末法時代佛被眾生人格化?

2020-12-22 淨土禪院往生心法

淨土宗祖師廬山慧遠大師,禪宗是達摩祖師,佛教傳入中國形成了幾大宗派,佛陀在追求宇宙人生真相路上,其弟子們依止於釋迦牟尼佛修道、參道、悟道……佛教傳入中國以後,「佛陀」已被「人格化」,認為「佛」可以超越時空維次,可以隨意自在了生脫死,最終神通廣大、法力無邊……

末法時代

但是學佛、修行是為了「了悟」宇宙人生真相,而「佛」的真正含義就是對宇宙本我的認知,是「當下我」對生死的證悟……大多學人認為放下了色身,將來就進入所謂的了生脫死的境界,這是一種誤解。

生死的根源在於對生死相的妄加執著,所以「了生死」還得超越時間和空間的概念,才可以「穿越時空」,而所謂的「神通力」一定是在「有礙的相體」之內才能體現出來,「如來」是指萬物的「共性」,「佛」是從萬物的「相體」上來展現的,代表眾生諸漏假相被完善之後的「圓滿」……(想了解更多妙善師實證實修方法,請關注公眾《往生心法》查找聯繫方式進群請法)

末法時代

如果整天「想著」成佛或「佛來加持或接引「我們」,這種思想已經把「佛」人格化了,也就是,在「我們」的眼裡,「佛」成了凡夫,所以以如是心永遠修不成佛,因為出發心錯了,實際上,佛就是「我們」的本源智慧,是映照出來的,也絕對不是修出來的,而「修出來」的都是循序漸進的「發現」這叫方便智慧,也叫「有相」的智慧。

