莫唱高調丨印光大師永懷錄有聲書 連載175

2021-01-14 網易

2021-01-01 09:50:50　來源: 弘化社

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　　法 雨老人（印光大師），稟善導專修之旨，闡永明料簡之微。中正似蓮池，善巧如雲谷，憲章靈峰，步武資福，宏揚淨土，密護諸宗。明昌佛法，潛挽世風，折攝皆具慈悲，語默無非教化，三百年來一人而已。

　　——弘一法師

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　　《印光大師永懷錄·有聲書》

　　四、印祖講道理 修學要旨篇

　　莫唱高調

　　莫唱高調

　　有些人喜歡唱高調，不愛聽因果報應的事，又不肯認真修持，只顧強調所謂的「一切皆空、一切不著」。他不知道，自己既然執著於所謂的「一切皆空、一切不著」，就已經不是一切皆空，一切不著了，更不用說以此作為懶惰懈怠的藉口。倘若不真修實幹，只停留在空談上，等到業報成熟，閻王老爺必定以「最上的供養」「孝敬」這種「一切不著、一切皆空」的人，到那時候，不知他還能不能一切皆空一切不著。

　　有一種知見狂妄的人，教他念佛，他回答說：「我就是佛，何必還要念佛？你們不明白自己本來是佛，也就不妨多念念佛；而我已經覺悟到自性，又怎麼能頭上安頭，多此一舉。」這種人只看到即心本具佛性之佛，卻沒見到斷盡煩惑、圓滿福慧之佛。若悟明心性，仍不廢棄事相上的修持，修持淨業，他們就遠遠超過根機差的人；否則只能自誤誤人，永墮無間地獄。

　　《 印光法師文鈔續編卷上·復周伯遒居士書 》

　　《印光法師文鈔三編卷四·上海護國息災法會法語》

　　《印光大師永懷錄·有聲書》

　　錄製團隊

　　（排名不分先後）

　　

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  • 印光大師:凡起心動念,不許萌一念之不善,如此則諸戒均可圓持
    導讀 戒為一切善法之根本，當看《在家律要》，然律文繁多，或難詳讀詳記；但於心中常常存一諸惡莫作，眾善奉行之心，凡起心動念，不許萌一念之不善，如此則諸戒均可圓持；倘只在事相上講究，雖一戒不犯，亦未能稱為持淨戒人，以心中仍有犯戒之相，然而難矣。
  • 大悲咒治病有神效,印光大師的親身實踐
    更莫異緣。如法誦持。」這方面，印光大師做出了最好的示範。 印光大師1930年春到蘇州報國寺閉關，1937年由於戰亂，移錫靈巖山寺。 是年，給施元亮居士回信，為三十三人取法名，寄大悲香灰和二十包書。
  • 《印光法師嘉言錄》白話有聲書 · 論謗佛(3)
    原著：印光法師 白話翻譯：圓濤法師 恭誦：王勇 出品：佛教導航死後永墮惡道，歷千四百餘年，至清乾隆間，蘇州有人殺豬，出其肺肝，上有「曹操」二字。鄰有一人見之，生大恐怖，隨即出家，法名佛安。一心念佛，遂得往生西方，事載《淨土聖賢錄》。夫曹操費盡心機，為子孫謀。雖作皇帝，止得四十五年，國便滅亡。而且日與西蜀、東吳互相爭伐，何曾有一日安樂也。下此若兩晉、宋、齊、梁、陳、隋，及五代之梁、唐、晉、漢、周，皆不久長。就中唯東晉最久，僅一百三年。
  • 《印光法師嘉言錄》白話有聲書 · 增附(1)
    原著：印光法師 白話翻譯：圓濤法師 恭誦：王勇 出品：佛教導航> 增附（1）原文： 示柴也愚書（此一書，《文鈔》中無有，因世人多疑迷悟生佛，及聖狂等義，故附錄於此，以釋群疑。）
  • 印光大師:凡起心動念,不許萌一念之不善,則諸戒均可圓持
    印光大師：諸惡莫作，眾善奉行。此兩句，包羅一切戒法，了無有遺！世間人聽到佛法要求修行者要持戒就敬而遠之，似乎持戒會害了自己，殊不知持戒完全是給自己帶來無量的利益，如印光大師所說：「至言持戒，且先守佛兩句略戒。其戒唯何？曰：諸惡莫作，眾善奉行。此兩句，包羅一切戒法，了無有遺。
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    印光大師是蓮宗十三祖中，一位離現代學佛人最近的祖師。印祖畢生弘揚淨土，護持中國近代佛教，儒佛並弘。創辦弘化社，印贈經書數百萬部。堅守「不當住持，不收徒眾，不登大座」的原則。大師一生操守弘毅，學行俱優，感化甚廣，被譽為民國以來淨土宗第一尊宿。
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  • 《印光法師嘉言錄》白話有聲書 · 評修持各法(2)
    原著：印光法師 白話翻譯：圓濤法師 恭誦：王勇 出品：佛教導航【書一】六六 閉方便關，拒絕不急事緣，甚為有益。【書一】六六 於關中用功，當以專精不二為主。心果得一，自有不可思議感通。於未一之前，切不可以躁妄心先求感通。一心之後，定有感通，感通則心更精一。所謂明鏡當臺，遇形斯映，紜紜自彼，與我何涉。心未一而切求感通，即此求感通之心，便是修道第一大障。