我是小穀雨，在穀雨的節氣來科普一下穀雨吧~
中國文化中有「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭」之說，民間對此的解釋是倉頡造字不要上天的獎勵，只求老天讓人民五穀豐登，故天雨穀粒，給人間下了一場穀子雨。這一天就叫作穀雨節。
春雨貴如油
在農民的心裡，春天的雨同油一樣貴，為什麼呢？
這要從氣象上來說，在4月19至21日，也就是陰曆的三月初四至初六這段時間內，屬於春日的最後一股寒潮逐漸結束，隨著氣溫的回升，春日即將迎來終點。農民們種在地裡的作物和新苗急需要雨水的澆灌，這才能有利於水稻、玉米、棉花這樣的農作物茁壯生長。
若是春雨太急，或是某年的降雨量稀少，這就嚴重影響了來年的收成，切身關係到華夏名族的溫飽問題。所以短短幾日的雨，也成了千金都難求的東西，人們即希望它下，又不希望它下的太多太兇。
四月下旬伊始，降水量開始增長，春雨澆灌之下，百穀叢生。所以按照經驗，人們將這段時間定為穀雨節氣，以示後人務農經驗，也感恩上蒼的施捨。
穀雨有三候
「第一候萍始生；第二候嗚鳩拂其羽；第三候為戴任降於桑。」
意思是穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
此處要提一嘴「戴勝鳥」
很多人會將戴勝錯認成啄木鳥，，，其實只要粗粗一看就能從它細長的喙，頭上綻開的一撮毛判斷出此鳥是戴勝。
為何穀雨三候要提到戴勝呢？
先來看一張圖↓↓↓
紅色區域是戴勝繁殖的區域，綠色是它常年留守的區域。也就是說，戴勝這種鳥幾乎覆蓋了整個中國，屬於人們最為常見的一種鳥類，尤其是長江以南地區，可以說是常年可見。
所以，這也就可以理解為什麼古人要以戴勝作為穀雨三候的形象代言人了。
咳咳，扯得好像有點遠，讓我們回歸正題
穀雨和倉頡有何關係？
眾所周知，4000多年前，軒轅黃帝成為了部落領袖，他命倉頡為史官，記錄下每日的大小事件。
隨著事情愈來愈多，倉頡原本依賴的繩結，大小各異的貝殼，甚至是在牆上畫橫豎都無法幫助他記下更多的事件。
抓耳撓腮的倉頡最終靈機一動，既然要通過不同的東西來區分記錄事情，何不將差異更大，個個不同的符號整理起來，作為日後記錄的工具呢？
於是，倉頡通過廣泛地收集歸納當時已有的圖畫文字，二次創造出了「文字」，使人們脫離了荒蠻時代，初步邁入文明。
據說倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把穀子像雨一樣譁譁地降下來，嚇得鬼怪夜裡啾啾地哭起來。【《淮南子·本經訓》:「昔者蒼頡作書，而天雨粟、鬼夜哭。」】
所以有人也認為「穀雨」二字的由來同倉頡造字的典故有聯繫。
穀雨時人們做什麼？
1古時有「走穀雨」的風俗，穀雨這天青年婦女走村串親，或者到野外走走，寓意與自然相融合，強身健體。2
穀雨貼，屬於年畫的一種，上面刻繪神雞捉蠍、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有諸如「太上老君如律令，穀雨三月中，蛇蠍永不生」、「穀雨三月中，老君下天空，手持七星劍，單斬蠍子精」等文字說明，寄託人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。
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北方則有穀雨食香椿的習俗，穀雨前後是香椿上市的時節，這時的香椿醇香爽口營養價值高，有「雨前香椿嫩如絲」之說。
香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。
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據說，「穀雨祭倉頡」，是自漢代以來流傳千年的民間傳統。至今陝西的一些地方還保留此風俗。
在評論裡說說你知道的穀雨小知識吧~
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