「揚州八怪」,怪在哪裡,是八個人還是一群人

文/陳克斌

說起「揚州八怪」，常常有人認為就是那八個在揚州賣畫的畫家，其實不然。「揚州八怪"，是清.康乾時期活躍於揚州地區的一批風格相近的書畫家的總稱，也常稱其為"揚州畫派"。那麼，就竟「揚州八怪」是具體的八個人還是一批人，他們「怪」在哪裡？利用這個機會，弄弄明白。

一，「揚州八怪」是哪些人。這個說法出自何處？

"揚州八怪"八人說，這個說法由來已久。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的"八怪"為羅聘、李方膺、李鱔、金農、黃慎、鄭燮(又名鄭板橋)、高翔和汪士慎。

李玉棻是何許人也？李玉棻清人，生卒年無考，字真木，一作貞蕤，亦號均湖、韻湖、畇瓠、蘊壺，自稱虹月傳師。北通州(今河北通縣)人。幼耽書、畫，輯有《甌缽羅室書畫過目考》，始於同治四年(一八六五)，至光緒二十三年(一八九七)成書。

《甌缽羅室書畫過目考》所列揚州八怪即是以上八人。

二，「揚州八怪」是一批人，就是「揚州畫派」。

「揚州八怪」是一批人，美術史上也常稱其為「揚州畫派」。比較有代表性、較為公認的有：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔，阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等。這些畫家因畫風接近，把他們歸入「揚州畫派」比較客觀。這樣以來，這「八」字就是一個大致的約數，"八"字也可看作數詞。

不過，他們大多出身貧寒，生活清苦，清高狂放，風格異常，不落俗套。

三，「揚州八怪」怪在哪裡，為什麼叫怪呢？

「揚州八怪」從康熙末年崛起，到嘉慶四年羅聘去世，前後近百年時間裡，揚州畫家何止以上幾人，有些人特立獨行，情有可原。比如：「醜八怪」之說。

在揚州當地流傳這一種說法，講「揚州八怪」是指揚州地區的「醜八怪」。由於揚州八怪的藝術風格不被當時所謂的正統畫派所認同，而且他們追求的就是自然、真實、現實、生活化、平民化，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的「醜八怪」，「揚州八怪」因此而得名。

「揚州八怪」們是畫家，有些人是賣畫的職業畫家，作品的商品化在那個年代是比較前衛的事情，而商業是要競爭的，靠實力吃飯，在市場這個江湖裡大浪淘沙，淘出了這批優秀的畫家們，即：「揚州八怪」！說怪就不足為奇了。

四，「揚州八怪」們造詣怎麼樣？代表人物如下：

1.金農(1687一1763)，字壽門、司農、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、壽道士等，錢塘(今浙江杭州)人， 因其人生歷經康熙、雍正、乾隆三朝，自嘲"三朝老民"。

金農是揚州八怪的核心人物，在詩、書、畫、印以及琴曲、鑑賞、收藏方面都稱得上是大家。

金農自畫像

金農作品

2.鄭板橋(1693一1765)，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為"揚州八怪"重要代表人物。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱"四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人"。其詩書畫，世稱"三絕"，是清代比較有代表性的文人畫家。

鄭板橋作品

3.黃慎(1687一1772)，初名盛，字恭壽，恭懋，躬懋、菊壯，號癭瓢子，別號東海布衣。福建寧化人，擅長人物、山水、花鳥。

黃慎人物畫題材十分廣泛和豐富，不僅畫神仙佛道和歷史名人，也擅長從民間生活中取材，塑造縴夫 、乞丐、流氓、漁民等下層人民的形象。康熙間至揚州賣畫，是清代傑出的書畫家。

黃慎作品

4.李鱓(1686一1762)，字宗揚，號復堂，又號懊道人，江蘇興化人。康熙五十年中舉人，後來被召為宮廷畫師，因不願受"正統派"畫風束縛被排擠出來。

他早年師從他的同鄉魏凌蒼學畫山水，宮廷作畫時師從隨蔣廷，後來拜從高其佩(指頭畫大師)，在揚州時又從石濤的筆法中得到啟發，遂以破筆潑墨作畫，形成自己任意揮灑，"水墨融成奇趣"的獨特風格。他的作品對晚清花鳥畫影響較大。

