五本男主是聖僧的小說,「世間安得雙全法,不負如來不負卿」

2021-01-10 鯨語悅讀

嗨,你們好哇!歡迎來到鯨的小島,謝謝大家在百忙之中點開小編的文章。今天小編給大家推薦五本男主是清冷聖僧的小說,一起來看一下吧!

NO.1《誤佛》作者:扶華

簡介:剛穿越就被迫(嗶--)了一個出家人,江澄表示壓力很大。被她(嗶--)的大師有聖父傾向,不僅沒怪她,還默默成為了她的金大腿。男友力智深般溫婉明媚女漢子江澄,在異世界的平凡修真日常。第一目標:平安回家!第二目標:帶大師一起回家!江澄:臥槽等等,大師你到底有多少個不同的人格!聖父秒變鬼畜我承受不來啊!

短評:這本小說很好看啊,女主是穿越過來的,性格特別可愛,灑脫樂觀,男主是高僧,有多重人格,禁慾系,狂傲系,單純系,每種都很撩人,剛開始男主就默默守護著女主,但只是出於責任吧也許,後來認識到了對女主的感情。很值得看哦!

NO.2《神仙肉》作者:一度君華

簡介:容塵子每次醒來,都會發現身邊睡著一隻口水橫流的大河蚌。 以至於最近負責鋪床疊被的道童看著雪白床單上的痕跡,總是神色微妙……

短評:女主是蚌精,男主是修仙道長,女主為了替男二渡劫千方百計地接近男主,想方設法地與他一夜纏綿只為了一碗心頭血,據說吃了男主的肉就可以變成神仙,所以他的肉被妖怪們稱為神仙肉。有點虐,過程中男女主互相傷害,結局圓滿,描寫很輕鬆搞笑。

NO.3《不負如來不負卿》作者:小春

簡介:公元初的邊關,龜茲國的正千,駝鈴悠悠,一段遺落在1650年前絲綢之路上的純真戀情緩緩浮現,亂世紛爭中,這一心向佛的赤子之心,才能不負如來不負聊……  這有駝背上流傳的經文,這裡有神話裡上演的愛情。這愛情,發生在1650年前遙遠的西域;這愛情,女主以高科技穿越受輻射為代價;這愛情,男主以衝破宗教戒律轉生光明;這愛情,要忍受幾千年的詆毀詬病;這愛情,要用一個又一個寂寞的十年來換取……

短評:這本小說算是比較老的穿越文,書中描寫的異域風情很吸引人,女主四次穿越只為了男主,最後男主為了女主到了現代生活,他們的感情很深刻,但追求的生活是平平淡淡的。推薦一看哦!

NO.4《嫁給僧侶先生》作者: 福祿丸子

簡介:要繼承祖宗傳下來的寺院,得先進深山持戒修行,要進深山修行還得先結婚……那就結唄!苦修三年就可以棄戒下山的,五年了還不回來,不就因為家裡有個他不愛的老婆麼,那就離唄!然而,五年不見--;妙賢法師:這跟說好的不一樣啊,你沒告訴我有兒子。郝三夢:噢,這個啊,不用在意,我會帶走噠!妙賢法師:……;可話說回來,這個每天夜裡纏著她不放的妖僧是誰啊,說好的禁慾系美男呢?我心有魔障,成不了佛,也渡不了人。幸好遇見你,紅塵苦海,陪我渡劫渡厄。

短評:這本是現代文,狙擊手女主和僧侶世家男主。男主是那種俗世和尚,可以結婚的,然後男主還有雙重人格,女主喜歡男主的主人格,主人格不搭理她,男主的二人格喜歡女主,女主不喜歡他,很搞笑啊,最後發現男主的兩個人格都愛她。很好看!強烈推薦!

NO.5《一生一世黑白影畫》作者:墨寶非寶

簡介:第一次遇見他是在一排轉動的經筒旁,他背對日光,雙手合十,對她頷首。他是她見過最有佛性的男人,後來才知道,他一路從地獄走來,行過刀山火海,方才能站在那裡。這世間事,怎會是非黑即白,又何曾非此即彼。既算不清誰欠了誰,既懷中還有烈酒,倒不妨就此,如蠶作繭,奔波流離,一醉到白頭。--雖萬丈深淵吾往矣。

短評:這本也是現代文,女主在尼泊爾旅遊時遇到了男主,那時男主還是個僧人,後來又遇到男主,男主亦正亦邪難以分辨。涉及黑幫,走私,國際刑警等方面的內容,結局算是圓滿的。

今天的推薦就到這裡了,謝謝大家,有其他好看的喜歡的小說可以在下面評論進行補充哦,你們的支持是我們最大的動力!天冷記得保暖啊!

