世間安得雙全法,不負如來不負卿

2021-01-09 巫山伴雨

對於沒有談過戀愛的小編來說,對於愛情還是很好奇的,尤其是經過長時間的小說洗禮,電視劇的洗腦之後,對於愛情還是有些許的期待。

單身時間長了,說不渴望戀愛是假的,尤其是看到周身的人成雙成對,不可為不羨慕。

一個人可以自由自在的生活,可以快活恣意,但是不能說之為幸福。擁有絕對的自由,就無法擁有陪伴,這就是所謂的魚與熊掌不可兼得。

愛情之於每個人來說都是不同的吧,畢竟一千個人心中就有一千個哈姆雷特,身在其中才有感受;總之珍惜現下所擁有的吧,畢竟前世的五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過。那麼今天就來看看,我心目中美好愛情的樣子吧,希望能夠甜到你。

結髮為夫妻,恩愛兩不離的愛情

有些人轉瞬即逝,有些事轉眼湮滅,世事來往皆匆匆;人活一生不易,能夠找到對的人更是不易,如果你遇到了,那就珍惜吧!

每個人的內心深處,都會有對愛情的渴望。陪伴是最長久的告白,愛對方就要給她(他)最好的陪伴。一份情,相伴一世,讓瞬間成為永恆,有何不可?

執子之手與子偕老,這樣的愛情多麼讓人羨慕。從紙婚到錫婚再到銀婚,金婚到鑽石婚,兩個沒有血緣的人因為婚姻走到一起,這不僅僅是愛人更是親人。

生活中不經意的小動作,不經意的小事,都能夠看出來愛的深切與濃烈。當你白髮蒼蒼,他仍寵你如初,愛你如寶,捧你如公主;當你頭髮花白、步路蹣跚,她仍視你為英雄,巍峨的大山,身前的盾牌。

甚至愛不會隨著時間的流逝而消失,反而會愈來愈濃,愈來愈深。當空閒的時候,牽著對方的手,漫步在小道上,或者公園閒逛,亦或者走遍這大好山河;世界那麼大,我們彼此可以一起走過。

另附上一篇自己很喜歡的倉央嘉措的詩:《不負如來不負卿》

美人不是母胎生, 應是桃花樹長成,

已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前,

若將此心以學道, 即生成佛有何難?

結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,

與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡,

絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫。

山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身,

自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去, 又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈臺,

觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。

入山投謁得道僧, 求教上師說因明。

爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,

世間安得雙全法, 不負如來不負卿。

問世間情為何物,直教人生死相許!無論你是身份尊貴的王或者是上陣保家衛國的將軍,無論是社會的達官顯貴還是平民百姓,都逃不過一個「情」字。

尤其是最後一句,世間安得雙全法,不負如來不負卿,更是讓人感慨。倉央嘉措14歲就是一位僧人,正值青春年少,夢竇初開,玉樹臨風一少年,奈何深處布達拉宮的高牆內,註定會阻隔愛情的萌芽。

但是,隨著社會的飛速發展,社會風氣的逐漸轉變,人與人之間的相處仿佛也蒙上了一層紗;人心浮躁,仿佛單純的問候也消失不見了,希望更多的人能夠珍惜所擁有的。餘路不長,願彼此陪伴!

