美麗的西雙版納七彩雲南之旅的最後一站，是美麗的西雙版納，導遊安排我們參觀了一個傣族的村寨——景洪市的曼那麻村。
曼那麻村並不大，我們剛到村口，就有一位穿著傣族服裝的漂亮女孩(「騷哆哩」)迎上前來，帶著我們去她家參觀。 這個女孩迎頭就是一句：「大家好，歡迎前來參觀，我是全村最騷(譯音，漂亮的意思)的女孩，今天由我為大家服務！」
原來，傣族有個習慣：他們把男士叫「貓哆哩」，把女士叫「騷哆哩」，相當於我們漢族「帥哥」和「美女」的意思；其實，這裡的「騷」是譯音，就是美麗、漂亮的意思。
說實話，這個稱呼，讓隨團的幾個老爺們差點笑暈，個個浮想聯翩，半天都沒回過神來……
有人說，人生至少要有兩次衝動：一是來一次說走就走的旅行；二是有一場奮不顧身的愛情。這話我信，只是魚和熊掌不可兼得，呵呵。
曼那麻村的街牌號曼那麻村，是一個很有故事的地方。
山不在高，有仙則靈。這個普通的傣族村寨，雖然沒有住過神仙，卻是，這裡卻是當年電視劇《孽債》劇情的真實發生地。
作家葉辛在《孽債》一書裡，描述了一批上海知青遠赴西雙版納傣族村寨的真實故事，那是新中國的五六十年代，上海知青們一段激情燃燒的歲月，也是西雙版納當地女孩的一部血淚史！
在《孽債》這部電視劇裡，五個可憐的孤兒遠赴上海尋找自己的爸爸，最終又帶來了一系列的家庭紛爭和情感糾葛，其主題曲《哪裡有我的家》更是催人淚下：「美麗的西雙版納，留不住我的爸爸；上海那麼大，有沒有我的家；爸爸一個家， 媽媽一個家……」
時至今日，曼那麻村裡的七八十歲的老人仍然對上海人耿耿於懷……
西雙版納的知青
當地傣族人的住宅這裡，還部分地保留著母系社會的習俗，女人的地位遠遠高於男人，和我們漢族傳統不同的是：村寨裡，誰家如果生了女孩，就會殺豬宰牛放鞭炮；而如果誰家生了男孩，就會這裡的黎明靜悄悄，甚至連鄰居都會說他們家生了個賠錢貨！
男孩兒為什麼被稱為「賠錢貨」呢？原來，這裡的男孩結婚，必須要嫁入女方家，而且要帶著男方家庭的一半財產，還要在嫁過去之前給女方家做三年的苦力，什麼髒活、累活都得幹！當然，嫁過去之後就不用再賣苦力了，但是還要做飯和帶孩子，賺錢養家的重任由女方來承擔。
傣族人普遍信仰南傳佛教，它起源於印度佛教中的小乘佛教。曼那麻村，民風淳樸，路不拾遺，這裡普遍實行人民公社制，連隨我們臨行前購買各家各戶的熱帶水果，都是掃描村委會指定的微信號，再由村委會統一把錢分給村民。
因為受宗教的影響比較深，這裡是沒有小偷的。過去，當地的酋長對小偷的懲戒是非常嚴格的，據說要砍掉小偷的小拇指；而失去小拇指的小偷，無論以後出去買菜還是參加別人家的婚喪事，都很不受別人待見，如果擱在現在，出去打麻將估計都沒有人願意和他坐一桌，寧可三缺一！
這裡的婦女地位很高當地的傣族人尤其是很多老人，平時沒有攢錢的習慣，大概他們覺得錢是身外之物吧。所以導遊告訴我們：「如果老人們手裡有了錢，通常會放在枕頭底下，但是由於當地的空氣比較潮溼，被褥經常會被溼氣打溼，錢就容易發黴，沒辦法，老人們就在晴天的時候，把錢放在院子裡曬（那是真曬，不是假曬呀），但是從來不用擔心有人會偷。」
說到這兒，有個小夥子插了一嘴：「導遊，現在微信裡動不動就曬這個、曬那個，是不是就從這兒來的呀？」眾人大笑。
此次參觀曼那麻村，讓我深有感觸，看來共產主義社會不是不能實現的，但是前提是：首先，要有高度統一的信仰；其次，物質要極大豐富，或者雖然達不到極大豐富但是每個人都要心無雜念。
七彩雲南之行，處處皆是風景，但印象最深的卻是西雙版納，卻是這個叫作曼那麻村的地方。
—— THE END ——
美麗的曼那麻村
美麗的導遊