簡介 | 探索中華文化之脈絡，聆聽世間百態之心聲
作者 | 國學大觀園
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易經中的理，是以宇宙全息的理論觀念，概括局部組合成整體，大太極是宇宙，小太極是萬物，小的局部不可忽視，能導致整體的變化。具有防微杜漸的前瞻性意識。
易理提出了關於宇宙規律的命題，「一陰一陽之謂道」、「生生之謂道」等，認為人應該順勢而為，伺機而動，自強不息，未雨綢繆。
陰陽之理
《易經》從頭到尾都離不開兩個字，那就是陰和陽。陰和陽之間是能夠相互轉化的，陰和陽有異性相吸，同性相斥。陰達到極點、陽達到極點，都會向相反的方法轉變，物極必反。比如天空陰雲密布的，好像要下雨，可是一陣大風吹來，烏雲散開了，太陽出來了，由陰轉換成了陽。陰陽是既對立又統一的，這也體現了《易經》的哲學理念，包括天道、天人、人道、辯證法等。易經講的正是陰陽平衡之道。怎麼才能達到陰陽和諧，這是《易經》要告訴我們的「義理」。
和諧兩個字，很好理解，但事實上很難都做到。比如社會的發展，是靠生生不息的人類，陰陽相合繁衍出的人來推動的。社會的和諧，需要方方面面小單元的和諧。大有大的和諧，小有小的和諧。大自然和諧，風調雨順，萬物生長茂盛，人類豐衣足食；世界和諧，沒有戰爭，各個國家在和平年代中安心快樂幸福的生活；國家和諧，民主法治、公平正義、誠信友愛、安全有序、人們的道德及價值觀提升，收入穩定，安居樂業，幸福指數提升；單位和諧，領導和員工關係融洽，團結一致，精誠合作，公司不斷發展壯大。家庭和諧，夫妻恩愛，孩子活潑可愛，老人健康長壽，相處和睦，其樂融融。
當然和諧不是說一點沒有矛盾，但是有矛盾、有不同的意見的時候，我們要存同求異，想辦法化解，這就是易經講的陰陽變化之理。說夫妻二人，哪有不吵架的，哪有天天都高興的。男人看見自己妻子生氣哭了，馬上哄哄，說點肉麻的話，馬上就破涕為笑了。兩口子之間只要沒有出軌等原則上的問題，都能床頭吵架床尾和的。
哭是陰，笑是陽，不就是陰轉陽的道理嗎。說兩口子天天相敬如賓的，也不是好事，沒有了樂趣。製造點小矛盾，使平靜地生活泛起一點小漣漪，還能促進夫妻或情侶間的感情。我以前有個鄰居，兩口子從來不吵架，相敬如賓的，但有一天突然就聽說兩人離婚了。平靜生活的背後是火山，兩人的情緒都沒地方發洩，最後必然爆發。夫妻當發現對方心情不好時，可以多出去散散心，出去旅遊等。
外出旅遊是化解矛盾最好的方法，你看有很多夫妻，開始出去時還別彆扭扭的，回來時都興高採烈的，由不高興到高興，就是陰陽平衡的理。但作為丈夫要注意的是，夫妻吵架是絕對不能動手，大丈夫要有君子的氣度和涵養。
當然不和諧的家庭也不少，現在離婚的也不少，如果能學習易經，認識到陰陽之道，理解真正的和諧是什麼，那麼離婚率要少很多。聰明的男人沒有大男子主義，但剛柔相宜，最會討好妻子，又讓妻子依賴。智慧的女人在外面，永遠給足丈夫的面子，在家能溫柔嬌媚，能拴住丈夫的心。有的女人，談對象時打扮的花枝招展， 結婚後就不注重打扮，說話也沒了溫柔。男人也要製造浪漫，兩人都用實際行動回報對方的愛。
總結
人與自然和諧相處的社會，是令人嚮往的幸福的大家庭。可是陰陽也有消長，對立統一的關係。如水和火，南北，東西，火水未濟卦就是上下對立的，火向上串，水向下流，有句成語叫水火不容。對立為什麼又說是統一的呢？因為陰陽是善變的，換個角度看就不一樣了。我們把火水未濟中的火和水調換一下位置，就是水火既濟了，這不就是既對立又統一了嗎？有時候是陰中有陽，陽中有陰。比如有的男人外表陽剛，但他又有細心柔軟的一面，就是陽中有陰；一個女人性格豪爽，做事果斷，有男人的魄力，就是陰中有陽。
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