《法寶壇經》第115講
朋友們，善信們，各位菩薩大德，大家吉祥如意，南無阿彌陀佛！今天我們接著學《壇經》
自心皈依覺，邪迷不生。少欲知足，能離財色，名兩足尊。我們的自心本性皈依了佛，皈依了覺悟，那麼邪迷的思維乃至於邪迷的言行就不會生發。我們對於這個花花的世界的欲望就少了。所謂花花世界當中能夠引誘我們欲望，從而使我們迷失本性的無外乎財色名利。我們欲望少下來，懂得了知足。自然就會清淨不少。而能夠這樣去思維並去努力去實踐的人其實就是一種覺悟。知足少欲了，漸漸的就遠離了花花世界的財色名利。你我就會在這個花花世界上尋找到屬於自己的淨土。
六道眾生其實是各行其是。所謂「各不相妨惱」。就是說你做人就好好做人，不要輕易跨界。凡夫不可能憑白無故就成為神仙天人。因為向上之路不好攀登。但這個凡夫一不留神就奔著下三道去了。為什麼呢？墮落起來相對容易些。而且這個墮落當中它是有快樂的。一種很粗重的，很低級的，很不堪的快樂！如果墮落的過程是很痛苦的，那麼眾生也不會輕易墮落。我們在墮落裡享受著快感帶來的快樂，但墮落到頭的那個痛苦真的就無法言說了。那真是太痛苦了！
墮落下來就不好解脫！因為生老病死的苦折磨的你無暇他顧。一個小小的牙疼都可以讓你整宿整宿睡不著覺，輾轉反側，徹夜難眠。何況更大的痛苦呢？
我們發願修學佛法的大德菩薩們，一定要清醒地知道，這個修行是需要點功夫的。為什麼呢？你沒有點功夫你就「打」不過那墮落最終的「苦果」。這個果子不好吃！
而我們想積極向上，想過天人神仙的日子，甚至想成佛成聖。那如果真能得到這樣的結果真的是歡喜無限啊。可是，這天地宇宙，命運造化的安排就是不順著我們的心意來，它就是要跟你對著幹！你想結果好一些，可這個過程就比較「難」了。你就得過清苦的生活，你就得過清貧的生活，當然你也會過上清淨的生活。
想有個好的結果，就得懂得少欲知足，遠離財色。想享受人世間的粗重的快樂，那你就要做好臨了受苦的準備。所以說，一切的業，一切的因果，都是我們自己造作的。不要怨天尤人！
我們皈依覺悟了，皈依佛了，我們少欲知足了，我們遠離名利財色了，好！我們就是成就圓滿了自己的福慧，從而於本心自性之間成就了兩足尊。
南無大悲觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！
自心皈依正，念念無邪見。以無邪見故，即無人我，貢高，貪愛執著。名離欲尊。我們的自心本性皈依了正，皈依了法，那我們就會生發正見。在此之前我們終日裡，一個不停歇的生發的都是邪見。那到底什麼是邪見呢？其實就是對這個花花的世界的貪愛執著。貪愛執著得到了滿足，就驕傲自大，目中無人，表現的貢高我慢。這種貪愛執著得不到滿足，就搬弄是非，巧取豪奪，爭名奪利，表現的自私殘酷毒辣。
正法是用來幹什麼的，就是用來讓我們遠離這些不好的世俗心的。什麼是邪見？一切世俗的心就是邪見！有的時候，這個邪見甚至包括我們世俗的一些善見。但在佛法看來那也是邪見，因為它會障礙我們解脫和覺悟。真正解脫的境界是自在，而真正覺悟的境界是清淨！我們的本心自性就是這樣，它是自在的，它是覺悟的。它是不拘六道的，它是遍一切處而清淨存在的。但我們的眾生心
則不然。一天二十四小時都不得自在！吃飯睡覺都不自在，起床下地都不自在。為何？一者邪見，二者貪婪！所以我們要皈依正法，獲得正覺。摒棄邪見，獲得正見，從而走向美好未來！
南無大悲觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！
自心歸依淨，一切塵勞，愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。我們的自心本性皈依了淨，皈依了僧。就如同一支剛出水的蓮花一般聖潔。我們深處泥潭，整日價被這些汙濁的塵勞愛欲所垢染和深陷。但愚痴的我們還很是歡喜這樣髒臭的生活和生活環境。你說這叫什麼事呢？哪天我們明白過來，努力增上。終於衝出臭泥潭，而成為一朵盛開綻放的蓮花，你說嬌豔不嬌豔？
我們的自性本不染著，也不可能被染著。因為我們的自性是無垢無淨，本自清淨的。大家不要以為這個清淨就是乾乾淨淨的樣子，一塵不染的樣子。不是這樣，它是無垢無淨的「樣子」。可是我們的心意識是容易被染著的。很多善信都講這個見性，還有的人問到底是拿什麼見性？其實就是那我們自己的「意識」。明心見性同樣要依託利用我們意識的功能，但在依託利用意識功能之前，我們必須「改造」我們的這個意識。為什麼呢？就是因為我們凡夫的意識被染著的時間太久了，受到的汙染太嚴重了，與我們的本自清淨的自性不相應。我們為什麼見不到我們的本心自性呢？因為我們的意識心是垢染的，是和我們的自性不相應的。所以不得見性。
那如何就能過見性呢？你把自己的意識修的清淨了，修的乾乾淨淨了，與我們的清淨自性相應了，就自然見到我們的本心自性了。到那個時候我們的這個意識就不再是垢染的凡夫意識了，它叫做「妙觀察智」。
各位菩薩大德，朋友善信，明白了嗎？要想見性，就得把我們的意識搞得清淨一點，成就妙觀察智，從而與我們的本自清淨的自性相見。
很多人念佛，總是念那個表面的「聲音」或是「字跡」。這些都是花花世界的形象而已，是「音聲相」。我們在念佛的時候，要努力增上的去和「阿彌陀佛」，和「觀世音菩薩」相應。阿彌陀佛是清淨的，我們如果修清淨了，必見阿彌陀佛！觀世音菩薩是清淨的，我們如果修清淨了，必見觀世音菩薩！
汙濁不堪，一肚子壞水，滿腦子邪見，你就是喊破喉嚨也不會見到阿彌陀佛和觀世音菩薩的。為什麼？因為不清淨故，因為不相應故！
人生百年，六道輪迴。其實六道輪迴就是我們眾生的生命形式。我們其實也是「不死之身」。但輪迴的苦楚又不是我們能夠承受的。所以要趁早學佛，趁早修行。
南無大悲觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！
祈願一切眾生，無有疾病，皆得健康。祈願一切眾生，無憂貧窮，皆得富足。祈願一切眾生，無憂煩惱，皆得菩提。祈願一切眾生，得遇佛法，皆得成就。
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