話說悉達多在菩提樹下，在甚深禪定中度過了七七四十九天。
就在第四十九天夜裡，忽然覺得苦苦思索的許多問題終於理出了頭緒，困惑多年的問題一個接一個地迎刃而解；其時他心中感到清明朗然，物我達到了高度的融匯與統一，他甚至不知道有「我」，感覺肉體的屬性已不復存在。
與此同時，他證得了「十二因緣法」，具備了佛眼通。當東方露出第一縷曙光時，他睜開蓮眼，看到蒼茫的夜空中閃爍著一顆星，心中感到豁然開朗；經過多少劫的修行，此刻終於成就了「無上正等正覺」，成為了一名佛陀。
那棵菩提樹也因此而得道，它的心形樹葉也在晨風中娑娑作響，仿佛是在為菩薩的悟道成佛而歌唱。
開悟後的佛陀，首先將他證得的「十二因緣法」理出了一套理論系統。這十二因緣由無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死共十二個環節組成，一環扣一環，構成一套完整的理論系統，可以用來解釋一切人生事象。
用「十二因緣法」來解釋人生事象，就很容易知道眾生流轉六道輪迴之苦皆由「無明」而起；也就是眾生糊塗、愚昧、不通曉真理、對宇宙人生的真相不了解等等，一點也不是正知正見，卻有無數顛倒夢想，種種顛倒夢想就像夢、幻、泡、影、露、電一樣，不真實，易破滅，易粉碎，易變易，快且短暫，不可能恆常不變。
佛陀證得「無上正等正覺」後，感到不可思議，他自言自語地說：「我所證得的是甚深妙法，唯有諸佛能夠理解，一般人不好理解和信受，恐怕會反過來誹謗正法，造成諸業會導致下地獄受苦，我寧可默默地進入涅槃。」
正在此時，忽聞天鼓發出妙音，香風徐起，祥雲五色，灑淋甘露，空中飄下各種奇異的花朵，天龍八部充滿在虛空之中，大梵天王遙向釋迦牟尼佛致禮，親率諸天護法等，旋即來到菩提樹下，紛紛勸請廣為說法。
後來，世尊終於答應了諸天的勸請，決定為已證得聖果的大菩薩們演說自己證得的華嚴大法，講述菩薩修行的過程以及次弟，教導他們如何從一位菩薩修行成佛。這次弘法一共講了「九會」之多，一切修行成佛的次弟法理盡在其中。
華嚴大會後，世尊深感眾生仍在苦難之中，於是決心作一件人間大事---度化凡夫。
有一天，在鹿野苑，世尊遇到了阿若憍陳如等五人，一番言語之後，決定度化他們。於是演說起「十二因緣法」：「老死緣生，生緣有，有緣取，取緣愛，愛緣受，受緣觸，觸緣六入，六入緣名色，名色緣識，識緣行，行緣無明，這就是十二因緣法。六道眾生，都是由於貪、嗔、痴而總是處於十二因緣的惡性循環中，『無明』其實就是諸惡業的根源，只要斷掉『無明』這一環，就能從六道中解脫出來了。」
阿若憍陳如聽了世親的教導後，當即於諸法中遠離塵垢，摒棄「有我」的念頭，斷掉一切「無明」，斷絕一切諸苦因，以直覺入聖乘，通達不生不滅、不垢不淨、不增不減的諸法空相境地，充分理解了「十二因緣法」，證得法眼淨。其餘四人也紛紛效仿，最終都皈依了佛陀，成為佛陀最早度化的一批弟子，後來都證得了阿羅漢果。
編撰：然好
本文純屬作者讀書心得報告，不能代表佛法。讀者自明。