白羊座的修行之路
2020-06-23 西阿兔
文／西阿兔
1、白羊座能從最不安分到最安分，誰也不曾想到白羊座會安安穩穩守在一個人的身旁，會專注於一份事業。即使白羊座以前處於不穩定的狀態，卻也不會雜亂無章，是有序的表達自我，白羊座的我行我素讓自己不會遵從社會上默默形成的束縛。這條修行之路是不斷前行的道路，註定白羊座一直往前走就會越來越明確生活的方向和狀態，會在最恰當的時候選擇停下來，自己就是風景。
2、白羊座會從活躍的狀態到靜默，我們會慢慢發現身邊的白羊座在悄悄退出視線，TA們會在穩定之後，專注一件事情之後，會做更深入的專業類事情，此時的專業性研究會褪去枯燥和煩悶，以前的目標是具體可衡量的，以後的目標會和深層次的自我需求聯繫在一起，白羊座希望真正用心去專注，而不是被外界推著走。白羊座以前活躍的是身體，如今活躍的是心理。
3、白羊座最重要的修行之路是對快樂的追隨和需求，重新回到生活層面中來，關注油鹽醬醋帶來的樂趣，不再封閉自己，願意和曾經心有芥蒂的人們進行互動和社交，不必思考那麼多是白羊座修行之路的成果之一。
4、白羊座也許一直都不會停歇追求的腳步，只不過學會了停歇和回頭的意義，回頭和轉身和往前走一樣重要，對過去的真正釋懷是停留在時光裡，轉身對白羊座是一種進步，不是指改變方向，而是再一次投入到已發生的事情當中，此時的白羊座才是最淡然的。
相關焦點
-
金牛座的修行之路
金牛走在修行之路上不讓自己變換方向和路徑，現在的一切會固化成最美好的景象，經過和歲月的鬥爭，金牛座猶如一個雕刻家，把身邊的一切都按照自己的意願細細雕刻，無法隨意丟棄，投入的一切都無法再來一次。當金牛座具有足夠的閱歷時，修行之路則是如何穩妥的過渡，一切追求和打拼的意義似乎都已經變的蒼白，最終追求的東西呈現在金牛座的意識裡，一成不變不是最理想的模式，如何穩妥的讓自己登上一個人生臺階才最重要。金牛座學會在自己的節奏裡接受變化。 -
獅子座的修行之路
獅子座的修行之路的第一步是建立在雄厚的耐心之上，讓以後的每一步都有意義。2、獅子座的修行之要點是步驟和臺階 -
射手座的修行之路
西阿兔1、射手座的修行之路始於勤奮和努力射手座的確是一個善於準備的星座，不管是修行之始，還是人在途中，那種蠢蠢欲動的眼神和心態讓射手座不曾低頭，不會低頭，不將低頭。射手座到最後修行的是心理學和政治。 -
佛法:自性光明遍照法界,找到他,才算真正踏上了修行之路
在《楞嚴經》中，本師釋迦摩尼佛讓二十五位聖賢講述各自修行成就的因緣，然後又讓文殊師利菩薩評判一下，在這些得道者中，哪一個的修行方法最適合末法時代眾生，最能令眾生快速開啟自性光明。而觀世音菩薩在講述自己的成就之路時，概括如下五點：第一、 觀音聲時，只觀這聽音聲者是誰。第二、 熄滅妄知妄見，都歸於自性的真知真見。第三、 把妄聞歸於自性的真聞。第四、 妄想斷滅。 -
人世修行,幾人圓滿,能奔赴下一場修行
