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周易八卦——開始享受勝利果實的巽卦
震仰盂周易的易字說明了八卦是日月變化的一個過程,也是萬物從弱小到強盛,然後從強盛又開始衰敗的過程,如此循環反覆,周易先天一共八個卦,震卦位列第四,是萬物達到最強盛的一個太極點,震卦以後,萬物開始衰退,而第五個卦巽卦就是萬物衰退的第一步
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詳解《易經》巽卦:自然界無形的「風」,八卦中腳步最快的信使
巽為「入」巽卦的卦徳或者叫基本屬性是「入」。風是流動的空氣,如果有一條窄縫,那麼只有風能夠吹入。另外根據巽的古畫法,陽爻為一點,陰爻為兩點,巽卦畫出來就很像個「入」字,可能「入」字就是根據卦的畫法發展而來。巽還有出的意思,這種反覆出入之象,就是一種猶豫的心態,所以巽卦也有猶豫的意思。
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初天麟:八卦的生克關係與歸藏卦,十二生肖與八卦的關係,歸藏易算卦...
3、巽卦與巽卦為相應;巽卦與震卦為相凌,其中巽卦凌震卦為順,震卦凌巽卦為逆;巽卦與乾卦、坎卦、艮卦為相生,其中巽卦生坎卦艮卦、乾卦生巽卦為順;巽卦與兌卦、離 卦、坤卦相剋,其中巽卦克坤卦、兌卦離卦克巽卦為順。
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如何理解坎卦與巽卦的意義
稍微考察一下經文不難發現坎卦經文中沒有一句談水,巽卦經文中也沒有一句談風,這意味著證據不能從經文中去尋找。那我們也只能從卦象的意義來思考了。按照《易傳》的說法,伏羲觀物取象畫制了八卦的符號,但並未申明其中的機制。水與風在怎樣的象理下與坎卦與巽卦是相通的呢?在我看來使兩者相通的象理是不存在的。因為八卦既非伏羲畫制,也根本就不存在什麼觀物取象的法則。
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八卦中到底隱含著什麼奧秘?先天八卦與後天八卦有什麼區別?
我們以伏羲先天八卦為例:八卦中的方向與我們平時所用的正好相反,上南下北左東右西,先天八卦從乾卦開始,其後依次是兌卦,離卦,震卦,坤卦,艮卦,坎卦,巽卦,按照逆時針的方向將八卦進行排序,就得到了伏羲先天八卦圖,八卦圖的中間則是零(後天八卦的中間是」五「)。
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巽卦萬物類象
【巽卦】風吹仙袂飄搖舉猶似霓裳羽衣舞巽卦概述「巽下斷」,巽卦代表一陰爻潛入二陽爻之下,表示一陰深入二陽剛之下,有一種深入地向下、向內發展的趨勢。故巽卦正象為風。因為風是無孔不入的(「針大的眼,鬥大的風」)。表不一種飄動而有滲透性的事物。巽卦卦德由於風無孔而不入有滲透性,故為伏入。表示不管有再小的間隙,它都能在其中間存在,在其中遠行,並能載運各種能量。故「巽、人也。」「陰陽之氣,以雷動.以風行。」巽為進退:風無定向,故有進退之象。巽為出入:由進退而來。巽為依從:風順勢而為。
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深入解讀易經八卦知識:先天八卦和後天八卦有什麼區分?
引子:先天八卦是伏羲的傑作,後天八卦是周文王的結晶,但他們之間有什麼不同呢?根據個人的研究和探索歸納為,先天八卦是用來預測事物,後天八卦是用來指導行為。即先天八卦發現出問題,後天八卦是用來解決問題的。詳細的說,先天八卦和後天八卦有以下的區分: 1,順序不一樣。
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奇門遁甲象意解讀:巽卦除了代表風和長女,你還知道哪些象意呢?
九宮八卦是奇門遁甲的必備基礎知識,尤其奇門遁甲的"天地人神"的全息信息系統中,時空方位等信息主要是由九宮八卦來承載和體現的,所以除了掌握好基本的方位和洛書數字之外,掌握好九宮八卦的象意對於奇門遁甲的信息解讀和預測未來起著非常重要的作用。
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千古之謎:伏羲八卦的方位原理
宋朝「河圖」筆者根據其原理用圍棋擺設八卦產生於七八千年前的遠古文明,今人研究八卦不可能知道「絕對」的真相,因為,誰也沒有生活在幾千年前,接近真相的唯一方法只有『邏輯』,符合事物發展的基本規律,符合自然之理,符合生活中的常理
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先天八卦與後天八卦的特點
先天八卦一、先天八卦圖的循環過程有順逆之分,即一至四,逆時針方向,順序為乾,兌,離,震四卦,乾卦象徵天在最上方,由五至八,順時針方向順序為巽、坎、艮、坤四卦,坤卦象徵地在最方。後天八卦傳說後天八卦是周文王所制,故後天八卦又稱文王八卦,後天八卦也是依據《說卦》而制的,《說卦》中有:「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,至役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮」的說法而制後天八卦結構的,帝出乎震。萬物始于震,震為東方為初升的太陽,為春季;齊乎巽。巽卦為東南方,萬物在震出生,在巽則整齊,為普遍迅發,為春夏之交;相見乎離。
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《周易》象數之 先後天八卦之說
《周易》象數之 先後天八卦之說後天八卦是相對先天八卦而言,後天八卦在排序上與先天八卦不同。先天八卦的排列是兩兩相對,「天地定位,雷風相薄,山澤通氣,水火不相射」。而後天八卦則反映了四時八節的推移,萬物生長化收藏的規律。後天八卦的排列規律是來自於《易經·說卦傳》,「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤。
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「巽卦」初六爻辭「進退,利武人之貞」破解
《象》曰:進退,志疑也;利武人之貞,志治也。(一)釋字(詞)武人指軍人,從戎之人,這裡指掌握軍權的將帥。《易》以三位為武人之位。《易》中凡提到「武人」,皆與三位有關。《易》中卦有六位,五為君王之位,四為近臣輔相之位(文臣),三為武臣之位,二為王族內親之位,初為士位,上為尊長之位。三位是剛武之位,多兇。
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文王后天八卦,用於後天有形世間!
