慈悲就是佛法
「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦」慈悲是導人向善的語言文字，若能徹見心地而離開語言文字，這樣可以說是性上顯功，這是佛法的根本。若於相上顯功執著於語言文字，當下便落於常見，這樣就不能徹見心地，反而離開了佛法。有偈雲[達摩西來一字無，全憑心裡用功夫，若是紙上談佛法，筆尖點幹洞庭湖]。《金剛經》云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。
佛法落實在生活中就是【禪】，在生活中覺悟了就是【佛】，一定要覺悟生活中所處的一切境，一切時都是因妄想而存在的，並不是真實有的，有妄想就有生滅，沒有妄想就是不生不滅。有生滅是外道的法，不生不滅是長久正道的法，是佛法。前念生起妄想，當下就能放下就是覺悟，覺悟了心就清淨了，連妄想都沒有了，這樣就是徹見心地了。所以慈悲就是佛法。
佛是目前法
佛是目前法，不是過去的法，也不是現在的法，更不是未來的法，目前的法是在當下用功，當下就能知道什麼是本分，什麼是自己應該做的，什麼是不應該做的，自己應該做的事情去做了就是本分，不應該做的事情自己做了就是離開了本分，能做到只做本分之內的事情，這樣的人就是不懂佛法，也具備成佛的條件了，可以稱為佛，所以本分就是佛法。例如「在吃飯的時候就只是吃飯而不去想晚上要吃什麼，明天要吃什麼，以後要吃什麼，離開了這些想就是目前，目前是在【因上說法，果上成就】，是站在自己的本分上說話。
我是佛，人人是佛，眾生是佛
在生活中實踐佛法【作佛所作，就是如來】。在踐行佛法的過程中是在目前下功夫，人們常說「三思而後行」，作為佛弟子想要承擔如來的家業也要在生活中「三思而後行」一思「我是佛」，二思「人人是佛」，三思「眾生是佛」。我是佛所以在生活中只作符合佛法的事情，不能再生活中作不符合佛法的事情。人人是佛是希望在生活中與人親近，把身邊的人都當作佛一樣的恭敬對待，不會與人起紛爭是非，慢慢調伏自己的心性。眾生是佛，每一條生命都是非常珍貴的，花草樹木也一樣，明白了生命的可貴，不去殺生而護生，我跟一切卵生、胎生、溼生、化生都是一樣的，我們都是佛。只有這樣才能發現淨土，我是佛，人人是佛，眾生是佛，無有一處不是淨土。故佛是目前法，目前就是淨土，就是如來。