什麼叫魔?魔為什麼幹擾修行人?

2020-12-06 w運j空

魔者,魔惱,梵語魔羅之略。意為能奪命、害命、障礙、擾亂、破壞,這些都稱之為魔。魔擾亂修行人的身心,讓身心不得安寧、安穩,不能正常修道,當修行人發心修道時,魔障現前,愈是用功,功夫將要得力時,這時魔愈瘋狂障礙你。

多半是冤親債主,前來報復,不讓你成就。應該怎麼辦?把自己的修行功德做回向,回向給他,讓他也受益,與自己一同修行,往生極樂,互惠互利化解矛盾。魔有四種魔,煩惱魔、陰魔、死魔、天魔。煩惱魔是指貪瞋痴慢疑,陰魔是色等五陰,能生種種苦惱,指色受想行識。死魔是修行還沒有成就,壽命到了,來世得人身継續修,至少中斷二十年,很麻煩。天魔就是波旬,

魔最兇最厲害的是他化自在天的天王波旬,波旬有大神力,能給修出世法者製造大麻煩,是真正的魔羅王。波旬為什麼這麼做?因為他是欲界的天王,欲界歸他管,他不願意他的人脫離他的統治。你修行不用功,魔不來幹擾你,因為你出不了他的魔掌,出不了他的範圍。

真修行的人,魔擔心你修成功,他會不間斷的障礙你。魔來幹擾,用什麼方法降魔?用禪定,不被他所動,魔用各種幻境來迷惑你,如用女色迷惑你。阿難尊者遇到摩登伽女,險些破了戒體,釋迦牟尼佛及時讓文殊菩薩用楞嚴咒破了摩登伽女母親的魔咒,救了阿難。

釋迦牟尼佛八相成道裡頭有降魔,魔用財色名食睡來障礙佛陀,佛陀如如不動,來者不懼,一一化解,佛陀知道真相,凡有所相皆是虛妄,只能嚇人,實在不能傷害,不被境界所轉。

我們應明白這個道理,破魔障用真正的禪定,行住坐臥都在定中,不起心、不動念、不分別、不執著。最深的禪定是發菩提心,一向專念,能破一切魔障,信願深,功夫深,定在信佛願生,老實念佛,成就往生淨土大業。

