1：怎麼才能成就？忍就能成就
1 我們學佛修什麼？無非是去「貪嗔痴」而已。《金剛經》上說，「一切法得成於忍。」《金剛經》上六波羅蜜，它是教誡初學先修兩樣，一個布施、一個忍辱。
2 布施是放下，絕對不是說我有錢趕快拿去布施做好事情，那你可把佛的意思全搞錯了，這個不是布施的真正意義。 「布施是度貪心，忍辱是度嗔恚」，一定要學忍辱，何況經上告訴我們：一切法得成於忍。世出世間一切法，你要想成就，怎麼才能成就？忍就能成就。
3 真正的意義是要把你的見解放下、把你的煩惱放下，把這個布施掉——把你的貪嗔痴布施掉，把你的身見、邊見、見取見、戒取見、邪見布施掉，是這個意思。
4 單單把你的錢財布施掉，你來生得福報。現在我們世間有錢的人、有勢力的人很多，過去生中就是修這個因得來的。你看他現在有了錢，道心沒有了，不再修行了、不再念佛了，這個問題嚴重！
5 中國佛教古大德的教學，你看看《禪林寶訓》裡面，有很多是專門教學生修忍辱，其他的他什麼都不教，你就明了了。「一切法得成於忍」，我們要常常記在心裡，要常常拿這個反省檢點。
2：開頭學是要忍，慢慢的，忍都沒有
1 學佛，首先要學忍辱。忍辱是菩薩的大寶，在菩提道上許許多多障礙，忍辱能化解。 你看《金剛經》裡，忍辱仙人修六波羅蜜，那時他是菩薩，遇到歌利王，歌利王把他凌遲處死。 忍辱仙人他被歌利王割截身體，如如不動，歡喜接受，沒有一點嗔恚心、沒有一點報復心。
2 沒有嗔恚心，忍辱波羅蜜圓滿；沒有報復心，持戒波羅蜜圓滿。 忍辱、持戒這兩個波羅蜜圓滿，連布施、精進、禪定、般若統統圓滿，所以忍辱仙人提前成佛。 歌利王成就了忍辱仙人，忍辱仙人知恩報恩，對他發了個大願：「我將來成佛，第一個度你。」
3 菩薩說話算話，所以在鹿野苑第一個得度，第一個在世尊會下證阿羅漢果的是憍陳如尊者。憍陳如尊者的前身就是歌利王，釋迦牟尼佛的前身就是忍辱仙人。
4 忍辱仙人被歌利王割截身體，這個故事的詳細介紹是在《大涅盤經》裡面，《金剛經》只是引證舉例，沒有細說。世尊給我們做這樣的示範、這樣的表演，慈悲到極處，我們應當要學。
5 我們遇到冤親債主，總是過去今生有不愉快的事情，今天遇到了，他才來傷害，決定不能怪他。 我們要學忍辱，忍人之不能忍。別人沒學佛，看不到三世，我們現在看到三世，他迷惑，我不迷惑，我要跟他一樣，就大錯特錯了。
6 我們的煩惱習氣非常重，如果不下定決心克服，這一生雖然有機緣聞到佛法，來生還是搞六道輪迴，所以一定要學忍辱。 有人來欺負你、侮辱你，甚至於陷害你，這是好事，你要能忍，什麼原因？替你消業障。如果你不知道報恩，還要報復，那你學什麼佛？你根本就是在學三途。
7 我們要學佛，一定要能忍。開頭時勉強，真正能忍，慢慢的就變成自然。開頭學是要忍，慢慢地，忍都沒有。 能忍，然後才能得定，才能得清淨心；不能忍辱，這個人在佛法裡面修學，充其量將來當個佛學家而已。
3：處事待人接物要學這個
1 我們學佛，對於物質的欲望要降溫，你能徹底放下，你才有智慧，為什麼？放下物慾，放下貪嗔痴慢，你的心清淨，清淨心生智慧。
2 布施、持戒、忍辱、精進、禪定，我們在日常生活當中處事待人接物要學這個，你能夠常常用這些提醒自己，我們世間人叫提醒，在佛門叫觀照，那你的生活就是菩薩的生活，你從凡夫一變就變成菩薩。
3 生活的確沒有兩樣，在意識形態上不相同，你在生活當中有真樂，為什麼？你不迷了，你覺悟了。迷破了，苦就沒有了；一覺悟了，樂就來了，破迷開悟，離苦得樂，這是真樂。
4 你能放下一切，一心念佛，你的心清淨，世出世間一切法你見到、聽到、接觸到，沒有一樣不明了，沒有一樣不通達，這叫開悟，這叫真樂——這真樂，就像極樂世界那個極樂，真樂！
4：不能忍辱，這是大病！
1 人與人之間不可以結怨！結怨，生生世世都是麻煩，幾世修行，菩提道上的障礙叫魔障，你要受很多折磨，所以佛教我們忍辱。
2 不能忍辱，這是大病！不曉得「不能忍辱」這個煩惱的嚴重，可以說是非常猛烈的傷害。佛在經上常講，「火燒功德林」，你一發脾氣，你的功德就燒掉了！
3 所以我們一般學佛的人，修福德容易，修功德難，幾個人有功德？如果要說功德的話，你想一想，什麼時候曾經發過脾氣，到現在還沒發，你的功德就這麼多。
4 如果昨天晚上發了一頓脾氣，從今天早晨起到現在，你的功德就這麼多，發脾氣以前的功德都沒有了，這個事情要緊，特別要注意！
5 功德是定慧，積功累德好不容易，一發脾氣，嗔恚之火把你的功德燒掉了，你的功德就沒有了。你要是修行一輩子，到臨命終時發一下脾氣，那什麼都完了，太可怕了！
6 所以，修行人最怕的就是嗔恚，所謂「一念嗔心起，百萬障門開」，發一頓脾氣，所有一切障礙統統都來了，業障都現前了。可是幾個人能不發脾氣？
7 所以說，對別人發脾氣，什麼人受傷害？自己受傷害。你罵別人的時候，別人受的傷害小，自己受的傷害太大了！
8 不能忍辱，喜歡罵人，別人受的傷害小，自己受的果報大，為什麼？那是地獄的業因。你在造地獄的業因，這個麻煩大了！真正有智慧的聰明人，怎麼會幹這種事情？
5：脾氣一發，定慧沒有了
1 俗語說「學問深時意氣平」，愈是真有學問的人，愈有道德，他永遠保持心平氣和，決定沒有煩躁。煩躁在修行上是絕大的忌諱，所謂「一念嗔心起，百萬障門開」，佛門裡面常說的火燒功德林，嗔恚之火，一個脾氣發了之後，你所有功德都沒有了。
2 所以，功德不好修，福德容易，你發脾氣，福德不會燒掉，功德沒有了。功德是什麼？功德是定慧，脾氣一發，定慧沒有了。所以外面的境緣，有些真的叫魔境。
3 如果沒有三寶的加持，我們要想真正做一樁善事很難，為什麼？魔來擾亂。魔是什麼？也許是你最相信的人，也許是你最親近的人，他來引導你，在你的耳邊說幾句難聽的話，叫你發脾氣，你真的就隨著他發脾氣，這就錯了，他把你修的那點功德給毀掉了。
4 在日常生活當中，凡是來障礙我們戒定慧的，增長我們貪嗔痴的，這都是魔，所以時時刻刻要警惕，不要上當。