上一章我們已經學到，佛陀在整部金剛經中反覆強調，要把所有的佛法名相，佛法法相都要去除，要努力去實證每一個名相所指的覺悟解脫境界，這樣才能得到真正的佛法智慧。
這一章，我們來理解讓今天的許多學佛者都疑惑，甚至誤解的，佛陀在然燈佛所究竟有沒有得到佛法。
佛告須菩提，於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？不也，世尊，如來在燃燈佛所，於法實無所得。
佛陀問須菩提長老，你意下如何？我佛陀當年在燃燈佛哪裡，有沒有得到佛法呢？須菩提長老答到：沒有，佛陀。您在然燈佛那裡沒有得到佛法，實無所得。
我們該如何正確理解這段經文呢？我們從這段經文裡應該得到什麼啟示呢？
這段經文是佛陀和須菩提長老，在繼續對如何實現正等正覺進行參禪。其目的還是在告訴我們，要把所有佛法的法相去除，要把所有佛法名詞的名相都要去除。要努力去實證各種法相、名相所指的，覺悟解脫的實際境界。
不僅要把所有的佛法名相去除，同時也要把證悟到的佛法境界也忘掉。要把與佛法和禪修有關的一切都忘掉，達到無所得的境界。達到物我兩忘的境界，只是安住在正等正覺的境界裡。