末法時代往生心法

相關焦點

  • 末法時代的修行,離不開地藏菩薩的加持!
    這也是佛菩薩度化眾生的一種方便,以逆而度之。但是一般來說,在末法時代,有這種意志力的眾生會越來越少,以折磨歷練的方式令行者走上解脫之路,並不適合所有的人。有些人別說「勞其筋骨,餓其體膚」,受打擊一兩次,就開始懷疑人生,乃至懷疑佛法了。故佛菩薩以大智慧觀之,就會在末法時代,特別以順世之法度之。
  • 末法時代,為什麼選擇讀《楞嚴經》?
    佛法共分為三個時期,即:正法時期、像法時期、末法時期。在《大方等大集經》卷五十六中載:「今我涅槃後,正法五百年。……像法住於世,限滿一千年。」釋迦牟尼佛說,在他涅槃後,五百年為正法時期;此後一千年為像法時期;再後一萬年就是末法時期。
  • 末法時代修行的「三階佛法」普敬、認惡與空觀?
    早在一千五百多年前,中國佛教開始有一種「末法思想」,那是說釋尊入滅之後,佛法會經歷正法和像法時代,修行而能證悟的人逐漸減少,然後進入末法時代,在這一萬年間,只有殘存的教法,真可謂哀哉眾生!末法 (梵語 saddharma-vipralopa) 意指正法滅絕,末法思想則是佛法滅絕的一種預言思想。
  • 末法時代,學佛才是解決問題最好的方法
    而佛法的修持,在這個末法時代尤其重要。《華嚴經》說:「世界若無佛,及眾賢聖人,彼諸群生類,無有一切樂。」我們有緣接觸到佛法的人,能夠在佛法的引導下,解脫因生活、內心產生的痛苦,並且依靠這一因緣,最終在生死苦海中有了出頭之日。在無量劫以來的輪迴之中,停止了這種無盡的悲苦,因此學佛是唯一解脫的津梁。佛教以慈悲為懷的理念,以幫助天下眾生為己任的教義,有了它廣大的群眾基礎。
  • 慈悲就是佛法,佛是目前法,我是佛,人人是佛,眾生是佛
    佛法落實在生活中就是【禪】,在生活中覺悟了就是【佛】,一定要覺悟生活中所處的一切境,一切時都是因妄想而存在的,並不是真實有的,有妄想就有生滅,沒有妄想就是不生不滅。有生滅是外道的法,不生不滅是長久正道的法,是佛法。前念生起妄想,當下就能放下就是覺悟,覺悟了心就清淨了,連妄想都沒有了,這樣就是徹見心地了。所以慈悲就是佛法。
  • 釋迦牟尼佛對末法時代的預言,正在變成現實!
    當這些災難一個個接踵而來的時候,讓人們不禁想起了釋迦牟尼佛在涅盤前三個月,對著諸比丘諸菩薩無數眾生,宣說了一部佛經,即《佛說法滅盡經》這部經典,講授世尊對佛法逐漸消亡的預見,佛法要滅亡時,《首楞嚴經》《般舟三眛經》會首先消失,之後12部經緊接著也會滅掉,全部不見。沙門的袈裟忽然間變成了俗家樣式,佛法滅亡時就如同油燈一樣,在裡面時光也會格外亮一點,隨即馬上熄滅。
  • 在末法時代,不能僅靠佛的德能成就嗎?
    在末法時代,不能僅靠佛的德能成就,自力也不能少;心念力與佛的超拔力的「二力合一」才能出離。(系統了解,找公眾往生心法進群指導)否則無明的妄動會障礙著我們無法專一其心如母憶子般念佛,即使稱誦十萬聲佛號也無濟於事,因為業識主流近乎貫穿了八識田的全部;也就是沒有自力的調伏念佛功夫會退失百分之八十,也就接收不到佛的超拔力「信號」。
  • 佛曾預言末法時期亂象,為什麼當今假和尚這麼多
    而,這一切的現象都是難以避免的,因為現在是末法時期。佛與魔的對話多生多劫以來,佛與魔代表正義與邪惡,一直相愛相殺,共生共鬥。就像疫苗與病毒在鬥爭中,二者不斷升級。如果正法時代一旦結束,你的福報也將完結,等待你的將是阿鼻地獄,陷入萬劫不復。」魔王波旬說:「到你末法時期,我的魔子魔孫混入僧團,穿你的袈裟,破壞你的佛法,曲解你的經典,破壞你的戒律,以達到我今天武力不能達到的目的……」我佛聞此言,良久不語。
  • 佛法:末法時代,您千萬要防範那些鼓吹神通藉機騙人的妖魔鬼怪
    這時候喜歡沉默的自己又變成了一個喋喋不休的人,但很多時候說過什麼過後又實在記不起來,看著面前的人聽得一臉激動的表情,還納悶究竟講了啥讓他能如此興奮,對方就會重複我講過的話,這時候才明白佛菩薩無數次在經中強調的:「眾生應以什麼身得度,我就以什麼身度你!」佛菩薩不會總是變化出一個完全陌生的人去度你,很多時候,都是借著你所接觸的人完成度你的目的。
  • 什麼是「末法時代」?它對修行有影響嗎?
