自我理論解讀底線思維

最近在報導裡大家都提到四個字「底線思維」。面對嚴峻的疫情形勢和紛繁複雜的世界經濟形勢，底線思維是給所有的人和所有的管理者提出的在「我」的層面的一種思考方式。從「自我理論」的角度來看，底是能夠承受的最低點，線是那個最低的邊際，越過那個線就承受不了，需要的是反彈。我們以前都有這樣的話「兜底」，兜底就是從底和線的下面或者是外面把底給兜起來，其目的就是不讓底破掉。底破了什麼都漏了，漏了就沒有了原來的一切。

底線思維從國家層面來進行思考，就是一個國家能夠承受的最壞的一個結果。但凡從這樣一個角度去審時度勢的，在「我」的層面中去思考國際疫情所帶來的複雜程度，國際經濟形勢所帶來的複雜關係，以及在外部不確定的變量的狀態下，如何把最後的底線給守住？所有的思維都是按照最底的、兜底的和防止底線破掉的方式去思考。這是一種守，同時更是有一種希望或者爭取從底開始上升獲得最好的結果。因為人的「我」很容易迷失方向，「我」是在程序中。但凡習慣用「我」去觀察這個世界的人，基本上都是在自己和自己認為的程序裡去思考。

正是因為這種程序會遠離變化的一個世界，甚至有可能沒辦法去捕捉到真實的事態動向。變化複雜的世界，或者是有某種欲求和邪念的某一種思想有可能會恰恰利用我們「我」裡的思維。而底線思維就是防禦被誤導，防禦被瞬間的欲望所左右的，防禦我們用不一樣的思維被帶走的時候的一種覺察。「我」只要反覆的有一個警醒的提醒——底線。你是否思考了底線？這對於企業或者是一個國家來說，也可以把它叫住防範思維，或者在炒股裡講的話應該是風險意識。

中國文化中間還有一個字叫「慮」，人無遠慮必有近憂，近憂所產生的都是因為我們沒有去慮，慮是很好的一個詞。只要有了底線的感受的一種承受度，兜著底去思考，這已經是要破了。底線思維是還不需要兜底，就不讓它到底部，這樣的思維就是有力量的，比兜底、強忍著或者是撐著去支持這個底不一樣。而底線思維是有力道的，有力量的一種守護，同時可以不斷地上升，這是底線思維帶來的不一樣的感覺。前面我們講過的「慮」，其實是底線思維的狀態下才能夠思考，才能夠清晰的知道遠慮的一種策劃，這種思維是不一樣的。

但如果我們過度的「慮」，反而成為焦慮，焦慮就是一種負性情緒的雲繞和負面思維的一種雲繞。人如果已經進入焦慮的狀態，說明已經感覺到底要破了，想盡辦法在兜底，或者是一直兜著底在思考，這是很累的。我這麼描述一下，大家就能夠知道一直兜著底思考的那種很窘迫、費力、情緒化的一個狀態，這種狀態下所思考的模式叫焦慮。焦慮往往看不到真相，很容易被別人或外部的世界變化所帶走。但慮就不一樣，底線思維就不一樣，它是一個有力道的思維，是一個有能量的思維，更是一個智慧的思考。