京劇半生榮華半生富貴，半生貧賤半生窮困，終是人的靈魂修行，來到世上找尋屬於這世上的靈魂，破。修行圓滿，靈魂升華，肉身化作黃土，靈魂奔赴下一場輪迴。人世修行，不可能一世繁華而不生煩惱，亦不可能一世窮困而不見愜意。時間輪迴，患難見真情，誰真誰假何必深究！人世修行最貴是情，少一分都是遺憾，誰真誰假又有什麼重要的。 -
白羊座今日(2019-1-18)綜合運勢:非常適合精神修行的一天
下面我們來看看白羊座今日運勢如何愛情運：★★★☆☆財運：★★★☆☆事業運：★★★☆☆整體運勢：★★★☆☆健康指數：70%開運水晶：紅水晶貴人星座：雙魚座今日白羊座的幸運顏色是紫羅蘭色、幸運數字是7、和白羊座最配的星座是巨蟹座。 -
《聖墟》:石昊所創的修行體系不能破解詭異;聖墟世界是試驗場
曾經輝煌的進化之路消失書中多次提到，現在流行的修行法體系只是進化路上的一個分叉。比如987章《一劍斷萬古》便說：「幾個節點，幾個極盡璀璨的古老時期，進化之路曾分叉，而他們現在所遵循的只是其中的一條路。其餘的進化之路在何方？以前，我曾推斷，各大進化體系發生過戰鬥，同歸於盡了。但現在，我再次考慮之後認為，那些曾經輝煌的進化之路被人為抹除了。三部曲《遮天》、《完美世界》、《聖墟》為三部曲。《完美世界》中，石昊的敵人是「上蒼之上」，那裡是一切詭異的源頭。 -
上山下山的修行之路,自然之家谷山師兄心得
登山是一種修行。總有忍不住問下山的人「還有多久到山頂？」而下山的人輕鬆的回答「五分鐘就到了。」然後，許多人鬆了一口氣，有人卯著一股勁兒向上走著；有人走走歇歇，埋怨著他說的五分鐘有多長。有人羨慕坐索道一溜而下。可你首先得爬上去呵。 -
佛陀說這幾種想法千萬不能有,是所有修行人的大忌!
修行不是嘴上功夫，也不是機械式的念佛拜佛這些形式主義，修行是要真正的用實際行動去滅苦的。可就像佛陀說的那樣，身為南閻浮提的眾生，每一個想法都是罪與業，這是不可避免的，但卻不是絕對的。以欲望為出發點的想法，即使是用在修行中也是不可取的，都是深陷苦中而不自覺的行為。 -
普賢菩薩從四個方面 向佛陀提出了圓覺法門的修行問題
在聽了佛陀對文殊菩薩講解完本起清淨的圓覺法門以後，普賢菩薩即從自己的禪修墊上站起來，像文殊菩薩一樣，恭敬地對佛陀行禮後，向佛陀提出如何修行圓覺法門的禪修問題。末世一切眾生，修大乘者，聞此圓覺清淨境界，云何修行。 -
十修行
，忘不了父母的養育之恩二修行舍丈夫不能相逢，忘不了夫妻的一場恩情三修行舍兒女比比真情，忘不了小嬌兒抱在懷中四修行舍姐妹好修真人，忘不了姐妹是一母所生五修行出遠門明光大道，有仙人來指路直往前行六修行出遠路離開家門，一路上受苦難誰人知情七修行受盡了千辛萬苦 -
修行檢查,判斷自己是否見性
很多時候，修行到新的階段認為見性了，都是一點點，沒透徹。真見性，是心見，言語道斷，心行滅處。就像喝一杯水，是涼的還是熱的只有自己知道。所以真見性了，不會說自己見性，語言文字是形容不了的。A，生活中時時刻刻都有覺的心性；飲食起居，哪怕走路也知道避讓生命。睡夢中也能做到。B，善惡果報現前，貪嗔痴慢疑的心還動嗎？也就是說好的事物貪著迷戀，壞的事情生氣發狂。 -
上輩子是修行人,這輩子怎麼修行?有仙緣的幾個特徵!
