-
「中國花燈之鄉」廣東興寧賞燈節盛況百年不衰
中新社梅州2月11日電 題：「中國花燈之鄉」廣東興寧賞燈節盛況百年不衰 作者 楊草原 唐林珍 「賞燈大過年」，在「中國花燈之鄉」廣東客家地區興寧，一直有這樣的說法。「賞燈」客家話又稱「響丁」，是客家人為家族中新出生的男孩擺酒慶祝、上族譜的一種儀式。與中國其他地方元宵節賞燈不同，興寧各地一般在每年元宵節前後舉行賞燈節。 11日正月十二，正值興寧市刁坊鎮瑤崗村賞燈的日子。記者當天來到該村，只見村道上車水馬龍。走進村子，耳邊不時傳來鑼鼓聲、鞭炮聲，熱鬧非凡。 「在我們興寧，你可以不回來過春節，但一定要回來參加賞燈節。
-
興寧賞燈:客家人的精神驛站
花燈是我國傳統農耕時代的文化遺產，廣東梅州興寧客家地區的傳統花燈由元宵佳節的花燈演變而來。興寧花燈起於元代，盛行於明、清，歷經600多年，世代相傳。興寧花燈寓意美好，寄託著興寧客家人一年風調雨順、四季平安、五穀豐登、人丁興旺、家業發達的善良願望。花燈也體現著興寧客家人的信仰色彩和傳統文化心理。
-
興寧賞燈活動的發展與創新
興寧鄉村特有的元宵賞燈活動，改革開放以來，隨著社會的安定和諧，物質生活的不斷改善，其活動內容和形式，已注入了時代元素。過去賞燈、暖燈活動，只準男丁出頭露面享受熱鬧，女人只在家裡打下手，圍著廚房灶頭轉，甚至規定生女孩不賞燈，婦人不入族譜、家譜，再老再尊的婦女，立碑只道姓不寫名，現在賞燈時男丁女婦都可參加，生女孩的也照樣自辦筵席請親朋好友來家聚會祝賀千金降臨，千金出閣也操辦婚慶酒宴。老婦女治喪，男女均出門送行，男尊女卑的千年舊俗已逐漸消除。
-
荘公祠響丁記事
響丁從正月初八開始到正月十七結束，時間因姓氏、村落的不同而不同，但多集中在正月十二 ，十三和十四這幾天。客家的響丁習俗以興寧為代表，起於元代，盛行於明、清，歷經600多年，世代相傳。寓意美好，寄託著客家人一年風調雨順，四季平安，五穀豐登，人丁興旺及家業發達的善良願望。我家的隔壁就是公祠——荘公祠。
-
海外華僑廣東興寧賞燈鬧元宵
海外華僑廣東興寧賞燈鬧元宵 中新網梅州2月6日電 題：海外華僑廣東興寧賞花燈鬧元宵
-
興寧「賞燈」大過年,熱鬧盛況賽春節
在興寧，素有「賞燈」大過年的說法。每年元宵節前後，興寧各地都會舉行賞燈活動，熱鬧盛況堪比春節。興寧賞燈從正月初九開始到正月十七，每家每戶的賞燈時間各不相同，但最多家族集中在正月十二到十五這幾天。每當此時走在興寧的大街小巷，隨處可聽見煙花、鞭炮、鑼鼓聲此起彼伏、連綿不絕，整座城市籠罩著喜氣洋洋的節日氛圍。興寧市寧新街道大圳村花螺墩長興圍屋上演傳統民俗活動燒煙火。賞燈最重要的是「升燈」儀式，在家族眾人的見證下，「新丁代表」一同把花燈「請」進祠堂並升起。升燈後，現場鞭炮不斷，鑼鼓喧天，氣氛熱烈。
-
【文化】興寧人的賞燈習俗 只有興寧才有的習俗(收藏吧)
粵東重鎮興寧的元宵賞燈習俗歷史久遠。長期來，以落基祖定居興寧始，便以姓氏人口繁衍流布別地，而同時把元宵賞燈之俗帶進了當地，形成代代承襲相傳、永不溟滅的興寧客家重要傳統節日之一。解放後，一改舊規，以賞燈委員會代替丁首行事。在每年的除夕，屋長主持召開戶主會，民選公正厚道的長者和熱心公益的中青年7人，組成賞燈委員會。主任羅佛清、副主任羅俊欽主持工作全過程。其職能與丁首制時基本相同，相異處是籌資方式改為多向本屋富有人家捐助，不足部份，適當向新丁戶和群眾領取，這樣，大大地減輕了新丁戶的經濟壓力。在財務收支安排上，做到民主理財，當年收入當年開銷，不留餘額，節後公布，取信於民。
-
走進興寧熙和灣特色小鎮鬧元宵,了解客家百年特色 「請燈、賞燈...
