅鐘、念破地獄真言,回向惡道眾生聞鍾脫苦,修行人勤修戒定慧、息滅貪嗔痴。隨後舉行慈悲施食法會,由尊貴的海濤法師主法,古巴阿里雅查法師、不丹副僧王及來自澳大利亞的法師全程參加並加持法會 。傳喜法師為大家念誦《大自在祈禱文》與《百字明》,回向一切眾生業障消除、智慧增長、消災免難、六時吉祥。
  • 學佛後,業障反而多了?高僧說:這時候,你就需要注意了
    可以還有一部分人,當他們越是精進的學佛時,生活當中的違緣就越發的明顯。這就顯得自己好像不學佛還好一點,一學佛結果還越來越糟糕了。這又是什麼原因呢?103歲的高僧夢參老和尚說,這個現象說明了一個問題,你需要注意。
  • 懺雲法師:為啥精進學佛修行反而還會生病呢?
    『哀哀父母,生我劬勞,欲報之恩,昊天罔極』,此恩此德今生再不能報了,想起來無限地愁悵,不能最後儘自己的心,給母親養老、給母親送終,遺憾終身啊!這時候我就託人鑄鐘,鑄好了,我就開始叩鐘,希望超度母親,救拔母親的苦難。 聽說母親曾經想我,想得都是倚著門望,母親想得以至於想糊塗了。我開始叩鐘,又感覺普通禪門課誦叩鐘那些詞句不大很如法,所以我參考那個,改作現在這個,我自己叩。
  • 【法師講經】不要入眾生的業障海,要入觀世音菩薩的福德大海(傳喜法師)
    「如是供養者,得無量功德,如虛空無邊」,佛還比喻像虛空一樣無邊無際,「其福亦如是,況復持此經,兼布施持戒」,更不要說你又受持這個經典,同時你又會布施,修布施,修持戒,修忍辱,修禪定,修六度,「兼布施持戒,忍辱樂禪定,不嗔不惡口,恭敬於塔廟」,況復你這個人又持這個經典,又能夠行六度,對人又能恭敬,又不嗔、也不說惡口,而且經常喜歡到塔廟裡來繞塔,轉經,禮拜諸佛菩薩,「謙下諸比丘」,對出家特別地謙下恭敬
  • 學佛修行也要靈活運用
    學佛修行也要靈活運用不管你修密,修禪,修淨都是好的,都是釋迦牟尼佛說的,釋迦牟尼佛說了八萬四種法是針對眾生的八萬四千種病,根據個人的根器對症下藥,末法眾生業重修淨土是最合適的,但有根器利的同修,他們適合修密,修禪,只要你對所修的有信心,修起來很順就是最好的,佛法是平等的,佛法要精修,專修,要一門深入
  • 學佛人怎麼用佛法消除前世業障?
    有一位同修,信佛很虔誠,本人也很聰明,事業一直做的很順,他一直認為是他恭敬拜佛的善報,所以他也一直提倡自己的家人信佛、拜佛。至於他本人虔誠到什麼程度呢?他一直以為是有什麼「小人」在背後給他放的業障,在事情發展的越來越嚴重的時候,他便去找了師父,求得開示。做生意講究的是「和氣生財」,他本人也是個虔誠的佛教徒,常常做善,所以不可能會有人在背後給他做壞。