題圖為馬可·奧裡略的塑像，在羅馬市政廣場，是複製品，真品在博物館。
大司馬亂入：本章講述馬可·奧裡略晚年羅馬帝國的深重危機，以及伴隨著養子繼承制的終結，五賢帝時代的最終落幕。即將到來的新世紀，不止是羅馬，東方的漢朝在步入黑暗之中。
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我所知道的羅馬帝國（20）：羅馬五賢帝其實有六個人｜文史宴
皇帝的哲學名作
從上一章看來，馬可·奧裡略除了夫人以外（據說皇帝被風流皇后芙斯汀娜Faustina所蒙蔽），幾乎可以算是個完美的人生。
在戰爭同時，他也為帝國內政夙興夜寐地頒布了大量法令，以及刪除不合時宜的條款。
在邊界多瑙河畔，他一守就是六年。而且六年間，在烽火硝煙中，於南北驅馳的間隙，崇尚斯多噶派哲學的他仍能以驚人的精力完成了《沉思錄》。
斯多噶派認為個人是神靈的一份子，強調順應天命，安於現狀，典型的唯心主義哲學。據說這本書全文用希臘文書寫，而且千年之後，被溫家寶作為枕邊書。
這本書是古羅馬帝國留給後世人類最感人的智慧結晶。
想想我們平凡人，上個班回來寫點東西，都感覺很累。何況是古人一場戰爭下來。那個累。。。
全書可以淺讀，感受其中的智慧唯美。他告誡世人，即使在混濁之中，也要保持高尚的靈魂。
可以說，奧裡略是一位比五賢帝時代更加完美的人，真正的「勵志」帝。他更像是一個希臘人，懂生活，不去尋求那些對胃口的東西，他更喜歡追求生活智慧中的味道。
他相信即使是迷霧般的世界，也一定會有出口的。在徵戰中，他依舊努力著，終於奇蹟出現。
在多次擊敗蠻族以後，敵人同意繳械投降。為了保護北方的羅馬國境，並使其免遭新的侵襲，奧裡略決定讓那些願意為羅馬服役的部落定居在帝國北部邊境。從此以後，日耳曼人也就逐漸成了羅馬僱傭軍的主要來源，羅馬軍隊也就開始了它的蠻族化進程。
從這件事也可以看出，這個時候，羅馬經濟已經不再以大規模搶劫為依託，因為任何一個帝國，沒有僱傭搶劫這麼一說，因為對人類而言，能搶過來東西，就不需要被人僱傭。
這些年，臺伯河的大洪災、全國大範圍的饑荒，加之此時，由當年羅馬遠徵敘利亞時帶回的鼠疫病毒（就是讓維魯斯病亡的鼠疫）此時已經擴散至全國，史稱「安東尼瘟疫」（因安東尼·庇護而得名），當時很多人逃離羅馬，放棄羅馬戶口，逃向荒蠻之地。
此時，羅馬的國運開始下行。對外的連續徵戰，加之多難之秋，奧裡略在位時國庫虧空超前，皇帝的生活也日漸拮据。
為了彌補軍費，奧裡略甚至將王冠上的寶石賣掉。
2世紀的榮光已經漸漸消散，社會逐漸失去平衡，維繫著整個社會穩定重任的家庭制度也在漸漸瓦解。面對外強中乾的帝國，疆界之上隱隱殺聲再起。
五賢帝時代的落幕
公元178年，馬科曼尼人、誇德人、盧吉人，以及查特人等日耳曼部落，紛紛再起鋒芒，猛攻帝國邊境，形勢危急。
在同期的元老院內政會議上，因國勢漸衰，奧裡略與眾臣討論是否出兵。
此時的羅馬，經過近千年的開疆拓土，地中海已經成為其內海，使得他們認為羅馬才是世界的中心，自認為是萬國之國。
元老們指出是蠻族入侵，是導致國家多災多難的根源。對於蠻族入侵，他們秉持著一致的態度——出兵，絕不講和。
望著日益增多的困局，國力吃緊，皇帝認為無論如何，蠻族入侵，絕不能成為大亂的藉口。
那就先解決這一攤吧。朕是有責任的。
他從王位上猛然站起，看著陪同他徵戰多年的將領，已是斑斑白髮。烽火霜霧之中，細雨塵煙，殘風雨露之下，他握緊短劍。決不能把猶豫帶入軍營……為了榮耀，他決定再次御駕親徵。
他相信自己手中的寶劍和心中的智慧，是能夠喚醒眾人心靈中那片沉睡中的力量。
不錯！正是現在！
無人知道他內心中承受著多少壓力，後人只知道他在黑暗中是如何堅守的。他希望使盡洪荒之力，以真正的一己之力，支撐起這個虛晃的帝國。
此時，帝國依然強盛，不過，夕陽無限好，只是近黃昏。古羅馬的黃金時代，已經在漸漸消逝，而盛世落幕之際，奧利略為這個年代奉獻了最悲壯的一幕。
大時代遲暮之際，年老的君主再次奮力地舉起寶劍。
第七十一次出徵！日耳曼徵服戰！出徵！
在這之前，貧窮而驍勇的日耳曼部落 ，似乎沒有怎麼在戰爭中大敗過，很多時候僅僅是被擊潰。
出徵！再徵日耳曼！
之後幾年，軍隊厭戰之聲此起彼伏。戰無力！皇帝自己也明白真正的血雨腥風——刀劍的時代就快要來到了。
不過無論何時，正如同十多年前，他第一次出徵的那樣，還是心中的那個聲音：有他在！羅馬便在！
皇帝以五十六歲的蒼老（當時算是老人）身軀，依舊衝鋒在前線，用他的哲學來解決一個又一個問題。
