「社稷」最初的含義是什麼?

2021-01-08 旗卷虎纏身

中華五千年的歷史多次更迭,從夏到清,耳熟能詳的有十二王朝分別是:夏、商、周、秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清。

總是聽人說「以江山社稷為重」的說法從中可以得知「社稷」是指國家,那麼「社稷」最初的含義是什麼呢?

「社」指土地神,按方位命名:東方青土、南方紅土、北方黑土、中央黃土。五種顏色的土履於壇面,稱五色土,實際象徵國土。

古代又把祭土的地方,日子和理法都叫社。

「稷」是農作物,指慄或者黍屬。此外,古人稱稷為百古之長,因此帝王奉祀為穀神。

「社稷」和起來的意思看起來就是土谷之神。由於古代時候的君主為了祈求國事太平,五穀豐登。每年都要到郊外祭祀土地和穀神。社稷也就成了國家的象徵。自然而然後來的人們就把社稷代指國家。

不過,這個代稱在現代的白話文中很少用了。

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  • 【國家政治】「社稷」一詞最初的含義是什麼?
    【含義】一、「社稷」最初指古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神。《左傳·僖公四年》:「君惠徼福於敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之願也。」《漢書·高帝紀下》:「又加惠於諸王有功者,使得立社稷。」二、後來用「社稷」來指國家。《孟子·盡心下》:「民為貴,社稷次之,君為輕。」《韓非子·難一》:「晉陽之事,寡人危,社稷殆矣。」
  • 江山社稷中的社稷,皇天后土中的后土,具體含義可有幾人知?
    江山社稷中的社稷,皇天后土中的后土,具體含義可有幾人知?在上一篇圖文中,老龍曾經對大家有過提示,湯在推翻夏的統治建立商朝後,實行「屋夏社」(另外單獨發文),那麼本篇圖文《江山社稷中的社稷,皇天后土中的后土,什麼含義又有幾人知?》
  • 都說「江山社稷」,那麼「社稷」是什麼?有什麼典故?
    人們往往把國家或者是自己的領土,稱之為江山「社稷」,但是「社稷」到底是什麼呢?這其中又有什麼典故?其實「社稷」這兩個字需要分開來解釋。「社」這個字,在古代的時候是土地之神靈,也稱為五色土。稷這個詞指的是周民族最開始的祖先后稷,他在西周的時候被稱作為五穀之長,和社是同樣的地位,所以他們合在一起稱作「社稷」。我們要清楚,我們這個土地上生長出來的中華文明,他最一開始就是一個農耕文明,人們非常崇拜大地,崇拜著那些自然當中可以令農作物生長的神靈,於是乎才漸漸產生了「社稷」這樣一個概念。
  • 由原始崇拜的神明到封建王朝的代稱,「社稷」含義的變化
    「社稷」這個詞常常和「江山」一起使用,一說到江山社稷,大家馬上能想到封建帝王一統天下的場面。社稷這個詞的產生和原始崇拜的神明有關,是指土神和穀神的總稱。在《漢書》中有「郊祀社稷,所從來尚矣」的字句,也驗證了這個說法。先有神明,再有祭祀禮儀,祭祀社稷的活動在很久以前就已經出現了。
  • 江山社稷,」社稷「究竟是什麼?
    種什麼樹?則根據當地實際,選擇適合當地生長的樹木。《莊子》中那棵能給木匠託夢的大櫟樹,就是社神祭壇上的神樹。孔子的學生宰我,不懂裝懂,說周朝人的社樹用慄木,是為了使人「戰慄」,遭到孔子的批評。由於樹木總是不能長久,從漢代開始,改由石頭。現在北京中山公園裡面的社稷壇,中間就是一塊石頭。
  • 十二地支的最初含義
    由於十二地支與十二生肖曾經混合使用,所以地支中有些字的金文象「亥」字一樣朝著十二生肖對應的動物靠攏:上圖表明,我們要還原地支在古代最初(真實)的含義,要儘可能的避免參考金文。慶幸的是,篆書之後,地支的生肖化傾向又幾乎消失了(所以地支現行含義也一定程度值得參考)。這種情況暗示一種可能性:創造的族群曾經衰落,但默默的積蓄著力量。
  • 為何將國家稱作「江山社稷」?
    我們經常會在文學書籍、影視作品中看到「江山社稷」一詞,它常常用來指代「國家」。但是你知道「江山社稷」為何會有這樣的寓意嗎?它的來源和本意指的又是什麼呢?本期的「國學茶館」,我們一起來仔細研讀「江山社稷」這個莊嚴大氣的「國家」代名詞。
  • 【微也足道】為何將國家稱為"社稷"?
    在古代,人們往往稱國家為「江山社稷」,江山是以地勢地貌代指國家版圖,那麼社稷又是什麼呢?  《詩經·載芟》序中說:「春籍田而祈社稷也」,是說這首詩是春天播種前向社稷祈禱豐收時唱的歌。《詩經·良耜》序中說:「秋報社稷也」,是說這首詩是秋天收穫後向社稷表達感謝而唱的歌。社、稷分別指土地神和穀物神。  《風俗通義·祀典》云:「社者,土地之主。土地廣博,不可遍敬,故封土以為社而祀之,報功也。」《風俗通義》裡解釋社為土地神,說土地太過廣大,人們要感謝土地滋生萬物的恩情,沒有地方可以祭祀,於是就把土堆起來稱為「社」,以其代表土地接受祭祀。
