人生在世，莫不希望自己能夠獲得吉祥和幸福，而避免厄運與災難，可是，對於怎麼樣才能獲得無上的幸福與吉祥，人們往往是只想擁有而不知其可，吉祥乃是好運之徵兆，一般代表著幸運、祥瑞、吉利等，在《莊子》人間世中有這樣一句話：「虛室生白，吉祥止止」，成玄英註解為「吉者，福善之事，祥者，嘉慶之徵」。
獲得吉祥與幸福，一直是人們所努力追求的，但是要怎麼樣才能真正的追求到自己的吉祥與幸福，卻並沒有一個統一的答案，但是在佛教的《大吉祥經》中，卻給人們提出了十大修行法門，照此修行，不論身在何處，都會達到豐盈喜樂，生活在無愁無惱、無病無害的心境之中，使人們不再被事業的盛衰和人情的冷暖乃至生死離合軍所左右，而獲得永遠的吉祥與幸福。
《大吉祥經》（漢譯現代版李榮熙譯）是南傳佛教中在家修行者極為重視的日常修持入門經典，討論了什麼才是真正的吉祥，並教給人們十大修行法門，照此修行，必可獲得吉祥與幸福。
一，勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者。愚痴之人固執己見，業力盈滿，難以明心見性，常常生起無明之火，如果常常親近愚痴之人，不惟於修行無益，反致徒增煩惱，所以要與智者交，而尊敬那些德行高尚之人，入芝蘭之室，同得其香。
二，居住適宜處，往昔有德行，置身於正道。古人孟母三遷，千萬買鄰的故事，足見擇鄰之重要，環境重要，行事秉持中正之道也很重要，否則的話，人行邪道，自置險境，險象環生，又哪來的吉祥與幸福。
三，多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心。在做事之時應該要精益求精，廣博多聞，但是在言談舉止方面卻要十分小心，要養成規律有序的作息習慣，不要做禍從口出之事，但悅不是教你以言語取悅於人，而是教你說可以讓人心生歡喜之語。
四，奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害。孝敬父母，愛護妻子，這個一般人都可以做到，但是從業要無害，在現代社會這個要求就有許多的不確定性，但是在最大的可能中，去選擇安全性好一些的工作。
五，布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵。在自己力所能及的範圍之內，要儘量的去幫助自己的親人，不要讓親情有所缺失，而造成無法彌補的遺憾。
六，邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移。在任何時候，任何情況下都必須要克制自己心中不當的欲望，節制自己的行為，不改變自己的操守，酒能亂性，所以不飲為佳。
七，恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法。保持恭敬之心，謙讓之德，對自己所擁有的一切事物都擁有知足感恩之心，處事柔和，自然就能夠使心靈保持平靜，再去聆聽佛祖的教誨就更好了。
八，忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰。在世間遭受種種不平之事時，要以忍辱之力去坦然面對困境，使自己能從沙門的修行之中獲得啟迪，知道什麼才是正確的行為方式。
九，自製淨生活，領悟八正道，實證涅槃法。努力精進的踐行佛祖的智慧與教誨，思惟五欲之樂不長久，使自己可以領悟正見、正思惟等八正道，從而實證涅槃，證入如來智慧之海，知佛祖言之不虛。
十，八風不動心，無憂無汙染，寧靜無煩惱。時時以正念正信自處，修習十善，蘇東坡的「八風吹不動，端坐紫金蓮」是假的，所以為人笑話，但是假如你做到了，那麼與佛心相契，自然離苦得樂，永無煩惱了。
如果能夠真正地做到以上十大法門，那麼人們所追求的吉祥與幸福就會不期而至，不但心無煩惱，而且身心安樂，幸福快樂每一天。