相關焦點

  • 不負如來不負卿
    他是雪域最高的王,是六世達賴喇嘛,為了天下蒼生,他本不應該擁有愛情,卻獨獨愛上了一個女子,僧人的清規戒律阻擋不了他追求愛情的決心,身負的使命,又不能讓他輕易放下,在蒼生與愛情面前,他該如何抉擇,這無疑是個兩難的問題,他發出疑問「世間安得雙全法,不負如來不負卿」。
  • 世間安得雙全法,不負如來不負卿——古人如何表達愛慕
    面對喜歡的人不知道說什麼?俗套的表白不屑使用?學習一下古人的優雅深情吧……只要有你,便忘了所有煩惱古文:既見君子,雲胡不喜。想你,想得我憔悴古文:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。我想你古文:南風未起,念你成疾。我們分手吧古文:一別兩寬,各生歡喜。
  • 【美文美圖】曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿.
    【美文美圖】曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。
  • 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城.世間安得雙全法,不負如來不負卿!——倉央嘉措
    從他留下的情詩來看,他是個有靈氣的詩人,真誠的戀人,也是個不守清規戒律的小和尚。他的一生是難以捉摸的傳奇,三百多年來吸引了無數人去探秘追尋。        女兒國裡的這個歌詞  曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿!說出了追求愛情的悲歡離合,掙脫束縛的管教,多希望唐僧能和女兒國國王永遠的抄寫經書到老。河神為了愛情能苦苦等了國師二十年,最終為愛情而死。
  • 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿
    因為不知道自己要什麼,然後看看別人,他有我沒有,就焦慮了。一個知道自己要什麼的人,他要的一定是符合自己性情,秉性的,追求這些東西,他才會平靜,從容。一個人徹悟的程度,恰等於他所受痛苦的深度。如果你想快點成名,那麼就得早點起床;如果你想快點長智,那麼就得慢點驕傲;如果你想慢點老化,那麼你就得快點學習;如果你想慢點淘汰,那麼就得快點邁步。
  • 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿.
    因為不知道自己要什麼,然後看看別人,他有我沒有,就焦慮了。一個知道自己要什麼的人,他要的一定是符合自己性情,秉性的,追求這些東西,他才會平靜,從容。一個人徹悟的程度,恰等於他所受痛苦的深度。如果你想快點成名,那麼就得早點起床;如果你想快點長智,那麼就得慢點驕傲;如果你想慢點老化,那麼你就得快點學習;如果你想慢點淘汰,那麼就得快點邁步。
  • 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城;世間安得雙全法,不負如來不負卿
    絕頂聰明矜世智,嘆他於此總茫茫。3、那一天,我閉目在經殿香霧中,驀然聽見你頌經中的真言。那一月,我搖動所有的轉經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。那一年,我磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。那一世,我轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。4、世間事,除了生死,哪一件事不是閒事。
  • 世間安得兩全法,不負如來不負卿,讀倉央嘉措心中的浮華世界
    青山冷月,萬物迷離,我站在遙遠的江海一端想念當年,當年那位世間最美的情郎,當年那個雪域的王,他這一生撲朔迷離,成了人們心中的一個傳奇。「世間安得兩全法,不負如來不負卿。」多美的一個句子,卻道盡了人世的無奈,他不願辜負佛祖,也不願辜負那個心愛之人,可世間事總是如此令人兩難,我們被回憶的河流深深淹沒,感受著倉央嘉措詩詞中的悲涼與感傷。
  • 《不負如來不負卿》鳩摩羅什和《誤佛》青燈,僧俗戀cp你站誰?
    如倉央嘉措詩中所言:「世間安得雙全法,不負如來不負卿。」美好愛情和清規戒律的矛盾常常難以化解,可是,在一些小說裡另有一番美好境界——世間可得雙全法,不負如來不負卿。《不負如來不負卿》的鳩摩羅什、《誤佛》的青燈大師,都是功成名就的得道高僧,卻也愛一人極深,寧入地獄也要和心愛之人相伴左右,兩者的愛情都結了美好的果子。只不過,一個走優雅感人路線,一個走腹黑賣萌路線。