  • 獅子座:什麼江山社稷,千秋功名,若有你,何所懼
    導語:獅子座:什麼江山社稷,千秋功名,若有你,何所懼獅子是個願意為事業奔波的潛力王者。他們永遠是那種成者為王,敗也梟雄的英雄兒女。為了他們的雄圖霸業,他們情願受盡委屈,也要走向強大。可是骨子裡江山社稷早就是孤獨的賭注。
  • 問答│「社稷」是什麼意思
    問:「社稷」是什麼意思?
  • 皇帝口中的「江山社稷」是什麼意思?中國文化有一半是在這上面
    我們在古裝劇中經常聽到皇帝說的一句話應該就是江山社稷了,那麼這個江山社稷到底指的什麼呢?為何要用他來代指整個國家,其實這句話是有出處的,接下來就讓小編給大家說說這個江山社稷到底是怎麼回事。社稷指的就是土地和五穀之神,而用社稷代指江山則是出自東漢的《白虎通》一書,在書中這樣說道「王者所以有社稷何?為天下求福報功。人非土不立,非谷不食。土地廣博,不可遍敬也;五穀眾多,不可一一祭也。故封土立社示有土尊;稷,五穀之長,故立稷而祭之也。」
  • 清朝的皇帝在什麼地方祭祀社稷?
    北京社稷壇位於北京皇城的內部,北京中軸線西側,於太廟相對,是皇帝祭祀社神(土地)和稷神(五穀)的廟壇建築。是現存的唯一一座祭祀社稷之用的廟壇建築,也叫「太社稷壇」或「太社壇」。此前的社稷壇(如南京社稷壇),「社」、「稷」分開建壇祭祀。
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    其中,幹青宮東側的宮殿稱為江山社稷殿,西側的宮殿稱為社稷殿,統稱江山社稷金殿。這裡的「江山」指的是河山,意思是國家政權;「國」指穀神和土地神,意為土地。清代正史《日下舊聞考》卷十三曰「東西丹位下有(文)石階二,頂上安有一國江山金殿」,可說明江山國金殿名稱的由來。據《大清世祖章皇帝實錄》記載,順治十三年(1656年)五月,順治皇帝下令將江山社稷之神設在幹青宮門前,並派官員祭祀。
  • 紫禁城、太廟與社稷壇
    明代的太社太稷,最初也是二壇分祀,洪武十年(1377年)朱元璋認為這樣做不妥,於是交禮部大臣商議,尚書張籌引用陳氏《禮書》說:「稷非土無以生,社非稷無以見生生之效,故祭社必及稷。」又引《山堂考索》雲,「社為九土之尊,稷為五穀之長,稷生於土,則社與稷固不可分」,因此二者「宜合祭,古有明證。請社稷共為一壇。」
  • 你知道「社稷」是什麼意思嗎?
    如果說,「江山」二字,因為現在也在沿用,而且江、山這兩個字有現實的存在,大家一般有比較直觀印象的話;對現代人來說,「社稷」二字,就有些陌生了。3社稷從字面來看是說土神、穀神。因為古代君主為了祈求天下太平,五穀豐登,每年都要祭祀土神和穀神,所以社稷就成了國家的象徵,「社稷」一詞,專門用來代表國家。
  • 什麼是社稷?什麼是宗廟?網友:估計沒幾個人知道
    社稷,土神和穀神的總稱。分言之社為土神,稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。社是指土地神;稷是指五穀神。這兩個神都是決定農民的莊稼是否豐收的神,所以我們的古人為取得豐收而重點祭祀的兩個神。那麼社為什麼是土地神呢?
  • 社稷:國家的象徵
    有人問,「社稷」是什麼意思?要問「社稷」是什麼意思?我認為,首先先要搞清楚,這兩個字是什麼意思。古人把國家稱為江山社稷。「社稷」是「社」和「稷」的合稱。江山社稷「社」,是古代土地之神。按五行方位:東方青土。南方紅土,西方白土,百方黑土,中央黃土。五種顏色的土,覆於壇面,稱五色土,實際象徵國土。
  • 「天子守國門,君王死社稷」:何為社稷?
    那麼,什麼叫社稷呢,它是怎麼來的呢?「社」,本意是指掌管土地的神。《說文解字》對社的解釋為「地主也,從示土。」「地主」就是土地之主,即土地神。「從示土」意思是由「示」和「土」兩部分構成這個「社」字。《孝經緯》也曰:「社,土地之主也。」中國古代是以農業為本的,而農業的根源在於土地,原始農業的產生和發展,使古代人們對土地的依賴性加強。
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    今天我們討論紫禁城社稷江山金殿。您若去過故宮,一定看到過,但可能沒注意。我們去故宮參觀的時候,來到乾清宮前(圖1),會看到臺基下東西側各有一座金亭子(純鎏金工藝製作),見圖2-3。圖3-乾清宮東側的江山金殿西邊的這座亭子叫做社稷金殿,裡面供著社稷神。