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    小慄旬為什麼叫廁魔 許多人也是對此非常好奇時間:2020-02-12 11:43   來源:發星網   責任編輯:凌君 川北在線核心提示:原標題:小慄旬為什麼叫廁魔 許多人也是對此非常好奇 說到日本熱血校園劇熱血高校相信大家都是非常的熟悉的,而主演這部電視劇的日本影星小慄旬也是受到了許多人的喜歡。
  • 修行路上的障礙,是邪妄的思想和行為,它們被稱作魔
    小乘論的著名經典《大毗婆沙論》對魔有這樣的解釋,其云:「問曰:何故名魔?答曰:斷慧命故名魔。複次,常行放逸,害自身故名魔。」什麼是「斷慧命」?慧命者,即眾生成就佛那樣覺性的深廣智慧,凡是破壞這種智慧,乃至除滅這種智慧的一切邪妄的行為和思念都是「魔」。什麼是「常行放逸」?即不事修行,放縱自己的行為,貪圖安逸和享樂而不能自拔者。
  • 這次疫情,又何嘗不是我們修行中的魔考呢?
    在道教信仰中,所謂魔,並不是我們傳統觀念中的定義,在《靈寶無量度人上品妙經》中,對魔這樣解釋:於顯者為之仙帝,主司賜福與教化;於隱者為之魔帝,主司護衛與懲戒。由此可見,魔帝的神格很大程度上與仙帝相同,尊居諸天之界,在職責上主要負責護衛與懲戒,但也有著度化眾人,指引修行的神職。
  • 不論信佛信道,天考人魔是修行人註定要經歷的,你準備好了嗎?
    在釋迦佛還是王子悉達多·喬達摩的時候,他偷偷溜出皇宮,看到了很多令人煩惱的事情,決定出家訪道,在剛離開家的那幾年裡,他跟隨著很多很有名的修行人學習,修苦行、坐禪的功夫,可是最後都沒有達到自己想要的結果,依舊感覺這樣並非讓自己跳出輪迴的方法,經歷過苦行的他,已經瘦的只要皮包骨頭,而且長期營養不良,已經沒有力氣了,這樣的結果,完全與自己的志向相悖。
  • 佛與魔有什麼不同?
    在佛的心中,眾生平等,皆有佛性,看心都是家人,沒有什麼妖魔鬼怪,只是心不同,相由心生,德性的高低產生不同的外相,見心不見相,依法不依人,法即是心,心與法是同一詞,像德與道一個意思,一個代表心一個代表形。佛求心,求德。佛希望眾生都來找我,我領你們修心修德,超凡入聖不再輪迴。
  • 魔的危害與《華嚴經》中說的十種魔
    而事實上,魔的長相併不如此字外形之可怕,他們的面貌不但不醜惡粗陋,反而是生就殊勝的色相。我們所常說的魔王,魔子、魔民、魔眷屬,他們其實都是天人(天道中人),而天人皆具有妙色身,只不過天魔的心有問題。而我們一般人想到的魔大多是指妖魔鬼怪,呈青面獠牙之狀。
  • 佛法:魔不擾,難成佛!對於修行中的各種魔障你都清楚嗎
    修行不是假大空,是從空出假,以假修真,這句話那些老喊空空空的人你懂不?所以業障你必須重視,你不重視,它就障礙你,障礙你今生各種煩惱是非不說,還障礙你修行成道。因此修行首先就是要解決我們自身問題,習氣、毛病,總而言之還是業障。
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    內魔乃指身內之魔,實指心中生出的種種煩惱;外魔指身外之魔,既包括天魔波旬,又包括各種外境的幹擾。具體則包括煩惱魔、陰魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、業魔、心魔等。所謂煩惱魔,乃指阻礙人修行的昏煩惡法。它包括阻礙六道眾生證得真空寂滅的見思煩惱,障蔽聲聞、緣覺二乘眾生化利他人的塵沙煩惱和翳閉菩薩乘眾生獲得果覺法性妙體的無明煩惱。
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  • 佛教:真能老實念佛,一切魔不能侵擾
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  • 修行人不要助魔滅法——1不吐不快
    我們心裡應該放的是什麼——正信正念。 我們每一個修行人都是一個衛道者,什麼是衛道?除魔衛道!不能是助魔滅道啊!每一個三寶弟子都是護法人,堅持正信正念什麼該轉什麼不能轉一定要分清。 特別是一些宣揚傳統文化的公眾號都在轉發。令人痛心,也不解。
  • 做夢時產生的夢境都是魔嗎?
    師:如果要是懂得我六根與六根所對的境緣包括人、動物、人事物所有都叫境緣,六根所對的,境緣把這二法合一了,就無內無外,這不就是萬法歸一了嗎?那麼,同咱們修行的角度來講,說我們的身心產生不了那麼強烈的清淨心時,所以我們整天的念,我們也很受幹擾,所以說也不得力也沒有什麼感應。於是在公共場合時就說:不受幹擾,不著魔性,沒有境界更好,反而清淨。如果真清淨的話,就應該有境界才對,大家要清楚如果心真清淨,那麼就應該有境界才對,不是說有境界就著魔了,其實現在我們沒得法之前都是大魔,是你沒有這個通法理,你才著魔。
  • 很多同修感到修行的功夫不得力,什麼原因?
    1.淨空法師:很多同修感到修行的功夫不得力,什麼原因?許多同修們常常感到我們修行的功夫不得力,為什麼原因不得力?實在講就是不懂得修行的方法。念佛以為念這句阿彌陀佛就行,讀經也認為這個經典從頭到尾一天念個一遍、二遍也就行,這決定不是修行,而是發生了很大的誤會。
  • 什麼是魔?忘了佛號,忘了阿彌陀佛,心裡打妄想,這就是魔
    1.什麼是魔?忘了佛號,忘了阿彌陀佛,心裡打妄想,這就是魔問:第一個問題,跟著念佛機裡的老法師念佛聲來念,耳來聽,計數十聲,清清楚楚,閉眼比較攝心,睜眼容易走神。印光大師講,閉眼容易著魔,要求眼睛微垂。我該怎麼做?
  • 禪宗祖師說的「佛來佛斬,魔來魔斬」什麼意思?
    禪宗祖師提示學人要「佛來佛斬,魔來魔斬」。在境界當中見到「佛」現前,不趨附、不歡喜,看到「魔」也不厭惡、不畏懼,如此又怎麼會著魔呢?這當中所說的佛,不僅是指外在所見的佛,也代表好的境界,魔則是指不好的境界。
  • 佛家修行的魔境,指的是什麼?現實生活中,應該如何「降魔」?
    在修行達到一定程度後,身心會出現種種特殊現象,如各種誘惑、障礙、仇恨、悲傷等等,如你經受不了各種幹擾,就不會進步,甚至走火入魔。修行要取得成就,就必須懂得要學會「降魔」,否則,不但難以取得修行的進步,還可能影響身心的健康。要降魔,先要了解魔的表現。