至此之後，奧裡略大帝在完成一場戰役的瞬間，思維就需要迅速地投入下一場。真的停不下來。在他心中，永遠有一張圖，定位著自己的兵力，以及敵人的位置。
真正的名將風採。
他的年齡似乎就是靠戰車推動的。遍地腥羶中，歲月流逝。在戰場之上，帝國刀光劍影中，他必須在立刻處理當前問題的同時，迅速想到下一個可能的問題。苦思之中，為了帝國，他當勉力而活，讓生命堅持到一個，甚至下一個關鍵的時刻。
「心若平靜，無所謂身在何處。」無論身處何方，他都以自己獨特的一種生存智慧，從容地面對每一次戰陣和政壇抉擇。
他的心中時常迴蕩起他的那句名言「不對的事不必做，不真實的話不當多說」，做坦率的自己，即使被時代所摒棄。
若要說道五賢帝時代的最強者，有認為是圖拉真，還有認為是安敦尼，可我認為應該是奧利略，這個集前人智慧錦繡於一身的淵博帝王。
不過，就在皇帝在前方淤血奮戰的時候，敘利亞地區爆發了起義，他迅速派自己的摯友卡修斯去平定。
前方膠著，後方又起大火。在心力交瘁中，奧裡略病倒了，並且奄奄一息。
後來，他又接到密信，自己的任命摯友卡修斯（敘利亞總督），在平定東方叛亂後，居然自立為王。（據說其中存在誤會，卡修斯以為皇帝病重身亡。小道消息害死人。）
這令病重的皇帝吃驚不已，他的病居然很快又康復了。
竟然鬧獨立。當務之急，應當迅速欽定繼承人，他違心地想起了自己的兒子。於是，萬馬軍中，他倉促地宣布自己孩子為繼承人。就這樣，延續了幾代人的養子繼承制被完全拋棄。這令無數手下戰功赫赫的眾將心寒。
不過，很快卡修斯被手下士兵殺死，當奧裡略知道摯友的死亡，虛弱的老皇帝沒有感到高興，反而長嘆一聲，他覺得自己失去了一個化幹戈為玉帛的機會。
就這樣，他用文字和行動承載著對盛世光明的渴望，在戰火中沉思，在沉思中彌留。
他決定步步為營，甚至想徹底剿滅馬科曼尼人，希望再通過一場仗，徹底解決日耳曼問題，以奠定羅馬萬世基業。
他作為盛世之君，最偉大的君主，他通過一己之力，演活了羅馬最強盛的時代。
步入黑暗的全世界
不過，皇帝的生命之火，在無數天災人禍的摧殘之下，很快燒到了尾聲。
蠻族入侵，之後的帝國將何去何從，就這樣吧，在生命的最後，他艱難地扭過頭，看著旁邊自己唯一的親人——兒子康茂德，似乎明白了自己思考了一生，唯一的一個疏漏。
他似乎有所悔恨，認識了世界的所有，但到了生命的最後，他才認識了自己，認識到了這個自己最大的一個弱點，似乎也給未來帝國帶來了無法挽回的損失。
不過此時，他已無力思考。包括沉思錄中涉及的生與死，徵戰與人生等等等等，很累！真的太累！
公元180年，盛世頂梁支柱奧裡略因染鼠疫而死於文都滂那（維也納附近）的軍營裡。秋風瑟瑟，遍地狼煙。戰火之中，皇帝駕崩，慟哭天下淚，已壯眾人悲，全軍慟哭之中，似乎標誌著這個偉大時代的終結。
生於盛世之初，死於盛世之末。如夏花般絢爛，有如冬雪般消散，沉思錄的橫空出世，以及帝國大小榮光徵戰，只此一生，足矣足矣！
無論時代繼續黑暗，還是峰迴路轉，羅馬都會記住，都曾有一人，蠻寇入侵，不為艱難困苦，奮四世之餘列，力挽大廈於將傾。
是夜，星月俱碎，多少榮華，風採不再。
據說這一次鼠疫（奧裡略感染病亡的鼠疫）是世界級的，甚至蔓延至遙遠的東方世界——東漢，鼠疫施虐，致使民不聊生。
鼠疫的發生，主要發生在中國北方，而此處又是當時中國政治經濟文化中心，最終導致了東漢末年的黃巾起義，間接也使得中國出現了後來的三國、兩晉、南北朝。
此時的公元180年，是五賢帝中最後一位——奧利略駕崩的時間（五賢帝的華麗史詩仿佛就可以到此打住了），如果我沒記錯的話，此時，東漢帝國的黃巾起義應該也快了。
這次大規模的農民起義，將東漢王朝折騰得就剩一口氣了，然後中國就進入到一個更大的混亂期——激蕩的三國、兩晉、南北朝時代。
有歷史學家說，那個時期，世界進入到一個小冰河時期。我才疏學淺，不知道是否有必然聯繫，不過，自此以後，很長的一段時間，無論東方、西方（整個亞歐大陸）都進入到一個動蕩不惜的時代。
東漢時期人口八千萬，而到三國末期，有專家說法，只有1000萬左右人口。還據說，這是中國歷史上人口死亡比例最高的一個年代，這是真正的「三國殺」。
可想而知，羽扇綸巾、名士輩出、將星璀璨、強虜灰飛煙滅、萬馬叢中如入無人之境的時代的背後是何等艱難。難怪毛澤東曾經感慨說道：「原來劉、關、張比原子彈都厲害。」
可想而知，這是個什麼時代！
只能說，這是一個東西方共有的黑暗世紀。
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