究其根源，自然是累世修行，冥冥中指引。《抱樸子內篇》卷十二《辨問》：按仙經以為諸得仙者，皆其受命偶值神仙之氣，自然所稟。故胞胎之中，已含信道之性，及其有識，則心好其事，必遭明師而得其法，不然，則不信不求，求亦不得也。玉鈐經主命原曰：人之吉兇，制在結胎受氣之日，皆上得列宿之精。 -
一個整日為名利錢財奔波的人和一個佛性修行之人的差別是什麼?
那就是，一個整日奔波在名利錢財路上的人，和一個雖沒有大富大貴，日子還算可以，卻踏上了靈性修行之人，差別會有什麼不同？這個問題再簡單直接些，就是一個追求外在物質享受的人，和一個追求內在喜悅的人，兩者會有什麼區別？首先指出這個問題存在的兩個讓人疑惑的點。 -
佛說:修佛之人,有這3種行為時,修行的方向就對了
佛說：修佛之人，有這3種行為時，修行的方向就對了！師父常說：「真真假假，假假真真，萬物皆有輪迴，凡事都有因果」。人這一生無論做什麼事情，都會產生相應的結果。不要以為做錯了事，用一些手段就能消除需要承擔的後果，你所消除的只是社會責任罷了，而心靈上的懲罰，才是對你真正的懲罰。 -
掌握「修行十二時辰」的秘訣,讓一天24小時都不空過
說到「修行」「學佛」「參禪」很多人腦子裡跳出來的就是緊閉眼睛，盤腿練坐的形象讓人有「不明覺厲」的神秘感（不太明白，但覺得很厲害）而且還略顯「苦哈哈」以至於很多人對學佛這件事望而卻步真的是這樣嗎？——摘自《五燈會元》卷第三以上是源律禪師與大珠慧海禪師的一段問答其實修行的人，與不修行的人所做的事，並沒有太大差異區別在於，做事時所用的心不一樣所謂修行，就是修正用心的習慣內在的用心習慣變了外在的語言習慣、行為習慣乃至氣質、人格、命運自然也就不同 -
為什麼說娑婆世界修行一日勝過極樂世界修行百年?
難道在這個世間受個八關齋戒、參加一次晝夜念佛，就超過了在極樂世界一百年的修行？ 答：對佛所說的任何語言，你首先不要去產生懷疑。首先是要信——以信心接受下來，佛說的任何的話絕對是真理。那這句話，你表示懷疑，是你站在一個凡夫的立場、知見和價值觀去談，佛是站在一個法界的、清淨的、大圓鏡智所觀照的立場去談，這種境界、立場都不一樣。 那這句話，還確實是講得非常到位。 -
四大名著,中國人必須經歷的四種修行!
最後你只有老老實實的戴上緊箍咒，去西天取經……——水木然 推薦導讀下文來源：儒風大家（ID：rufengdajia）所以四大名著正是中國人的四種修行：紅樓的主題是情三國的主題是爭水滸的主題是義西遊的主題是悟。 -
真正修行的人到底應該什麼樣?真的有修行這回事嗎?(二)
01修行感悟十道九醫，沒有比道人更了解身體的經絡了。修行好的道人一見面就知道對方有什麼病，哪個臟器有問題，還能活多久。出家人也是人生父母養，出家前心裡也種著男女之情。不過，正確的修行方法能讓男女之情那些念頭很快過去。出家人要真動心了可以正大光明地還俗結婚，也用不著偷偷摸摸的。 -
悟空修行有什麼缺陷?為何非要去取經?為何必須是唐僧師徒五人?
待罪之身，先天五行轉為後天需要注意的是，在西遊的設定中，悟空的「金公」是代表性命雙修的「命」，八戒才代表「性」；而在真正的道家修行中，「金」這個字往往直接用來代表明心見性的那個「性」，也就是真如本性。《參同契》說：「三教根源，同一金性」。為什麼會有這種不同呢？原因就在於，這個「金性」，是指的先天五行之源的金。