其實佛法的最高境界無法形容，就是拈花一笑也不足為道，佛法無法言說，也沒有什麼高低之分，真是妙哉，奇哉！但是為了讓大家了義，我用一句話概括一下，希望對大家有所幫助。
眾生法都是佛法，而佛法是世間法和出世間法和不出不入間法的總稱，這就是佛法。（不出不入理解為不在世間也不在出世間）
那麼什麼是佛呢？
這個問題非常簡單，我們的祖先們早已經給我們答案了。比如禪宗的六祖慧能云：自性覺時，眾生即是佛，自性迷時佛就是眾生。自性就是自己的本來面目，是明心見性（見性後的人生無法用言語表達，可以理解為自在，真瀟灑，無欲無求，無憂無喜，無智無礙吧）這就是佛。
那麼什麼是悟道呢？
可以這樣理解，用自己的良知心，通過後天對大自然和你身邊的人、事接觸後而獲得的感受，從而成了屬於自己的一個理念，叫他為悟道。
因為每個人，每個眾生都有自己的悟道之路，沒有一個眾生地悟道的道路是相同的，所以悟道的感受也永遠不會相同。但是，真正得道的人都一樣的完美圓滿，沒有差別，這就是道！
一個學習佛法的人，如果不以成佛成道的信心去修學，這個人所有的行為就與佛法和悟道毫無關聯，毫無意義！只能在苦海中流轉！
這些年由於網絡和科技的進步，方便了陌生的人與人交流與學習的機會。佛法，道法，儒學文化等，在網絡上傳播廣泛。而傳播內容的深淺對錯，是五花八門，別具新裁，真是不敢苟同！
這裡面有所謂地得道的大德高僧，法師道家長者，儒學大家，易經專家，傳統文化的講師等等，都無保留地把自己畢生所得所證所悟所研究的一系列精華在網絡上百花爭鳴，各領風騷！有的吸粉無數，有的臭名遠揚！有的表裡不一，有的自欺欺人！但這畢竟都是佛法嘛，每個人都有自己的徵得啊。如果用出世間法看看，以上的這些大家們沒有一點問題。如果用世間法看，我也有自己的觀點！
請每一位看了我這篇文章的朋友，老師，同學，長輩，晚輩，同道之人，同我一起認認真真地思考以下幾個問題？
一.講佛經，講道的人有什麼目的，是真慈悲嗎？
二.中國的傳統文化裡有老莊思想，儒家學說，易經等等經典，而這些經典留給我們後輩的是什麼呢？
三.我們每一位炎黃子孫的心裡是繼承了中國上下5000年的歷史，還是學習了中國上下5000年的文化呢？
四.知與行，悟與道如果是人的翅膀，那麼很多人為什麼還沒有長好自己的翅膀，就想不顧生死和尊嚴的在天空中翱翔呢？
下面我們先淺談第一個問題。我在網絡上看到了太多關於佛，佛法，佛教，佛學院，悟道，道法，易經，老莊思想哲學等等演說。說心裡話，我真的不明白這些老師們，法師們，專家們都是怎樣想的？為什麼把我們的古聖先賢的文章和思想加以解釋，變成自己的言說呢？這是不是畫蛇添足的做法呢？有這樣的太多的問題，我不一一指出了！
為什麼都拿著祖先的著作而改成自己的著作呢？為什麼不能寫出自己真正的作品呢？我真心地擔憂他們的初心會影響到我們的下一代，我們的下下一代！
比如，一個德高望重的法師，會寫一本自己的著作，在網絡上流傳！一個德高望重的法師在講經堂把講的內容用電腦記錄下來，錄成光碟在網絡上銷售。我敢問他們，他們所得到的佛法和講說的佛法就是這本著作或光碟嗎？
金剛經有云：若心取相。即為著我人眾生壽者。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故。不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說。汝等比丘知我說法。如筏喻者。法尚應舍，何況非法。
我十分的理解同情這些法師們的慈悲！但有很多眾生沒有主動和你結緣，你為什麼要著書刻錄光碟呢？這又是什麼樣的用意呢？
佛渡的是有緣人，難道你就是眾生的有緣人嗎？還是眾生是你的有緣人呢？
是否可以理解為是你的前世欠了這些眾生的債業嗎？你在還債嗎？
佛在世時留下的，如是我聞不足嗎？佛的經典不夠流傳嗎？老莊的經典不夠流傳嗎？儒學的經典不夠流傳嗎？難道你有比這些更高的境界嗎？你解說的比佛說的還好嗎？三思而行啊！古語有云：誠者，天之道也，思誠者，人之道也。 如果因為沒有和你面對面，看了你的佛法著作，看了你的光碟，如果沒有領悟到大師的慈悲，反之學錯了，這個過錯是誰的呢？是結的誰的緣呢？這就不言而喻了，來世會不會在這六道苦海中流轉呢？還哪裡有解脫之感呢？
網絡上關於易經有這樣一個人說：一陰一陽為之道。還誇誇其談的說了無數的這樣的例子。又講課又出書。我真想當眾問問他，道就真的這麼簡單嗎？
親愛的讀者們，我們都讀過老子的道德經：道可道，非常道，道生一，一生二，二生三，三生萬物。老子都說道生萬物，可沒聽說過一陰一陽是道！是不是很顛倒啊？
只能理解為一陰一陽是道的一個方面，而在一陰一陽的另一面，還有不陰不陽等等太多的道道了。如果這麼簡單的就把易經看懂，這一定也不是中國的經典啦！
莊子也有這樣的一句話：道在螻蟻裡，道在草木裡，道在磚瓦裡，道在屎尿裡！道法自然嗎！
總之我們不應該去學習研究別人的心理，而應該時時刻刻地反思自己的心和行為！找到自己的良知！做一個有助於人的人，而不是做一個人助於我的人！
今天就寫到這裡，下回繼續說……
如果有感興趣的讀者，請關注我的思考！
最後以佛的一個偈子結語：
一切有為法。
如夢幻泡影。
如露亦如電。
應作如是觀。