提及北京的旅遊景點，相信天壇一定是大家心中排名靠前的必去景點之一，它曾出現在小學課本上，埋下了許多人對這個皇家祭祀場所的嚮往與期待。
但不知你是否知道，北京還有另外一個同樣用於祭祀的地方——地壇。著名作家史鐵生曾著有一本書《我與地壇》，他透過自己在地壇的所見所聞，表達了對命運與生死這個人生重要問題的哲思，在他的筆下，地壇的一磚一瓦、一草一木，似乎都擁有了鮮活的生命力，同樣給人以無限遐想。
祭天VS祭地
天壇：明清帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所
位置：北京市南部，東城區永定門內大街東側，位於故宮東南部佔地面積：約270萬平方米（現今天壇公園）始建時間：明永樂十八年（1420年）歷史沿革：永樂始建時合祭皇天后土，在大祀殿行祭典——嘉靖皇帝時期決定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天——大祀殿廢棄後，改為祈谷壇，後又改建為大享殿——清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿，後經多次修復——1900八國聯軍侵華時遭到破壞——中華民國政府宣布廢除祭天祀典，並於1918年改天壇為公園——新中國成立後修繕和維護內部建築：天壇有垣牆兩重，分為內外壇，主要建築集中於內壇。包括：祈年殿、圜丘壇、祈谷壇、皇穹宇、皇乾殿、丹陛橋、神樂署、南神廚院和齋宮等建築特點：仿南京形制建天地壇，壇牆南方北圓，體現天圓地方之理念，整體建築建築布局嚴謹、構造奇特、裝飾瑰麗地位：中國保存下來的最大祭壇建築群；世界文化遺產；，全國重點文物保護單位；國家5A級旅遊景區交通方式：地鐵5號線-天壇東門站關於祭天：祭天這一文化行為源遠流長，中國從傳說中的「三皇五帝」時代至清末，一直舉行祭天典禮，綿延約五千餘年。這一行為旨在祈求神靈賜福攘災，曾經是中國古代先民生活中的重要組成部分。· 此部分信息主要參考自：百度百科-天壇公園
地壇：明清帝王祭祀「皇地祇」神之場所
其他名字：方澤壇位置：北京市東城區安定門外大街，位於故宮東北角，附近有國子監、孔廟和雍和宮等景點，與天壇遙相對應佔地面積：37.4萬平方米始建時間：明嘉靖九年（1530年）歷史沿革：嘉靖帝認為祭祀當中「天地合祭」不合古代禮制，遂將祭地活動從天壇分離出來，建方澤壇祭地——清雍正和乾隆時期也對地壇的一些建築進行重建和新建——民國時期曾改為公園向市民開放——新中國成立後也經歷了一些拆除和重建內部建築：牌樓、方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫、神馬殿等古建築建築特點：整體到局部都是遵照中國古代「天圓地方」、「天青地黃」、「天南地北」、「龍鳳」、「乾坤」等傳統和象徵傳說構思設計地位：中國最大的祭地之壇；北京五壇中的第二大壇；北京市文物保護單位；全國重點文物保護單位交通方式：地鐵5號線-雍和宮站關於祭地：祭地活動同樣源於遠古，在中國已有4000多年的歷史（史料載：夏以五月、商以六月、周以夏至招地於澤中方丘）。在古代，人們將諸多自然現象（諸如生老病死、窮富苦樂、風雲雨電、水火災害等）歸於天地神鬼的造化安排，若遇不解之事就向「皇天」、「地祇」尋求保佑和恩賜。· 此部分信息主要參考自：百度百科-地壇公園
奢華VS低調
從個人的遊玩體驗來看
天壇和地壇雖同為祭祀場所，但兩者建築給人的感覺不同，天壇更為華麗雄偉，天壇建築的高度和廣度都比地壇更大。另外在建築細節上，天壇也更為華麗和精緻。
從遊玩氣氛上來說，天壇更為熱鬧紅火，尤其是知名的古建築內部和附近聚集了大批遊客，而走到更邊緣一些的地區遊人則會少很多，比如齋宮相比祈年殿就會安靜很多（以下圖片拍攝於齋宮內外，齋宮內還有關於祭祀的展覽與講解，值得一去）。
與天壇相比，地壇則更為小巧低調，公園的整體大小要小很多，並且古建築也相對較少。將天壇的大部分景點逛完再加上途中拍照，我大約花了4-5個小時，而逛完地壇大概只花了1-2個小時。值得一提的是，如果想要在秋天觀賞銀杏葉，地壇便是個不錯的選擇。不過，地壇的銀杏大道也是地壇中人群比較密集地區，其他建築和小道則會靜謐很多。
天壇遊玩建議路線（地壇較小，可以隨便走走）：
一般坐地鐵到天壇都會從東門進入，之後可按照【七星石——宰牲亭——神廚——祈年殿——丹陛橋——皇穹宇、回音壁——圜丘——三座門——齋宮（神樂署也在齋宮旁邊，但我去的時候並未開放）——百花園和月季園——雙環萬壽亭堂——北門或者東門離園，結束遊玩（如果進去的時候未看到七星石，從東門離園之時可以途經觀看）】
以上便是關於天壇與地壇的一些簡單分享了，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，小夥伴們有機會的話還是要多出去走走看看世界吖~不論是一個人的獨自旅行，還是和朋友一起遊玩，都能擁有不一樣的快樂。