    最近,聽不少小夥伴稱如今的時代為「末法時代」,言語之間瀰漫著消極的意味。懷著好奇的心理,我查閱了關於「末法時代」的資料,本文便為大家介紹一下,修行者口中的末法時代。1.末法時代的由來末法時代一說的由來來源於佛教,據《佛光大辭典》所言,佛陀寂滅後分為三個時期。五百年為正法時期,像法期千年,末法期萬年。而後,佛法寂滅不存於世,直到第二佛「彌勒」出世。
  • 持教法師:末法時期將會是準提法大興的時代
    計數確實是督促的方便,但這對末法時期的眾生卻是很好用的!那麼在實修上是否一定要計數呢?這就須視每個人的因緣不同而定了,一個對準提法有堅定信心的人他無時無刻都不會忘卻做準提法的修行,不論口中有無持誦,他的心都是準提清淨念,那這樣的人可以不用計數,因為計數對他而言反而是一種障礙與執著!
  • 佛教所講正法,像法,末法時代,與人類的覺醒有什麼關係?
    在佛門之中對於描述佛法的存在形式,向來有三個時代來表達,即正法,像法,末法。無非是在講,佛法最初在世界上傳播時,到最後滅盡時,必會經歷三個時代,必從盛到衰,從輝煌到沒落。這其中的原因,就是因為每段佛教存在的時期,都會經歷佛住世,佛入滅後缺乏聖人教導的窘境。
  • 佛教:末法時代何處尋找善知識呢,其實每部經都是佛菩薩化身
    卍請您點擊上面的「關注」,和紅塵一起淨心學佛卍大家都知道如今屬於佛法中的「末法時代」,眾生的業障都很深重,共業又是極大,整個社會乃至全世界都充斥著一種愚昧,迷信,貪婪和戾氣,也就是我們習慣所說的負能量。
  • 末法時代蓮師最具加持 佛像
    公元八世紀,應藏王赤松德贊迎請入藏弘法,成功創立了西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院——桑耶寺。他教導藏族弟子學習譯經,從印度迎請無垢友等大德入藏,將重要顯密經論譯成藏文,創建顯密經院及密宗道場,開創了在家出家的兩種聖者應供軌範,如是等等,奠定了西藏佛教的基礎 藏傳佛教尊稱他為咕汝仁波切(意為大寶上師)、鄔金仁波切(烏仗那寶)。通稱貝瑪迥乃(蓮花生)。
  • 持「藥師佛」得12大功德利益
    藥師佛法門是特別為末法時代的眾生宣說的,由於佛的願力,藥師咒的力量在末法時期反而更加強大。〈藥師佛心咒〉的意思是:唵!藥師佛! 藥師佛! 大藥師佛! 成就圓滿!主要用意是讓弟子隨時憶念藥師佛,生起信心與恭敬心。
  • 佛祖到底為何囑咐觀世音菩薩,末法時代護持《地藏菩薩本願經》?
    在末法時代,地藏法門對娑婆世界的眾生攝受力最大,因緣最深。眾生都怕受苦,怕三途的苦難。當我們聞到地藏菩薩名字,念地藏菩薩聖號,聞到三經任何一經名,可以免除人生中的痛苦,使眾生不再流轉三途。有些人認為《佔察善惡業報經》是小乘佛法,其實這是錯誤的理解,經文裡有證明不是小乘法。
  • 智隨法師:為何眾生輪迴已久仍未解脫?
    賢劫總共有一千尊佛相繼來到娑婆世界度化眾生,稱為有聖賢的時代。無量劫開始,最久遠以前也有很多佛出世,眾生在輪迴當中都有因緣遇到佛法,當然這就要看善根了。善根好,就遇到佛陀出世,或者遇到佛法。那麼久遠的輪迴,我們也遇到佛,為什麼沒有解脫?這就是我們每個人要思考的,我們每個學佛的人,首先要問自己為什麼沒解脫?
  • 佛說阿彌陀經析.190 佛陀把餘下未解脫的眾生交付給地藏菩薩了
    >【而作是言,釋迦牟尼佛,能為甚難希有之事。】我們的剛強難化,讓佛陀打掉牙肚子裡咽,於是佛陀在最後的時間,把餘下的眾生交付給地藏菩薩了,把這十之一二的眾生託付給地藏菩薩,並且敦促其他大菩薩、大鬼王、天王護衛我們,幫助地藏菩薩,就在那麼難得的機緣,連救度母親的事情都沒有下文了,而對這餘下的眾生救度要求是:一讓他們都升天,不要落惡道受苦;二是讓眾生都能遇佛授記。
  • 眾生有感佛菩薩就有應。諸佛菩薩一定為根熟眾生做增上緣成就眾生
    菩薩有"道前菩薩"與"道位菩薩",道前是等覺以前,從初信位到法雲地,等覺是道位。菩薩成佛以後倒駕慈航,再以菩薩身度化眾生,不定現什麼身,他有能力與盡虛空遍法界一切眾生感應道交,眾生有感,佛菩薩就有應。佛菩薩一定為根熟的眾生做增上緣,幫助眾生、成就眾生。
  • 今生緣分仙和因果慧根緣分仙的結合才是末法年的修行
    比如前世修佛的就是佛的法根、修道的就是道的法根、修神的就是神的法根、修仙的就是仙的法根、修鬼的就是鬼的法根、修地府的就是陰司的法根、修行魔鬼精怪妖的就是靈性的法根,等等一切的不同之理,都要在今生接緣、續緣的過程中去查清你的真緣真相和你的慧根法道,才能真正修行好你的緣分和出道出馬,去幫助那些苦難的人。