李鱔作品

5.李方膺(1695一1755)，字虯仲，號晴江，別號秋池，抑園 ，白衣山人等，通州(今江蘇南通)人。清代詩畫家、能詩，擅畫松竹蘭菊，尤長寫梅。

他出身官宦之家，寓居金陵借園，自號借園主人，常往來揚州賣畫。

李方膺作品

6.汪士慎(1686-1759)字近人，號巢林、溪東外史等，安徽休寧人，寓居揚州。

汪士慎工詩及八分書，畫水仙、梅花清妙獨絕，是清代著名畫家、書法家。

汪士慎作品

7.羅聘(1733一1799)，字遯夫，號兩峰，又號衣雲、花之寺僧、金牛山人、師蓮老人等。祖籍安徽歙縣，其先輩遷居揚州。

羅聘為金農入室弟子，人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工，筆調奇創，超逸不群，別具一格。尤善畫鬼趣圖，畫鬼態無不極盡其妙，藉以諷世。

羅聘作品

8.高翔(1688一1753)，字鳳崗，號西唐，又號犀堂、西堂、樨堂等，別號山林外臣，擅畫山水花卉，間作佛像人物，江蘇揚州人。

高翔除擅長畫山水花卉外，也精於寫真和刻印，篆刻與汪士慎、丁敬齊名，著有《西唐詩鈔》。

高翔作品

9.阮元(1764一1849)字伯元，號芸臺、雷塘庵主，晚號怡性老人，江蘇儀徵人，乾隆五十四年進士，歷乾隆、嘉慶、道光三朝，體仁閣大學士，太傅，諡號文達。

他是著作家、刊刻家、思想家，在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗，是清代後期形成的揚州學派的主要代表人物之一。

阮元書法

10.華嵒(1682一1756)，一作華巖，字德嵩，更字秋嶽，號白沙道人、新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等，老年自喻"飄篷者"，福建上杭人，後寓杭州。

他工畫人物、山水、花鳥、草蟲，脫去時習，力追古法，寫動物尤佳。善書，能詩，時稱"三絕"，為清代傑出繪畫大家，揚州畫派的代表人物。

華嵒作品

11.閔貞(1730一1788年)字正齋，湖北武穴人。其畫學明代吳偉，善畫山水、人物、花鳥，多作寫意，筆墨奇縱，偶有工筆之作。

閔貞人物畫最具特色，線條簡練自然，形神逼肖。

閔貞作品

12.高鳳翰(1683一1749)畫家、書法家、篆刻家。又名翰，字西園，號南村，又號南阜、雲阜，別號因地、因時、因病等40多個，晚因病風痺，用左手作書畫，又號尚左生。山東膠州人。

高鳳翰性豪邁不羈，精藝術，畫山水花鳥俱工，工詩，尤嗜硯，藏硯千，皆自為銘詞手鐫之。有《硯史》，《南阜集》。

高鳳翰作品

13.李勉，生卒年不詳，字嘯村，安徽懷寧人，清代詩人，寓居揚州賀園，諸生。工詩畫，擅山水、花卉、翎毛。

李勉作品

14.陳撰(1678一1758)，清朝乾隆年間著名學者、畫家、詩人、文學家、收藏家。字楞山，號玉幾、玉幾山人等。

陳撰作品

15.邊壽民(1684一1752)名維祺，字頤公，又字漸僧、墨仙，號葦間居士，山陽人(今淮安區)，晚年又號葦間老民、綽翁、綽綽老人，江蘇淮安人。

邊壽民工詩詞、精書法，善畫花鳥、蔬果和山水，尤以畫蘆雁馳名江淮，有"邊蘆雁"之稱。

邊壽民作品

16.楊法(1696一1748尚在)，字已軍，號孝文、孝稚，又號白雲帝子，江蘇南京人，寓居揚州。

他工書畫善，亦精刻印。所書篆、隸、行、草，奇古蒼勁，別具一格。

楊法作品

陳克斌，蜀人，號「西蜀邑人」，齋號「玉泉草堂"，中國書畫家協會會員，和田地區書協、美協會員、理事，墨玉縣書畫家協會副主席。新疆桑皮紙標準研究專家組成員，新疆公文協會會員，近年來專於和田地方史、美術史研究接續，「于闐畫派」領軍人物。

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