明朝萬曆時期出版過一部巨作叫做《青樓韻語》，又叫《明代嫖經》，整部書記載著眾多士人和歌伎之間的公序良俗。原名雖為《嫖經》，但絕非誨淫之作。
《青樓韻語》是經朱元亮輯注校證，張夢徵匯選摹繪，刊印於明代萬曆四十四年（公元1616年）。這部書不僅成為古代嫖界的指南，而且從很多方面反映出明代士人和妓女的心態。
這本書提倡：「狎妓以獲取真心為追求」。在那樣一個男女尊卑極為不平等的社會，提出女人也是人，在人格上、愛欲上男女平等。
嫖妓宿娼本質是交易關係，卻又提倡雙方要以情為重，青樓自然就成為一個有故事的地方。多少文人士子，達官貴人在那裡吟詩作對，洽談業務，大唐五萬多首詩，能夠流傳至今，歌伎們的傳唱功不可沒。
比青樓檔次低一點的，中檔的場所為「酒樓」，營業重點不是青樓的聲色之美，而是放在菜色的烹調，器皿的講究上，猶如「葡萄美酒夜光杯」。等入夜，那些酒樓便大紅燈籠高高掛。
低檔點的便是瓦舍，通常是官方許可經營的廉價會所。在這裡，音樂、美食、鮮衣怒馬，不再是重點，也無格局講究。
再低層次的就只有間板壁房，號稱「寮」。寮在漢字中，有小茅草屋、小茶館、小酒肆的意思。大抵還可以提供些飲食酒水，比寮稍微好或者次點，可以有小船。船也看級別，貴點的是畫舫。
《青樓韻語》看似寫得冠冕堂皇，其實充滿著男權思維，充斥著無奈和辛酸，是對當時官場科場及封建禮教的一種嘲弄與諷刺。
歷數過往朝代，為什麼單就明朝的時候會出現《青樓韻語》《金瓶梅》這樣文學奇作呢？主要原因是明代手工業和商品經濟繁榮，大量商業資本轉化為產業資本，出現商業集鎮和資本主義萌芽，文化藝術呈現世俗化趨勢，明代文學以小說達到的藝術成就最高，創作了大量的以歷史、神怪、公案、言情和市民日常生活為題材的長篇章回小說和短篇的話本、擬話本。
特別是時至明萬曆朝，萬曆皇帝明神宗朱翊鈞執政晚期，二十多年不上朝，盛行「反擬古主義」，文學大家們認為文學是隨著時代的變化而變化的，有各個不同的時代，即有各種不同的文學。
參考資料：
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