學習、理解「坤卦」可以更好地了解坤道孕育宇宙萬物的規律。坤卦是進入《易經》智慧的另一扇大門。大地代表坤道，陽主生，陰主長，陰陽和合萬物生衍。坤卦「取象」大地有母性的特徵與胸懷，表示開始「享、通」之「象」。
下面我們從「坤卦」的「卦辭」、「爻辭」詳細解釋坤卦的演化規律：
1、坤卦的卦辭：《坤》元享、利牝馬之貞。君子有「攸」往，「先迷後得主」；利。西南得朋，東北喪朋；安貞吉。
以牝馬的本性來比喻大地生育萬物的本性不變，君子效法坤道，有利於向前發展，開始迷失方向這是正常的。在不斷學習和摸索中找到自己真正的目標。
朋，同類的意思，西南方位，夏至後陰氣發生，為坤陰生長之地。冬至後，「一陽」發生，陽氣上行，陰氣退卻。以得朋、「喪朋」來預示坤陰的進退消長，象徵大地的母性不管怎麼變化都是如此，古能安貞吉。
2、初六「爻辭」：履霜，堅冰至。
夏至後陰氣發生，從方位上來講是從北向南演化，當陰氣凝聚看到霜的時候，冰天雪地的冬天就快要到來了。此卦象給智慧者的啟示：見微知著，看到事物的前兆，馬上聯繫到將來要發生的事情，提前做好準備。這樣就能運籌帷幄，決勝未來。
3、六二「爻辭」：直大方，不習，無不利。
直為大地的特性，在天成「象」，「在地成形」。「直」顯示大地生發萬物的直接性。方大指地域廣闊。不習指的是：大地的本性、功能不是練習得來的而是大地的本性，是坤道自然光明的特性。對於人道啟示：君子要有大地一樣的特性，直率做事、方正做人，這樣符合坤道之意。若有這樣的德行，就算不學習，也是無往而不利的。
4、六三「爻辭」：含章可貞；或從王事，無成有終。
如大地一樣，地域廣大，有著生發萬物的功能。春夏秋冬四季都是大地化育萬物的結果，不同時代會有不同的變化。人應當效法天道，不因為不得志或機遇未到而改變自己的志向。如果堅持下去，待到時來運轉，可成就大事。
5、六四「爻辭」：「括囊」；「無咎」無譽。
指大地像一個大囊，它的開合之間生發養育萬物。這裡風調雨順，那裡卻旱澇成災，顆粒無收。陰氣主收，到了「六四爻」，是收穫的時刻，這都是大地的本性，沒有什麼錯誤，也不需要讚美。對於人道的啟示：人應當胸懷像大地一樣廣闊無邊，承載事業。人應當博愛、友善，不以名、利為目的，以厚德載物為本心則無過錯。
6、六五「爻辭」：黃裳：元吉。
當陰氣運行到「五爻」，預示寒冷的冬天將要結束，又將迎來一個嶄新的春天，大地又要走向一個新的開始。對於人道的啟示：最困難的時候也是美麗明天的開始，離光明也就不遠了，失敗乃成功之母。
7、上六「爻辭」：「龍戰於野」，其血玄黃。
「龍」指的是陽氣，龍戰指的是陽氣發生，衝擊陰氣。玄黃，天玄地黃，天主陽，地主陰，「玄」指陽氣發生，陰極轉陽的瞬間奧妙。玄黃指陽進陰退的大地之「象」，強大的陽氣已經開始產生，開始驅逐陰寒，陽氣的發生帶來萬物的生機勃勃。對於人道的啟示：堅持下來事業開始有很大的轉機，一切開始順風順水了。
8、用六：利永貞。
陽主生發，陰主收斂，成就萬物，此種特性永遠不會改變。
我們了解坤道的規律，永遠正直，永遠不改初心，堅持下去，就一定會有大收穫。把坤道的規律學習好就跨進《易經》的大門了。