中國經濟周刊—經濟網訊（黃斌）在粵東客家地區興寧，客家「請花燈」、賞燈活動是當地承襲數百年的習俗，"請花燈"更是家族慶祝"添丁"的重要宗族儀式，稱"賞燈"。請花燈儀式在當地是件喜慶事，客家後裔們會組成迎請隊伍，鞭炮齊鳴、彩旗開路，浩浩蕩蕩幾百人向預定地點去迎請花燈。
-
「賞燈」要來了,梅州興寧警方嚴查此違法行為,2天5人被拘!
針對興寧賞燈的民俗文化，為確保廣大市民安全歡度賞燈、元宵佳節，興寧市安監局、公安局、各街道辦、鄉鎮鎮政府以及轄區派出所成立聯合執法小組，加強對轄區煙花爆竹儲存、經營以及燃放的安全監管，並加大日常的巡查管控力度。
-
來梅州興寧,賞花燈迎新年
自花燈節開展以來，前來看展的遊客和市民絡繹不絕，他們或仰頭欣賞花燈，或與花燈合影，或了解各個花燈的造型區別等。 「賞燈寓意著添丁發財、人丁興旺、美滿幸福，家族全部親友都會參加。」興寧市圖書館館長黃紅亮對興寧花燈研究多年，在興寧花燈展區，他向人們介紹興寧的文化等。他說，在興寧，「賞燈」與客家話「上丁」同音，人們家中添了新丁(生了孩子)，就會選擇在賞燈節期間隆重慶祝。「上」是把寓意「丁」的「燈」(花燈)掛到祠堂上，以此告慰祖先，且含傳承血脈之意。
-
「賞燈」大過年家家祈豐年
●本報記者 林麗妙 在興寧，素有「賞燈」大過年的說法。 昨日上午，記者驅車前往興寧。路上，只見每家每戶門前都留下了一層厚厚的紅色鞭炮紙屑，仿佛鋪上了「紅地毯」，各大酒店門口LED屏上也滾動著「陳府賞燈」「曾府賞燈」等字樣，喜氣洋洋的節日氛圍籠罩著這座城市。
-
2020中國(興寧)花燈文化節今晚開幕
興寧作為「中國花燈之鄉」，其獨具一格的 「賞燈」民俗也將在開幕式上亮相。 撰文：陳思傑 劉海陽 鍾思婷 圖片：劉海陽 鍾思婷 陳思傑 李永芳 興寧「賞燈」熱鬧賽春節 興寧的賞燈節有悠久歷史，久負盛名。
-
比過年還熱鬧的節日,就在興寧
興寧「賞燈」大過年 （陳狄青 攝） 「賞燈寓意著添丁發財、人丁興旺、美滿幸福，家族全部親戚朋友都會參加。」廣東省「非遺」項目賞燈傳承人羅志平說。
-
興寧首屆花燈文化旅遊節30日晚開幕!一起來感受燈海
興寧「賞燈」大過年 在興寧當地，「燈」在新春期間有著比其他地方更為重要的意義。興寧的賞燈節有著悠久的歷史，在興寧素有「賞燈」大過年的說法。在興寧，「賞燈」與客家話「上丁」同音，人們家中添了新丁，將會選擇在賞燈節期間隆重慶祝。「上」是把寓意「丁」的「燈」（花燈）掛到祠堂上，以此告慰祖先，且含傳承血脈之意。隨著時代的發展，人們製作出來的花燈越來越漂亮，觀賞性也越來越強，且不斷被賦予新的一年風調雨順、四季平安、五穀豐登、家業興旺等美好願景，「上丁」便成為「賞燈」並流傳開來。
-
祝枝山的興寧景物風俗詩文
祝枝山曾用詩描繪興寧的賞燈習俗。（高訊 攝） 祝枝山時代的興寧風俗與語言 《正德興寧志·風俗》：「興寧，巖邑也。俗習固陋，性少機巧。男不伎藝，女不蠶桑。祝枝山於此卻一反常規，以靈動的筆端描寫了一篇生動的「興寧風俗記」，自飲食男女、婚喪禮儀，而至良民流寇、環境氣候，包羅萬象。他不只注意到興寧男女同耕同席、喪禮牛酒待客等不同於中原傳統的習俗，還對興寧語言「地近江贛，語頗相類」的記錄也十分敏銳。如他注意到興寧人將「天王寺」寫作「天洋寺」，並說當地人「避王字，以為犯上，故呼洋，多呼楊」。
-
廣東第七屆花燈文化節在"中國花燈之鄉"興寧熙和灣•客天下特色...
