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主題：稱謝神的啟應詩
一、因著神的本身（1-3節）
1、因神的美善（1）
2、因神祂是神（2）
3、因神是君王（3）
二、因著神的創造（4-9節）
1、用智慧造天（5）
2、鋪地在水上（6）
3、造太陽管晝（7-8）
4、造眾星管夜（9）
三、因著神的救贖（10-22節）
1、擊殺埃及人的長子（10）
2、領以色列人出埃及（11）
3、伸出膀臂施展大能（12）
4、神領百姓走過紅海（13-14）
5、神使法老軍被淹沒（15）
6、神引領百姓走曠野（16）
7、神是擊殺諸王的神（17-20）
8、神賜地業給以色列（21-22）
四、因著神的救拔（23-26節）
1、神顧念人的卑微（23）
2、神救信的人勝敵（24）
3、神賜糧食給人吃（25）
4、神是天上的真神（26）
詩篇一三六篇，稱謝神的啟應詩。我們分四段，第一段，因著神的本身，1-3節；第二段，因著神的創造，4-9節；第三段，因著神的救贖，10-20節；第四段，因著神的救拔，23-26節。這一篇詩篇最大的特點是，它是啟應的，每一節都說，耶和華的慈愛永遠長存。有四個段落：因著神的本身，因著神的創造，因著神的救贖，和因著神的救拔。
我們看第一段，1-3節，因著神的本身，就是祂的所是。第1節，因著神的美善；第2節，因著神祂是神；第3節，因神是君王。
1節，「你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。」為什麼要稱謝耶和華呢？因為祂本為善。有人解釋，上帝就是真善美。上帝是真神，也是活神；祂是良善的，也是美的。有一首詩歌說：禰比美者更美。「比美者更美」，就是美中的最美。美到什麼程度呢？你看見祂就崩潰了、休克了；你看到祂的威嚴，你就會嚇死。有人說，靠近上帝的熱度，達到六千度，一靠近就被烤化了；當然這都是人的猜測，沒有人能真正了解，我們不研究這些。其實我想，上帝的威嚴是人承當不了、駕馭不了的，上帝的美也是人駕馭不了。你一看到祂的美，就羞死了。所以摩西要看神，神說：「我用手擋住你的眼，等我過去以後，你可以看我的背，你不能看我的面。你看我的面，你就會死。」（參：出33:17-23）以色列人都有這樣的觀念。比如瑪挪亞，他說：「我們看見神了，我們必要死。」（參：士13:22）我們也確實看到，以西結、但以理、老約翰看到耶穌的榮耀，就嚇死了；或者不嚇死，也得羞死。羞死是因為，祂是美。美是什麼？就是榮耀。神是榮耀的神。以西結書一章講到，以西結看到四活物，看到神的榮耀。神是神，神是生命，神是真善美，神全能、全知、全在；講到祂的公義、慈愛、聖潔、誠實、正直，這就是祂的屬性。講能力，祂最有能力；講智慧，祂最有智慧；講知識，祂最有知識，一切都是從祂來的。那麼，一切的美也是從祂來的。祂美到無法再美，所以祂的榮耀無法形容。所以，詩人說：神的慈愛永遠長存。祂是善的，也是美的，也是真的。
2節說，「你們要稱謝萬神之神，因祂的慈愛永遠長存。」因為祂是誰？祂是萬神之神。並不是有一萬個神，其他的神都是人造的假神。在哥林多後書四章，保羅稱魔鬼為世界的神，牠並不是神。假神自己要作神。受造的天使怎麼能是神呢？有人把黃鼠狼、鶴、壽星、關公等當作神。有很多的假神，但耶和華才是真神。呼喊派說：不能稱神為神；所以他們不說神，他們說：感謝主耶穌啊，感謝耶穌啊；哦，主耶穌啊。他們說神多得很，你若是說神，就是對別神禱告。這完全是他們私意解經。聖經有「神」版的，有「上帝版」的，也沒有改成「主」版。神是神，神是美善的，所以我們要敬拜祂。詩篇一五〇篇說，「因祂極美的大德讚美祂。」一五〇篇提到敬拜神的原因有兩個，「因祂大能的作為」，就是指著祂有能力，祂有創造的能力，指著祂的創造；「按著祂極美的大德」，就是祂的屬性。我們說才德的婦人，「才」就是才能、能力，「德」就是她的屬性、她的性情。
第三點，因神是君王。「我們要稱謝萬主之主，因祂的慈愛永遠長存。」（3節）主就是王，王就是主。君王，祂是最有權柄、最有能力的，所以祂可以主宰你。君王是說到，祂是最有權柄、最有能力的。祂就是王，祂就是管你的；只在萬人之上，不在一人之下。主就是主宰。在馬太福音二十章25-26節，耶穌解釋說：你們不像世上的人，有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。今天你是教會領袖，你不是君王，你不要作教會的主，耶穌是主。你敢跟祂爭著作主，就跟撒但要作神，跟亞當、夏娃要作神是一樣的，祂一定會把你打翻在地。任何一個領袖都不可以作教會的主，你不是王；你是主的僕人，你是祂的百姓，是祂的兒子，你不可以作王。掃羅自己作王，亞比米勒自立為王，很多作王的都玩完了。我們千萬千萬要謙卑。