  • 《不負如來不負卿》電視劇主題曲 蓉卓不負如來不負卿歌詞
    《不負如來不負卿》是由企鵝影視和夢想者電影聯合出品的網劇,改編自小春的同名小說《不負如來不負卿》,講述了未來女孩艾晴與僧人羅坻長達幾十年羈絆相守的故事。  該劇於2017年12月20日在騰訊視頻全網獨播。原聲帶由北京二十四小時文化發展有限公司自作發行。
  • 來自倉央嘉措的情詩:此生安得雙全法 不負如來不負卿
    來自倉央嘉措的情詩:此生安得雙全法 不負如來不負卿 在那雪山之巔
  • 西藏|倉央嘉措:世間安得兩全法,不負如來不負卿
    愛人苦,不愛更苦;求緣苦,不求更苦。」愛是什麼?叫人日思夜念,叫人肝腸寸斷,叫人魂牽夢縈,叫拉薩最大的王,深陷其間,甘做拉薩街市上的平凡少年。1702年,倉央嘉措在扎什倫布寺拒絕受戒,向五世班禪要求還沙彌戒返俗,並拒絕受比丘戒。未果。後瑪吉阿米離開拉薩,遠嫁故鄉。「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得兩全法,不負如來不負卿。」
  • 《不負如來不負卿》|曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城.
    世間安的雙全法,不負如來不負卿。                                                                    ——倉央嘉措站在布達拉宮,遙想當年那位世間最美的情郎以及那個雪域最大的王——六世達賴倉央嘉措。
  • 倉央嘉措:不負如來不負卿,紅塵無悔,別問是劫還是緣
    而對於佛家修行之人而言,更期望自己能夠做到不戀塵世浮華,不寫紅塵紛擾,不嘆世道蒼涼,不惹情思哀怨。閒看花開,靜待花落。然而,情之所動,往往不能控制。正所謂「一念起,萬水千山;一念滅,滄海桑田」。自古最惱人的是情思。今天我們要說的是一位身份地位很特殊的詩人。
  • 五本男主是聖僧的小說,「世間安得雙全法,不負如來不負卿」
    NO.3《不負如來不負卿》作者:小春簡介:公元初的邊關,龜茲國的正千,駝鈴悠悠,一段遺落在1650年前絲綢之路上的純真戀情緩緩浮現,亂世紛爭中,這一心向佛的赤子之心,才能不負如來不負聊……  這有駝背上流傳的經文,這裡有神話裡上演的愛情。
  • 倉央嘉措一句「不負如來不負卿」驚豔了時光,其實上半句更美
    >神秘的雪域高原一直是人們讚揚的聖地,也是很多人心中的聖地,尤其是神秘的布達拉宮更是無數人朝聖之地,西藏是藏傳佛教的發源地,而布達拉宮承載了這一切,特別是清朝時期藏傳佛教達到了頂峰,而在藏傳佛教中有一個流傳了三百多年的故事,這是一個悽美的愛情故事,而主人公就是大家熟知的倉央嘉措, 雖說歷史關於他的記載寥寥數語,但是他給後人留下了很多唯美的情詩,所以人們將他稱為「痴僧」,尤其是那句「不負如來不負卿
  • 《雪中悍刀行》——東西南北,添狗的終極逆襲,不負如來不負卿!
    數百年前,西藏活佛倉央嘉措在經歷種種無奈之後仰天長嘆:「世間安得雙全法,不負如來不負卿」,都說佛祖普度眾生,可是如果出家人忍受相思之苦,誰又來普度他呢?佛家清規戒律眾多,但是也並非一成不變,道濟不就主張「酒肉穿腸過,佛祖心中留」嗎,所以個人以為出家人娶妻生子本無可厚非,只要心中佛法不滅即可。
  • 倉央嘉措說「不負如來不負卿」,上半句更美,驚豔世間三百多年
    他本人也為此被人們稱為「痴僧」,尤其是《六世達賴》詩中,一句「不負如來不負卿」,更為將痴情寫得淋漓盡致。一、六世達賴喇嘛·倉央嘉多的《情歌》公元1683年3月1日,倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下,宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭。
  • 倉央嘉措深情的一首情詩,28字道盡世間無奈,情根深種卻只能相望
    許多人不熟悉倉央嘉措的名字,但你一定聽說過他的詩。他的一句「世間安得雙全法,不負如來不負卿」成為了網紅情話。寫下如此美麗作品的倉央嘉措,是一個非常悲傷的少年。他之所以被稱為少年,是因為倉央嘉措的一生極其短暫,他只有21歲,卻在最美好的年華戛然而止。當倉央嘉措14歲進入布達拉宮時,他一生都與佛陀為友。
  • 書評|不負如來不負卿
    世間安得兩全法,不負如來不負卿。一千多年前的西域遺落了一段盪氣迴腸的愛情,那時駝鈴悠悠,漫天黃沙,這紅塵中的情緣縈繞著佛與法,身份的鴻溝與心中的執念,如何跨越?又如何做到不負如來不負卿?艾晴作為研究院的小白鼠穿越到了五胡十六國時期的西域,在那裡她遇到了少年鳩摩羅什,彼時,她二十三歲,而他十三歲,他們亦師亦友。