開幕儀式上，除了廣東各地花燈展及升燈儀式、興寧特色的賞燈文化展示外，還在熙和灣景區內欣賞大型水幕電影、大型煙花秀及非遺項目表演等。 據考證，「中國花燈之鄉」 興寧，興寧花燈起於明，盛行於清代、民國，歷經600多年。興寧獨特的花燈文化，是以竹篾、花紙為主要原料的花燈，製作過程主要有選料裁料、扎燈架、剪刻繪製圖案、糊裱四套工序，是一種集民間竹藝、編織、繪畫、剪紙、書法、對聯、詩詞於一體的造型藝術，完全由手工製作、設計獨特、造型美觀精緻，不但藝術性、觀賞性、民俗性非常強，是客家地區最具代表性的花燈。
-
廣東第七屆花燈文化節在「中國花燈之鄉」興寧熙和灣客天下特色...
開幕儀式上，除了廣東各地花燈展及升燈儀式、興寧特色的賞燈文化展示外，還在熙和灣景區內欣賞大型水幕電影、大型煙花秀及非遺項目表演等。據考證，「中國花燈之鄉」 興寧，興寧花燈起於明，盛行於清代、民國，歷經600多年。興寧獨特的花燈文化，是以竹篾、花紙為主要原料的花燈，製作過程主要有選料裁料、扎燈架、剪刻繪製圖案、糊裱四套工序，是一種集民間竹藝、編織、繪畫、剪紙、書法、對聯、詩詞於一體的造型藝術，完全由手工製作、設計獨特、造型美觀精緻，不但藝術性、觀賞性、民俗性非常強，是客家地區最具代表性的花燈。
-
甜品中果凍和布丁有什麼本質上的區別
隨著社會的不斷發展在甜品界果凍和布丁都是熱度比較高的甜品，但是它們兩個之間也是有本質上的區別的，布丁的營養價值要高於果凍，布丁是用牛奶和奶粉之類做成的，而果凍是一種膠體食物，不管是從外觀還是它們兩者之間本質上都是不一樣，從外觀上來說，布丁是那種純色調的，而果凍是可以多色調和加入水果的
-
旅遊攻略:廣東梅州興寧有哪些好玩的地方?興寧旅遊景點推薦!
今天小軒要帶大家去的地方是廣東梅州興寧！興寧，隸屬於梅州，廣東省財政省直管縣、中央蘇區縣，位於廣東省東北部，地處粵東最大盆地興寧盆地，東連梅州市梅縣區，南鄰豐順縣，西接五華縣、龍川縣，北界平遠縣、江西省尋烏縣。
-
如何在火星上開車?其實本質跟地球上開車沒啥區別
同樣是開車，在火星上開車有什麼不同？同樣是輪式車，火星車和地球車又有哪些差異？這兩個問題想必有許多網友跟我一樣，都還沒找到一個完整詳實的答案。因此筆者將分兩篇文章，結合美國火星車的成功案例，來詳細解答這兩個問題，並捎帶著科普我國首輛火星車已公開的性能參數。由於篇幅有限，本文先解答第一個問題：同樣是開車，在火星上開有啥不同？