第二篇 神論
第二章 上帝的本性
1、上帝是靈
上帝是靈，（約4：24，林後3：17）耶穌向瑪利亞女人介紹上帝說「上帝是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」（約4：24）
所謂靈，就是上帝不具有任何肉體，或用肉眼所能看見的物質形體（路24：39）
因此用繪畫或雕刻描繪上帝的形象是特大的侮辱（天主教所行聖像崇拜就是拜偶像）。欲用肉眼看見靈，其本身就是愚蠢的，那就是拜偶像。（出20：4、5，賽40：8、9）
那麼聖經上用具有肢體身子描述上帝當如何解釋呢？如上帝的手（賽66：2，來1：10）、腳（創3：8，詩8：6）、眼（王上8：29，代下16：9）、耳（尼1：16，詩34：15）等的表現，應當怎樣看呢？那只是為了便於人們理解，用人們所能理解的語言表現上帝而已，別無他意。
因此聖經上那樣的表現決不能成為製作上帝形象的依據，將上帝的形象用實相顯明的只有耶穌一位（腓2:6-8）
2、上帝是生命
上帝是生命意味著上帝永遠活著。（書3：10：撒上17：26詩84：2：太16：16）
因此永生上帝是一切生命（植物、動物、人）的源頭。（詩36：9）
是屬靈的永遠生命的源頭，他為我們提供得救與永生盼望（約5：26、29，10：28；羅8：6）
上帝通過復活事件顯露上帝是生命的主管者（掌管者）。
3、上帝有品格
上帝具有品格（人格），上帝不是沒有品格的任何絕對力量或勢力。
上帝具有自我意識。（出3：14：賽45：5）他定自己的旨意，不轉意所願的必行出來。（伯23：13；羅9：1）
上帝具有心思、情感、意志。因此我們在聖經裡到處遇見有品格的上帝，上帝同人交往、說話（創1：3），心思、憂傷（創6：6），喜樂（番3:17），發怒（申1：37），忌邪（嫉妒）（出20：5），與人共度、同呼吸，是有品格的上帝。
並且不管誰說什麼，他卻是我們的父，（賽63：16；瑪2：10；太6：6；羅8：15；林後6：18）
因此我們呼叫「阿爸、父」來到他面前與他同喜樂、同哭泣，進行愛的交往顯明上帝品格的最大表現就是道成肉身的耶穌基督，因此耶穌說：
「人看見了我，就是看見了父，你怎麼說：將父顯給我們看呢？」（約14：9）
「我與父原為一」（約10：30）
4、上帝是自有永有的
上帝的存在是「自有永有的，」（出3：14）意思是上帝不是被誰所造而是上帝裡面具有自我存在的根據（上帝的自有性）。
因此上帝不受時間的限制因為上帝不受時間限制，所以上帝沒有起始與終末。
因為上帝是時間的主人，所以從永遠（亙古）存在到永遠（上帝的永遠性）
因此稱呼上帝為「永生上帝。」（創21：33）
詩篇記著說「從豆古到永遠，你是上帝！」（詩90：2）
「惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」（詩102：27）
上帝也不受空間的限制，上帝居住一切空間，（王上8：27）所有空間哪裡都有上帝（上帝的無限性）。
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