引言
相信很多人在提到宋朝文化的時候，第一印象就是統治者重文輕武的思想，基於這種情況，宋朝社會中的文人一般都具有很高的地位。而在封建社會中，為了能夠讓自己的孩子有更好的發展前景，許多宋朝家長也在孩子很小的時候就開始了對其的教育培養。
由於當時特殊的社會環境，因此在宋朝中也出現了很多神童，這些神童真的像傳說中那樣出眾嗎？其實事實並不是這樣的。那麼，為什麼在宋朝社會，會出現如此多的「神童」呢？
重文輕武的政策導致童子舉開始出現
在宋朝社會中，由於重文輕武思想的盛行，很多人通過讀書就能改變自己的命運，這時，許多家長在孩子小的時候就開始了對其嚴格的教育。在這種教育環境之下，一些「神童」也隨之出現。
隨著科舉制度的興起，作為科舉制度的衍生品，童子舉也開始在宋朝社會中流行起來。由於在當時的社會中，科舉制度主要以背誦書籍為主要考查方式，因此一些天賦出眾的兒童在很小的時候就能夠達到成人的背誦水平，國家統治者們為了更好地發揮他們的才能，也就開始舉辦了「童子舉」這種考試形式。在童子舉考試中規定，凡參加考試的考生年齡必須要12-16歲之間，只要能夠誦讀經文，不論家世，都可以參加。在北宋前期時，在唐代科舉的影響之下，主要的考試科目有進士、明經和諸科，而在王安石進行變法改革後，考試科目中的明經和諸科隨即廢止，以進士一科作為唯一科目。
比如說十二歲的邵煥、九歲的朱君踄、十歲的朱虎臣等，他們都因自己出眾的才華，而成為當時宋朝官場中最年輕的官員。在有了這種例子之後，宋朝中越來越多的家長都希望能將自己的孩子培養成神童。就這樣，基於從小嚴苛的管教，孩子們開始讀書的年齡也是越降越低，許多小孩還沒有懂事的時候，就已經被家長逼著去背書了。
畸形的文化條件之下出現的種種神童
在這種相對畸形的文化影響之下，越來越多的家長都開始了培養神童的工作。《論衡》中曾經有這樣的描述：「知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽。」這句話的意思就是片面地了解知識的話，只會使自己陷入到愚昧的境地中去。其實，這對於宋朝神童的培養來說，也是再確切不過的形容了。
在宋朝家長教育孩子的過程中，他們認為背書就是最快捷的成名方式，因此很多神童雖然看起來非常厲害，但實際上他們除了背書，其他的事情一概不知。在背書的過程中，為了追求效率，家長們也不會為其解釋書中的含義，這就導致了這些神童其實並沒有什麼真正的知識內涵。很多神童在應對背書這種科舉考試的時候，雖然遊刃有餘，但如果問他們除了背書之外的知識的話，他們也是一概不知的。
曾經就有這樣一個毛遂自薦到皇帝面前的神童——萬頃，他對皇帝表示，自己能夠背出經史子集的全部內容，然而當皇帝希望他能現場吟詩一首的時候，他卻啞口無言。從這個故事中也能看出，當時的神童不過是在背書方面下了很大功夫罷了，如果真的讓他們進入官場的話，恐怕許多人也難以承擔重任。
就這樣，一些神童雖然在最開始的科舉考試中拔得頭籌，但當其真正進入到工作環境之後，卻會被那些腳踏實地學習的人逐漸甩在身後。可以說這些神童的出現，也是一定的時代悲劇所造就的結果，他們不僅失去了自己的童年，更失去了日後發展的機會。
結語
對於宋朝社會的兒童來說，他們所經歷的童年是非常黑暗的。由於當時的統治者重文輕武的思想不斷流行，再加上家長對於他們寄予厚望，就導致很多兒童在小的時候就要被迫開始不斷地學習。從宋朝時期的神童現象中我們可以發現，如果過早地給孩子灌輸太多的知識的話，非但不會讓其成長為一個優秀的人才，反而會害了孩子的一生。
對於現代家長而言，從宋朝神童的經歷中也能吸取到一定的教訓，在培養子女的時候，一定要注意方式方法，不能盲目跟風，為孩子灌輸不正確的知識理論。對於一個人正常的學習發展來說，每一個階段都有不同的任務要求，只有做到合理規劃學習內容，孩子的成長才會一帆風順。
參考資料：《論衡》
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