你說，怎麼讓主作王？你讓主作王，就是你遵守主的話，順從主的靈。如果你沒有遵守主的話，順從主的靈，你一天到晚滿口說「基督」「彌賽亞」「受膏者」，也是白搭，沒有用。路加福音六章46節，耶穌這樣說，「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』，卻不遵著我的話行呢？」你說：「主啊，主啊」，你卻不遵行祂的話，那不是以祂為主。所以，在馬太福音七章21-23節，耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」真正讓基督作王，讓基督作你的主，在本質上、在內在、在你的生命中，不是講表現，就是二點：第一，遵守神的話；第二，順服神的靈。順服神的靈，包括你體貼聖靈，順服聖靈，隨從聖靈，與聖靈同行，也叫與神同行；這樣，你就不消滅聖靈的感動，也不叫祂擔憂，你也不抗拒聖靈。你不但在地位上屬靈，你在經歷上也屬靈，你真的能看透萬事。那還不夠，還要遵行神的話。一個人怎麼能明白聖經？你就需要一個勁地讀，一個勁地聽，一個勁地思想，還要在安靜中、信心中、聖靈中，包括你講。所以，聽、讀、想、講，都要在信心、安靜和聖靈中。你要想真正明白聖經，你就得這麼做。還有，你不明白聖經，你怎麼能完全明白內在生活呢？讀聖經，講聖經，聽聖經，默想聖經，何等重要？你沒有讀，怎麼通呢？外邦人信得沒有根據，就是迷信。基督徒的迷信不亞於外邦人。
第二段，因神的創造，4-9節。
第4節是5-9節的引言。4節，「稱謝那獨行大奇事的，因祂的慈愛永遠長存。」你看神在曠野行的奇事，你看神在救贖的時候行的奇事。上帝創造萬有，就是獨行奇事；拯救以色列人，就是獨行奇事；跟你生命的經歷，也是獨行奇事。
5節，「稱謝那用智慧造天的。「你不覺得上帝很有智慧嗎？太陽、月亮和地球的距離，太陽的熱度，那麼大個球能在空中轉，這些都是你所無法想像的。如果你覺得自己還蠻厲害的，那是因為你還不太認識神。其實，你認為你厲害，上帝就在那裡笑你。你即使比所羅門還有智慧，你在上帝面前什麼也不是。有人說他拿三個博士學位，你拿一百個，你在上帝面前，也什麼都不是。你沒有辦法跟上帝比。你看，有獸醫、研究花草的、研究醫藥的、研究畫的；光雕刻的，有沙雕、泥雕、雪雕、冰雕、金匠、銀匠……全世界所有人的智慧加在一起，也不能跟上帝相比，因為祂是上帝。有時候我聽到有弟兄姊妹說：「驕傲了。」我心裡想，我的主啊，愛因斯坦都不驕傲，你還有什麼可驕傲的？好可笑。我發現，越沒有智慧的人，越沒有程度的人越驕傲。刮三四級的風，雞毛蒜皮都飛起來了，石磙子怎麼不飛呢？因為它有份量。
6節，「稱謝那鋪地在大水以上的。」地是鋪在大水以上的，因為地是空虛混沌，淵面黑暗的。地是混沌的，就是沒有秩序；是空虛的，就是沒內容；淵面，就是有水；黑暗，就是沒有亮光。所以，創造之前，地是空虛混沌，淵面黑暗。（參：創1:2）我順便提醒一下，千萬不要相信，地是魔鬼敗壞的，牠哪有那麼大的能力，把上帝創造的世界敗壞了！牠只能敗壞你的心，而且牠還不是直接敗壞的，是牠叫你吃分別善惡樹的果子敗壞的。魔鬼沒有權柄，鑽到亞當、夏娃裡面，把他們敗壞。今天，魔鬼沒有權利害你，牠只能告訴你走犯罪的路，引誘你去犯罪。你要明白，魔鬼沒有權利害你，牠只能告訴你一條犯罪的路，引誘你去犯罪。上帝引導你走永生的路；魔鬼告訴你，怎麼做才能驕傲。牠叫你走驕傲的路、貪財的路、犯罪的路。牠引導你走錯誤的路來害你，牠不能直接害你，牠沒那個能力，也沒有那個權柄。
7-8節，「稱謝那造成大光的，因祂的慈愛永遠長存。祂造日頭管白晝，因祂的慈愛永遠長存。」弟兄姊妹，我提示一下，7-8節是講太陽，9節講到造月亮，造星宿。你看詩人厲害到什麼程度？真叫天衣無縫。9節，「祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈愛永遠長存。」造月亮星宿管夜。
聖經學者從4-9節就分了段。雖然沒有加題目，可是他分段了，因為他空格了。這就是我以前提示過的，你讀經要注意那一章的主題，要注意中間的小題，就是加上注釋的題目，還要注意空格，那都是有用意的，每個空格都表示那是一段。
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