張皋文謂飛卿之詞「深美宏約」。餘謂此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂飛卿「驚豔絕人」，差近之耳。
這是王國維《人間詞話》的第十一則，在他的手稿中，原本是放在第四則的位置，緊承上一則。在他剛開始撰寫《人間詞話》的時候，常常將前人的一些觀點援引出來進行討論，進而表明自己的立場，後面將這一則放到這個位置，顯然是考慮到這一則的內容和境界說是有著相通之處的。
這一則的意思是說：張惠言在他的著作《詞選序》當中用「深美宏約」這四個字來評價溫庭筠。而王國維覺得這四個字只有馮延巳可以稱得上。劉熙載評價溫庭筠「驚豔絕人」，倒是比較恰當。
這一則的內容好像是在討論溫庭筠和馮延巳兩人的詞風，討論以前的詞論著作，實際上是表明他自己的觀點。
「深美宏約」四字，意思是說內容上精神宏大，藝術風格上簡約美贍，是對一個作者非常高的評價。張惠言認為溫庭筠的詞作主題非常深，例如《菩薩蠻》，就有著「感士不遇」的深意，所以完全當得上這四個字。
張惠言所代表的常州詞派一向推崇溫庭筠，將溫庭筠的詞當作詞體的典範，所以他的評價有著吹捧的嫌疑，而王國維就認為溫庭筠的詞作並沒有這麼深刻的內涵，雖然他的詞作確實寫得不錯，所以用劉熙載的「驚豔絕人」來代為評價。
這一則看似是王國維在評價溫庭筠，其實就是對以張惠言為代表的常州詞派的詞論觀點的一種反駁。溫庭筠雖然有好作品，但是他的太多詞作都是青樓歌晏之作，將自己整體作品的格調拉低了，所以這四個字不能用在他這個人身上。
反觀馮延巳，他身居高位，又經歷了南唐起起伏伏的政治，所以在他的作品中會透露出一些宏闊的內涵，也內蘊了一些士大夫的情懷，所以「深美宏約」這四個字用來評價馮延巳再恰當不過。
王國維非常推崇馮延巳的詞，曾經還手抄他的《陽春集》來進行誦讀，正是他從馮延巳的詞中領略到了家國與個人之間的宏大情懷，這正是與他的「無我之境」相同，所以他將這一則內容放到了這個位置，既表明自己的觀點，也點出了他的境界說與傳統詞學的交叉之處。
正所謂文無第一，武無第二，文學正是在這種不斷的討論中越來越繁榮昌盛的，每個人都有獨特的經歷，所以從相同的作品中領略到的內涵各不相同，也就造成了對古往今來這些作者不同的喜好，那對於自己喜歡的作者，能夠深深打動自己內心的作者，每個人都是會不吝筆墨去誇獎的，無論是張惠言還是王國維皆是如此。
馮延巳的作品有著獨屬於那個時代士大夫內心蘊含的悲涼，王國維也生活在這樣一個獨特的時代，所以能夠被馮延巳作品深深打動，他的詞學論點也就受馮延巳影響非常深了。