(配圖皆來自網絡,侵刪)

相關焦點

  • 世間安得雙全法,不負如來不負卿
    對於沒有談過戀愛的小編來說,對於愛情還是很好奇的,尤其是經過長時間的小說洗禮,電視劇的洗腦之後,對於愛情還是有些許的期待。單身時間長了,說不渴望戀愛是假的,尤其是看到周身的人成雙成對,不可為不羨慕。一個人可以自由自在的生活,可以快活恣意,但是不能說之為幸福。
  • 世間安得雙全法,不負如來不負卿——古人如何表達愛慕
    面對喜歡的人不知道說什麼?俗套的表白不屑使用?學習一下古人的優雅深情吧……只要有你,便忘了所有煩惱古文:既見君子,雲胡不喜。想你,想得我憔悴古文:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。我想你古文:南風未起,念你成疾。我們分手吧古文:一別兩寬,各生歡喜。
  • 不負如來不負卿
    他是雪域最高的王,是六世達賴喇嘛,為了天下蒼生,他本不應該擁有愛情,卻獨獨愛上了一個女子,僧人的清規戒律阻擋不了他追求愛情的決心,身負的使命,又不能讓他輕易放下,在蒼生與愛情面前,他該如何抉擇,這無疑是個兩難的問題,他發出疑問「世間安得雙全法,不負如來不負卿」。
  • 倉央嘉措說「不負如來不負卿」,上半句更美,驚豔世間三百多年
    他本人也為此被人們稱為「痴僧」,尤其是《六世達賴》詩中,一句「不負如來不負卿」,更為將痴情寫得淋漓盡致。一、六世達賴喇嘛·倉央嘉多的《情歌》公元1683年3月1日,倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下,宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭。
  • 來自倉央嘉措的情詩:此生安得雙全法 不負如來不負卿
    來自倉央嘉措的情詩:此生安得雙全法 不負如來不負卿 在那雪山之巔
  • 倉央嘉措一句「不負如來不負卿」驚豔了時光,其實上半句更美
    >神秘的雪域高原一直是人們讚揚的聖地,也是很多人心中的聖地,尤其是神秘的布達拉宮更是無數人朝聖之地,西藏是藏傳佛教的發源地,而布達拉宮承載了這一切,特別是清朝時期藏傳佛教達到了頂峰,而在藏傳佛教中有一個流傳了三百多年的故事,這是一個悽美的愛情故事,而主人公就是大家熟知的倉央嘉措, 雖說歷史關於他的記載寥寥數語,但是他給後人留下了很多唯美的情詩,所以人們將他稱為「痴僧」,尤其是那句「不負如來不負卿
  • 【美文美圖】曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿.
    【美文美圖】曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。
  • 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城.世間安得雙全法,不負如來不負卿!——倉央嘉措
    康熙三十六年(1697年)被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年(1705年)被廢,據傳在康熙四十五年(1706年)的押解途中圓寂。倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的詩歌,其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
  • 《不負如來不負卿》電視劇主題曲 蓉卓不負如來不負卿歌詞
    《不負如來不負卿》是由企鵝影視和夢想者電影聯合出品的網劇,改編自小春的同名小說《不負如來不負卿》,講述了未來女孩艾晴與僧人羅坻長達幾十年羈絆相守的故事。  該劇於2017年12月20日在騰訊視頻全網獨播。原聲帶由北京二十四小時文化發展有限公司自作發行。
  • 《不負如來不負卿》|曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城.
    世間安的雙全法,不負如來不負卿。                                                                    ——倉央嘉措站在布達拉宮,遙想當年那位世間最美的情郎以及那個雪域最大的王——六世達賴倉央嘉措。
  • 倉央嘉措:不負如來不負卿,紅塵無悔,別問是劫還是緣
    而對於佛家修行之人而言,更期望自己能夠做到不戀塵世浮華,不寫紅塵紛擾,不嘆世道蒼涼,不惹情思哀怨。閒看花開,靜待花落。然而,情之所動,往往不能控制。正所謂「一念起,萬水千山;一念滅,滄海桑田」。自古最惱人的是情思。今天我們要說的是一位身份地位很特殊的詩人。
