印光法師（1861—1940），即釋印光，法名聖量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教淨土宗開山祖師——當年在廬山修行的慧遠大師，故又號繼廬行者，民國四大高僧之一（四人分別是虛雲老和尚、太虛法師、印光法師和弘一法師）。
大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。陝西郃陽（今合陽）路井鎮赤東村人。大師振興佛教尤其是淨土宗居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛、諦閒等大師均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代淨土宗信眾中的地位至今無人能及。
印光大師的「十念計數法」是把慈雲尊者的十聲念佛，就是呼吸念佛和數息觀，這兩個把它整合起來，運用的一種方法，這種方法主要是令我們攝心念佛有很大的好處。
大家普遍感覺到，尤其現在眾生，念佛都是散亂的心，口裡念著佛號，心裡在打妄想，第六意識就像孫猴子，一下子上天一下子入地。於是就得給這個第六意識，心猿意馬，給這個猴子要綁上一個韁繩，不讓它跑。不讓它跑的方法就給它派一個任務，派什麼任務呢？讓它計數。
所以你念一句「南無阿彌陀佛」，你就心裡記一，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……十句。念到十句，你再從頭再開始，南無阿彌陀佛，一；你不要二十、三十，不要記到南無阿彌陀佛，十一；南無阿彌陀佛，十二……你不要這樣。就一和十這樣循環。這十念計數法，怎麼跟念佛的總數結合起來呢？它也可以是計數的。
如果你拿那個珠子，你念了十句你就掐一個珠子，念完這一圈就是1080。這就是那個。這是一種方法。你不掐珠也可以，你用什麼方法？你就是用最快的速度，你用掐珠計數方法記一個小時能念多少，比如能念6000，於是你就把這6000作為一個單位時間數量。單位時間數量，然後放下念珠，你就 「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……只要這種方法念到一個小時，你就算6000。
你就按這個時間來算。這種方法你別看它簡單，但很多人不一定能堅持，他往往是把握不住，念到三句或者七句就跑了，跑了又拽不回來，拽不回來他想想很累，因為這確實跟妄想一種對峙，你要把妄想捆在這個地方，不讓它跑，但妄想它已經跑慣了，你讓它要老實下來，它需要一種很長時間的串習的功夫。如人射箭，你射熟了才能射中，所以一開始還是比較難的。
但是一定要咬住，你只要定下心來，這樣念念念，十句間，每一句佛號都伴著數量。現在是數量化時代嘛，我們念佛也給它數量化。包括我們打佛七那個慢念，一句佛號走四步，然後你就想到在」陀「字或在「佛」字就記一個數量，記一，再唱一句，記二，記到十再過來。
你只要這樣去做，你想妄想再多，我們只要念清楚，聽清楚，一句佛號走四步，再一句佛號記一個數量，再妄想多再合掌，你這幾個手段一加上來，妄想絕對跑不掉。妄想跑不掉，你派的任務就在這裡，它念念都踏踏實實地完成任務，這個念頭就沒有跑，這就叫念茲在茲。所以一定要實踐，他就會覺得這個方法很好。