在歷朝歷代的那麼多詩人、詞人當中，南宋的辛棄疾無疑都是最有才情的之一，他被人稱之為「詞中之龍」，是當之無愧的。
但對辛棄疾來說，同很多大詩人一樣，他寫詞不過是消遣而已，實際上，辛棄疾是一個軍事家，都說辛棄疾與蘇東坡都是豪放派詞人，其實兩人對軍事都有很深的造詣。
而且辛棄疾自己也帶過兵，戰鬥力出眾，他自己就幹過「踏破聯營」的事，他的朋友朱熹（朱子、聖賢那個）都敬他為「辛帥」。
你看他「金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎」、「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營」，不是親身經歷，是寫不出那種氣概的。
古代不知多少英才都被歷史埋沒了，如果辛棄疾不是隨手寫過幾首詩詞，估計也是一樣。這種身後名對別人來說是求之不得，但對辛棄疾而言，只能是苦笑兩三聲——他志不在此啊。
辛棄疾一輩子都是鬱郁不得志，他期望的是收復江北故土，但直到滿頭白髮時候，仍然壯志難酬。
那種苦澀、絕望和痛苦的滋味是很難熬的，所以辛棄疾好喝酒，也寫了不少關於酒的詞。
比如這首《西江月·遣興》：
醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。 昨夜松邊醉倒，問松「我醉何如」？只疑鬆動要來扶，以手推松曰「去」。
年少時候讀這首詞，看得是哈哈大笑，怎麼有這麼搞笑的人，喝醉了竟然是把松樹當做人，還要來扶他——太滑稽了。
後來又看他的《沁園春·將止酒戒酒杯使勿近》，更是捧腹大笑，辛棄疾把酒杯當作人呵斥，怪罪它來害自己，簡直是太滑稽了——
杯汝來前！老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。汝說「劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋」。渾如此，嘆汝於知己，真少恩哉！更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒猜。況怨無小大，生於所愛；物無美惡，過則為災。與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招則須來。
你看他平常就像酒鬼一樣狂喝酒，終於喝到嗓子像鍋燒焦了一樣，睡覺也是打呼嚕像打雷，身體損害如此，酒杯竟然說要學劉伶闊達，醉死又有什麼打緊，埋了就是——我視你為知己，你卻如此，簡直是無情無義啊。
酒與歌舞結合在一起，可以看作是鴆毒一樣，不管怨恨大小，都是因為太鍾愛了。所以，世界上的東西都沒有什麼好壞，只要是過度了都會成為災害。從今往後，你、酒杯就快快滾一邊去吧，不然我就摔碎了你。
然後，搞笑的一句話來了：酒杯在拜別的時候說，你讓我走我就走，你召喚我來我就一定來啊——看，還是自欺欺人，你根本就戒不了酒啊。
過去看過多少遍都覺得好笑，辛棄疾實在是太愛酒了，現在我才明白，生活就是笑中帶淚，辛棄疾的「滑稽」背後，都是無奈、痛苦和憂愁，都是黯然神傷啊。
可憐白髮生！人最悲哀的事情就是眼睜睜看著生命老去卻壯志難酬，只能抱恨終身，一身的驚人藝業只能是白白浪費了。
「把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。」
滑稽好笑背後，是最深沉的孤獨和悲涼。
以前老方說古代人傑不怕苦不怕累不怕流血犧牲，就怕才華、抱負不得施展，從李白、孟浩然，到蘇軾、辛棄疾，他們都是英雄之輩，可惜卻無用武之地。
辛棄疾哪裡是愛喝酒，他只是借酒消愁而已。
人究竟心裡有多孤獨多悲哀才會把松樹當人、對著酒杯說話啊。「倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚」，英雄從來是寂寞悽涼。
想來黯然神傷，情懷不能自已，忍不住喝酒去也。