  • 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城;世間安得雙全法,不負如來不負卿
    絕頂聰明矜世智,嘆他於此總茫茫。3、那一天,我閉目在經殿香霧中,驀然聽見你頌經中的真言。那一月,我搖動所有的轉經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。那一年,我磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。那一世,我轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。4、世間事,除了生死,哪一件事不是閒事。
  • 《不負如來不負卿》鳩摩羅什和《誤佛》青燈,僧俗戀cp你站誰?
    如倉央嘉措詩中所言:「世間安得雙全法,不負如來不負卿。」美好愛情和清規戒律的矛盾常常難以化解,可是,在一些小說裡另有一番美好境界——世間可得雙全法,不負如來不負卿。《不負如來不負卿》的鳩摩羅什、《誤佛》的青燈大師,都是功成名就的得道高僧,卻也愛一人極深,寧入地獄也要和心愛之人相伴左右,兩者的愛情都結了美好的果子。只不過,一個走優雅感人路線,一個走腹黑賣萌路線。
  • 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿
    因為不知道自己要什麼,然後看看別人,他有我沒有,就焦慮了。一個知道自己要什麼的人,他要的一定是符合自己性情,秉性的,追求這些東西,他才會平靜,從容。一個人徹悟的程度,恰等於他所受痛苦的深度。如果你想快點成名,那麼就得早點起床;如果你想快點長智,那麼就得慢點驕傲;如果你想慢點老化,那麼你就得快點學習;如果你想慢點淘汰,那麼就得快點邁步。
  • 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿.
    因為不知道自己要什麼,然後看看別人,他有我沒有,就焦慮了。一個知道自己要什麼的人,他要的一定是符合自己性情,秉性的,追求這些東西,他才會平靜,從容。一個人徹悟的程度,恰等於他所受痛苦的深度。如果你想快點成名,那麼就得早點起床;如果你想快點長智,那麼就得慢點驕傲;如果你想慢點老化,那麼你就得快點學習;如果你想慢點淘汰,那麼就得快點邁步。
  • 西藏|倉央嘉措:世間安得兩全法,不負如來不負卿
    愛人苦,不愛更苦;求緣苦,不求更苦。」愛是什麼?叫人日思夜念,叫人肝腸寸斷,叫人魂牽夢縈,叫拉薩最大的王,深陷其間,甘做拉薩街市上的平凡少年。1702年,倉央嘉措在扎什倫布寺拒絕受戒,向五世班禪要求還沙彌戒返俗,並拒絕受比丘戒。未果。後瑪吉阿米離開拉薩,遠嫁故鄉。「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得兩全法,不負如來不負卿。」
  • 世間安得兩全法,不負如來不負卿,讀倉央嘉措心中的浮華世界
    青山冷月,萬物迷離,我站在遙遠的江海一端想念當年,當年那位世間最美的情郎,當年那個雪域的王,他這一生撲朔迷離,成了人們心中的一個傳奇。「世間安得兩全法,不負如來不負卿。」多美的一個句子,卻道盡了人世的無奈,他不願辜負佛祖,也不願辜負那個心愛之人,可世間事總是如此令人兩難,我們被回憶的河流深深淹沒,感受著倉央嘉措詩詞中的悲涼與感傷。
  • 倉央嘉措:不負如來不負卿,最真的「情詩」,領受最誠的慈悲
    「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿」倉央嘉措,一個宗教領袖卻寫詩言情,這是毫無顧忌地以詩犯禁。倉央嘉措從以身犯禁到以詩犯禁,是困守佛身與追求自由的搏弈,無可奈何又痛苦掙扎。文學圈對倉央嘉措的熱度從未消減過,倉央嘉措既以身犯禁又以詩犯禁令關注者產生共鳴並沉迷其中。
  • 《雪中悍刀行》——東西南北,添狗的終極逆襲,不負如來不負卿!
    數百年前,西藏活佛倉央嘉措在經歷種種無奈之後仰天長嘆:「世間安得雙全法,不負如來不負卿」,都說佛祖普度眾生,可是如果出家人忍受相思之苦,誰又來普度他呢?佛家清規戒律眾多,但是也並非一成不變,道濟不就主張「酒肉穿腸過,佛祖心中留」嗎,所以個人以為出家人娶妻生子本無可厚非,只要心中佛法不滅即可。
  • 曾慮多情損梵行——恭聽索達吉堪布開示「不負如來不負卿」
    愛的謳歌世間對愛情頗多溢美之辭,如「只羨鴛鴦不羨仙」。 意思是,只羨慕像鴛鴦一樣,與愛人攜手同老,相伴終身。除此,就算是天上的神仙,超越三界的佛陀,給我,我也不羨慕。 欲界生命都耽著情愛,有一首詞說:「問世間情為何物,直叫人生死相許。」 這句話出自元朝詞人元好問的《摸魚兒-雁丘詞》。公元1205年,16歲的元好問趕赴并州應試,途中遇到一個捕雁人。