佛教：對佛供養鮮花水果等，並不是最好的供養，最好的供養有一種。
平時到寺廟裡燒香拜佛，少不了帶些鮮花和水果。佛法中講「一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益」。所以能做到恭敬心供佛，是有功德的，而功德中也可能包含著福德。當然用鮮花水果供佛的寓意也很好，表法也很好。
佛前供鮮花，花，在佛門中，若獻於佛、菩薩前，稱為「獻花」；將花散布則稱為「散華」。花的供養為佛門儀式之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。佛教以花供養佛菩薩，有四點意義：表示對佛陀的尊敬。表示對佛陀的奉獻。表示對佛陀的感恩。表示學習佛陀的教化，以佛為師。經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》云：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者、身常香潔；七者、愛樂正法，受持讀誦；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。是名奉施香花得十種功德」。
有些地方說梨子不能用來供佛，是因為「梨」諧音「離」，讓人聯想到分開、分離，所以梨子一般不用來招待親友，更不用來供佛了。當然，這只是一種說法而已，如果想著供梨象徵著「離苦得樂」，那供梨當然沒問題。還有的地方說花生也不能拿來供佛，因為它生長在地下。那同樣在地下生長的地瓜、蘿蔔能不能用來供佛？當然是可以的。既然它們可以用來供佛，花生為什麼不行呢？其實，花生還有讓人「蓮花化生」的寓意，從這個角度來看，花生還是上妙的供品。
我們要明白，佛前供的水果跟水一樣，不是供給佛菩薩吃的，認為佛菩薩要吃這個水果，這也是不對的。這個水果是讓我們看到它就想起：我們做事希望得到什麼樣的果報啊？當然是圓滿的果報！而我們供水果，也是一種行善，善念感動佛菩薩，再加上佛菩薩加持，我們自然可以得到圓滿的果報。
對佛供養鮮花水果等，並不是最好的供養，最好的供養有一種。其實「一切供養當中法供養為最」。《維摩詰所說經》說：1、「法供養者，諸佛所說深經，一切世間難信難受，微妙難見，清淨無染。」「若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力，為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養。」2、「又於諸法如說修行」「是名最上法之供養」。《行願品》曰，「善男子，諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養」。
佛在《金剛經》上告訴我們，即使是用大千世界七寶布施、供養，都比不上法布施，供養當中那是比不上法供養。這個道理不難懂。大千世界七寶布施，這個七寶是屬於財物，我們有這些財物就不會害怕貧窮了，它能幫助我們富有，幫助我們過好一點的物質生活，法供養呢？法供養幫助我們脫離六道輪迴，幫助我們證得佛果，這個當然不能比。
《阿含經》中記載，世尊圓寂前來到拘屍那城的娑羅雙樹下，世尊讓阿難敷設床座，然後頭朝北以獅子臥式吉祥而臥。當時有鬼神以妙花散於佛身。世尊告訴阿難：「這是鬼神對我的供養，但這不是真正的供養如來。」阿難問：「什麼才是供養如來？」世尊回答說：「如果有人能受持佛法、行持佛法，這才是供養如來」。
所以法供養就是，就是量力而行的助印佛經和流通佛經，送人佛經讓更多人從佛法中受益，就是法布施，能得到智慧的果報。另外依教奉行，按照佛說的佛法去做，就是法供養。另外，現在切實可行的就是具足信願念佛，這也是釋迦牟尼佛在講淨土三經《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》中，教我們念佛的，所以我們要聽釋迦牟尼佛的話，老實念佛。因為在這個世界上也就是娑婆世界，靠自力修行成佛，釋迦牟尼佛說過，一個普通人也就是凡夫從初發心到成佛，要經歷三大阿僧祇劫，而且成佛後還要用一百劫的時間來修相好，三十二相，八十種好。這個時間是很長的，長的無法準確計算，無法想像。
菩薩的修行要經過「三大阿僧祇劫」的漫長時間，此中第一大阿僧祇大劫，是以修信心為主，滿十信階位，修到現證空性。第二大阿僧祇大劫，已轉凡成聖，為地前菩薩，修到七地清淨無相的境界。第三大阿僧祇大劫，進入八地「不動地」無相無得，無證無悟，成無生法忍，盡斷三界惑已，才能位居補處。禪宗雖然講「直指人心，見性成佛」，雖然大徹大悟，也還要悟後起修。自力修行成佛，為什麼要經歷這麼長的時間，就是因為中間有退轉。另外佛是兩足尊，智慧和福德圓滿，這中間還要修福德。所以《華嚴經》反覆強調：初地至十地的菩薩，始終不離念佛。釋迦摩尼佛也大力推薦後世眾生念佛，並且念佛是成佛的捷徑。只要具足信願，持名念佛，或者預知時至或臨終蒙阿彌陀佛接引，瞬間就可往生西方淨土，蓮花中化生，即為阿惟越致菩薩，即不退轉菩薩。
往生到西方淨土，等同於八地菩薩，因為只有八地菩薩才圓證三不退「位不退、念不退、行不退」。而且可以帶業往生，但是不能邪淫，夫妻之間的正淫是允許的，但是也要節制和適時適度和分場合。自己念佛修行，同時勸自己的父母和身邊的人念佛。就是最好的法供養，畢竟念佛是一生成佛的法門，直接省去了三大阿僧祇劫的漫長修行時間。對佛供養鮮花水果等，並不是最好的供養，最好的供養有一種，就是法供養。而法供養中最好的就是自己念佛和勸人念佛，這就是報佛恩、報父母恩、報眾生恩。只有念佛成佛了，才能得到永恆，和阿彌陀佛一樣無量壽，而且有神通和智慧，才能廣渡眾生。敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿彌陀佛。