但願人長久，千裡共嬋娟，這是人們對於愛情和婚姻的熱烈期盼。婚姻可以是愛情的起點，也可以是愛情的墳墓。
幸福的婚姻是相似的，不幸的婚姻各有各的不幸，所謂幸福不外乎互相理解和互相包容，在互相支持中彼此成就，不幸的婚姻多由斤斤計較和金錢缺失引發。
每一位女子都希望自己嫁給愛情，而不是僅僅嫁給一位男士，在包辦婚姻時代，很多女性因為不了解對方而陷入生活的萬丈深淵。
新時代也會因為磨合不夠而分道揚鑣，有些情侶的愛情基礎不牢固，貿然走入婚姻殿堂就會埋下很多隱患，就像今天要講的故事——一位女知青的想當然的愛情。
山上下鄉一代
廣闊天地，大有作為。上山下鄉是20世紀中國特有的政治名詞，指的是國家將大城市的知識青年派到農村進行鍛鍊。1955年，北京的60名青年正式到邊疆地區墾荒，這引發了上山下鄉的熱潮。
主席在60年代提出"農村是個廣闊天地，到那裡可以大有作為""知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要"的號召，大批初、高中畢業生從城市湧入鄉村，局部性的緩解了城市青年的就業壓力。
這也是中國歷史上比較大型的人口遷移行動，十年動蕩期間就有近2000萬青年參與上山下鄉運動，可以說知青是那個時代的特殊產物。
如今一些地區留存著知青總部懷舊區，一些青年點住房還存在，不過有一些知識青年後來回到了城市。留下來的知識青年或是紮根農村，或是擔任當地幹部，他們在農村留下了自己最美好的青春，也有一些人遭了這輩子都難忘的罪。
改革開放以後，隨著1977年最後一批知青的回巢，中國不再有新的知青產生，近十多年來多以"選調生""選聘生""大學生村官"取而代之。青年學生通過自主自願的方式與農村產生聯繫，不過當代的"下鄉青年"已經體會不到當年知青的苦楚。
女知青們的婚姻和愛情
男尊女卑一直是古代中國人的處事原則，時至今日，女性地位已經提到和男性平等的程度，但在某些領域依然有一些灰色地帶和潛規則。
在上山下鄉時代，女知青也是一個特殊群體，因為她們背井離鄉來到陌生的農村，和當地人打交道的過程中難免會遇見一些圖謀不軌的人，這應該是女知青們當年最大的困惑和障礙。
據不完全統計，僅僅1973-1974一年間，上海市法院受理的關於上山下鄉的案件中，迫害女知青的案件高達90%，對女知青的身心造成了極大傷害。
不過有些女知青因為下鄉遇到了愛情，一些人因為共同愛好走到一起，一些人因為偶遇同學喜結連理，一些人因為住在老鄉家成了老鄉的兒媳婦。
據有些女知青回憶，當年她們好多同學住在一個青年點，那時的農村生活是最美好的一段時光。東北的一些女知青因為結婚留在下鄉的地方，後來提幹過上了幸福生活，而回城的女知青可能遭遇了下崗潮的侵襲。
有女知青的地方一定有很多故事，她們因為上山下鄉遇見了不一樣的愛情，也對人生有了不一樣的理解。
如果愛情和婚姻均出於自願和真心，那麼人生就會順遂一些，不過今天故事女主角的婚姻就沒有那麼順利，作為一名受人非議的女知青，她因為一時賭氣嫁給了自己不喜歡的人，後來這位女知青下落如何？
那位叫白啟嫻的女知青
上山下鄉的隊伍足夠龐大，真正能夠留下姓名的知青少之又少，多數人都沉沒在歷史的浪潮中。而在女知青群體中，白啟嫻是一個繞不開的名字，不是因為她做出了多大貢獻，而是因為她當時對婚姻的一次抉擇。
1968年，從大學畢業的白啟嫻響應國家號召，到河北滄縣閻村相國莊大隊插隊，要說插隊還是非常艱苦的，比不上到生產建設兵團務農的知青。
白啟嫻在插隊之餘和老鄉們聊天，比較悠閒的村民少不了閒言碎語，當大家聊起婚姻和愛情問題時，有人用語言刺激白啟嫻："既然到農村和貧下中農結合，為何不嫁給農民？"
白啟嫻隨口回答"好啊！"大家這可來了興致，逗她說"你看畢振遠怎麼樣？"
其實大家只是和白啟嫻開個玩笑，畢振遠當時是村裡的記工員，沒有念過幾年書的畢振遠看起來老實厚道，但是家裡條件困難娶不上媳婦。
白啟嫻剛好也是個一根筋的人，她認為自己一言既出、駟馬難追，她不信自己不能和農民結婚，就為了賭一口氣，她過幾天就和畢振遠結婚了，為了表達自己永遠紮根農村的信心，她特意和畢振遠一起栽下兩棵桃樹。
結局可想而知，白啟嫻極力適應從大學生到農婦的角色轉變，但是兩個人還是因為三觀不一致而經常吵架，丈夫因為懷疑她出軌而拳腳相加。最後白啟嫻不幸患上腎炎，並在1981年（39歲）因為煤氣中毒離世。
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