歌頌春光，吟誦山水是詩歌中喜聞樂見的主題，孟浩然訪友時欣喜，「綠樹村邊合，青山郭外斜」；王維送客時感懷，「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新」；李白尋芳時陶醉，「桃花流水窅然去，別有天地非人間」；更有杜牧多情時放浪，「春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如」。
下面這首詩雖然也是描寫春天的好詩，不僅流傳久遠，而且詩感強烈，讀來韻味十足，朗朗上口。可是很多人並不知道，這首詩其實還有更深的含義，同時哲理性也很強。
原文：《春日》 宋代 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
朱熹是宋朝人，從小聰慧過人，十九歲就考中進士。他不是孔子的嫡系傳人，卻享受孔廟的香火，他對明清時期的學說和科舉制度都有很深的影響。他最有名的著作是《近思錄》，以及後人整理編纂的朱子語錄。
朱子做學問不講求頓悟，而是追求滴水穿石的精神。他說求學要反覆體會，切近自己的身心。清代湖湘學派的大儒曾國藩等人都很崇拜朱子，遵循的都是滴水穿石的積累功夫。
對作者了解了一個大概，我們再回到原詩。讀完第一句我們就開始覺得詩人不一般，你聽他說，風和日麗的季節，遊春在泗水之濱，無邊無際的風光都煥然一新。
作者果然是靠積累的功夫做學問，循規蹈矩地在文中先交代了時間（春天）、地點（泗水之濱）、事件（尋芳），而且用詞也很精當，勝日和無邊兩個詞推敲得好，視線所及的全部風光景物都一時新，既是景物煥然一新，也是作者郊遊時欣喜的感覺耳目一新。
後面兩句更加精妙，也是得以傳世的經典。詩人應該心情不錯，所以令人感覺心曠神怡的連珠妙語也脫口而出：誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
其實在詩人的很多作品裡，我們都可以感受這種快樂。「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來」，讀書能悟到這種境界，也只有朱子； 「昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕」，有想像力；「只看雲斷成飛雨，不道雲從底處來」，是否唯有哲學家才寫的出來。
其實朱熹就是哲學家，更是大儒。但是回到原詩，我們就知道為何此文不僅歌頌春天，而且是哲學家的思維。因為泗水濱朱熹根本就去不了，完全是想像，原因是此地在宋朝南渡逃亡時早被金人所侵佔。
泗水在這裡其實是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間設壇講學，教授弟子。所謂尋芳也是指追求先賢聖人之道。又因為孔聖人有七十二賢客，三千弟子，所以萬紫千紅也是比喻孔學的繁榮昌盛和豐富多彩。
這樣說來，這首詩就是一語雙關，既表明詩人在春天裡尋芳，也讚美孔學的興旺。再引申開來，它也是一首非常好的哲理詩。因為孔子曾經周遊列國，卻處處碰壁，最後斷了從政的念頭，潛心教育和教學，儒家思想的發展也是一波三折，最後能發揚光大，實屬不易。
所以只要是經過一番波折，下了一番苦功夫得到的成就，我們都可以用「萬紫千紅總是春」來形容。不過，雖然是等閒人都能看到的結果，卻不是等閒人都能經受得起艱苦的磨練。
人人都盼望萬紫千紅總是春，追求左右逢源，八面玲瓏。可是大多數情況是，踏破鐵鞋無覓處，得來總要費功夫。朱熹有一首《偶得》寫道：「步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。」 那種感覺就是一首現代詩描寫的那樣： 「走著走著就散了，回憶都淡了：風吹過雲就散了，影子淡了；夕陽靠著山倦了，天空暗了。」