八卦依體用的不同,而有先天八卦與後天八卦之分。先天八卦為伏羲氏所畫,後天八卦為文王所畫。先天、後天,是以天地作為分界點。在有形天地之前就存在的東西,就是先天;有形天地形成之後才產生的萬物,就是後天。先天八卦講本體,後天八卦則是論作用。兩者的重點不同,八卦的排列自然各異。
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解讀《易經》之十——八卦和人的品格
今天我們來討論一下八卦和人的品格。八卦代表的人品簡單的來說,八卦代表個宮口,我們每個人都可以分類在其中一個宮口,根據卦的先天屬性,有以下的性格特徵:乾卦耿直公正,坤卦順從和善,震卦衝動仁義,巽卦欺瞞搖擺,坎卦圓滑好色,離卦美麗性燥,艮卦誠實固執,兌卦喜悅伶俐。
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八卦與卦氣
卦氣就是八卦對應的五行之氣體卦氣對斷應期和化解兇煞很重要。八卦對應的地支:坎卦對應子艮卦對應醜寅震卦對應卯巽卦對應辰巳離卦對應午坤卦對應未申兌卦對應六月申對應七月酉對應八月戌對應九月亥對應十月因為坎卦對應子,子是十一月,坎卦就對應十一月艮卦對應十二月、一月震卦對應二月巽卦對應三月
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「巽卦有風」財運來!!!
如果他把故事不當做故事,而是將故事中的主人公與自己比對,主人公有什麼樣的錯,我有什麼樣的錯,主人公遭了什麼樣的報應,我有什麼樣的報應,有沒有相似之處,這樣一比對,他們就明了了,知道因果是真的,因果輪迴絲毫不爽。那他還敢不敢造惡?不敢了。不敢造惡,那就是諸善奉行,一個大善人誕生了,你的功德大不大?大呀。
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連山易之八卦演繹——下
對上期感興趣的朋友可以點擊下方連結直接跳轉:連山易之八卦演繹——上女性是人類的締造者,主分動靜變化,開始由兌而演變到離轉動到巽,為動之主氣,是人類延續的基礎,故巽為進退之果,離為進退之初,坤為陰為靜,為進退之終。兌卦是女性出生後,到青春期這一段的推算。
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伏羲八卦和文王八卦的作用
文王的八卦次序圖與伏羲八卦次序圖的排便與含議都不同。伏羲八卦次序圖演示的是陰陽,反映的是宇宙誕生初期的萬物萬象之形。
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巽卦體質之人的養生方案
請移步這裡:個人卦象查詢在人體臟腑之中,肝屬於巽卦。所以,巽人所生的疾病如果與肝臟、筋、怒、淚、爪、目有關,那麼往往意味著常規的治療不那麼容易起效,而且也容易發展成慢性病。所以,巽人在日常保健之外,尤其要注意肝臟的保養,大家平時一定要多採用巽卦的食物、保健藥物和經絡原穴來保護自己。巽人是最受大地寵愛的孩子。巽為風木,其色青,所以一切適合人類日常食用的糧食、蔬菜、水果,無一不帶有巽木之氣,因而都能補益巽人;所有的動物都直接或間接地以植物為食,也帶有巽木之氣,因而也有益於巽人。
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後天八卦由先天八卦變化而來,觀察角度的不同導致不同的卦形
宋朝是一個文人輩出的年代,文化發展非常迅速,這也是為什麼在宋朝才出現先天與後天八卦之爭的根本原因,可以說在宋朝之後,古人對於伏羲八卦的理解是完全不一樣的。宋朝之前是沒有先後天八卦之分的,之所以區分先天與後天,是因為宋朝文人與之前古人對卦象之間關係和規律的理解不同,產生這種不同的根源又在於對伏羲八卦卦象的不同的觀察方法,乍聽之下好像不理解,難道宋朝之前的伏羲八卦與之後的不一樣?