印光大師：諸惡莫作，眾善奉行。此兩句，包羅一切戒法，了無有遺！
世間人聽到佛法要求修行者要持戒就敬而遠之，似乎持戒會害了自己，殊不知持戒完全是給自己帶來無量的利益，如印光大師所說：「至言持戒，且先守佛兩句略戒。其戒唯何？曰：諸惡莫作，眾善奉行。此兩句，包羅一切戒法，了無有遺。此系如來戒經中語。文昌帝君引而用之於陰騭文，切勿謂原出於陰騭文也。此兩句，泛泛然視之，似無奇特。若在舉心動念處檢點，則能全守無犯（凡起心動念，不許萌一念之不善，則諸戒均可圓持。見續編復宋慧湛書。），其人已深入於聖賢之域矣。」（摘自《印光法師文鈔箐華錄》）
白居易曾問鳥窠禪師：「如何是佛法的大意？」鳥窠禪師說：「諸惡莫作，眾善奉行。」白居易說：「這兩句話，三歲孩童也會這麼說。」鳥窠禪師說：「三歲孩童雖會說，八十老翁做不到。」可見這句話乃是一切學佛法人最需要關注的。
諸惡就是十惡，眾善就是十善即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語、不貪慾、不嗔恚、不邪見。眾生因惡業而墮入三惡道，因善業而生三善道，也因無漏善業而成菩薩成佛。
可能沒有人認為佛教的十善是錯的，也沒有人認為十惡是對的，所以也就無法否定佛教的正確性。可惜世間人能做到十善乃至一善都很困難，幾乎每天都會做惡，甚至對每天做惡毫無覺知。更不要說能夠做到如印光大師說的在舉心動念處檢點，則能全守無犯。
佛法八萬四千法門都是教人如何持戒，如何諸惡莫作眾善奉行的，其中最簡單易行的法門是淨土念佛法門，有了信願，堅持念佛的人就會逐漸的做到惡少善多，臨終還可以在念佛聲中往生到極樂世界。